中年淺悟

文圖/文化信使 馬麗（遼寧建平）

　　歲華過(guò)半，來(lái)來(lái)往往的時(shí)光經(jīng)緯，許多人遇見(jiàn)著，許多事發(fā)生著，行走于人事交織的生命之旅，每個(gè)人便都有了屬于自己的故事。

　　除卻那些美好，每一個(gè)路過(guò)中年的人，都應(yīng)該多多少少被生活傷害過(guò)，漫過(guò)那些大風(fēng)大浪的席卷，面對(duì)那些無(wú)以言說(shuō)的委屈，吞下那些如鯁在喉的苦楚之后，心胸慢慢變得豁達(dá)，腳下的步履亦開(kāi)始從容穩(wěn)健，他們對(duì)未來(lái)不再過(guò)度期待，卻也未曾真正懼怕過(guò)風(fēng)雨再來(lái)！

　　幾天前在快手里，關(guān)注了一位叫南垞的媒體人，她在一則故事中，講到了《莊子·齊物論》里面有關(guān)于“朝三暮四”的故事，聽(tīng)后點(diǎn)了贊。

　　“朝三暮四”在現(xiàn)代人的詞典里，屬于貶義詞，比喻一個(gè)人反反復(fù)復(fù)，注意力不專注，多引申為對(duì)感情的不專注。而《齊物論》里面的“朝三暮四”卻有著另一番頗為深刻的涵義。

　　這里講述了狙公賦芧的故事，狙是猴子，公指喂猴子的人，賦芧指定時(shí)地喂猴子橡子。一開(kāi)始，公對(duì)猴子們說(shuō)，早上喂三顆橡子，晚上喂四顆橡子怎么樣，猴子們非常不高興，后來(lái)公又說(shuō)，那么早上喂四顆，晚上喂三顆又如何呢，猴子們卻非常滿意。其實(shí)無(wú)論是朝三暮四，還是朝四暮三，總量都是七，只是猴子們只看到了片面的多與少，沒(méi)有看到整體的平衡度。生而為人的我們，其實(shí)也是如此，暫時(shí)得到的多就高興，暫時(shí)得到的少就生氣。

　　《莊子》里面還有一個(gè)有趣的概念，叫“天鈞”，意思就是說(shuō)，人這一輩子，最后是要算總賬的。如果只按當(dāng)下去計(jì)算，就失去了整體觀，毫無(wú)意義。不按整體觀去看待事物，就會(huì)給我們帶來(lái)比較，有了比較之后，就出現(xiàn)了焦慮。其實(shí)《莊子》里面的“朝三暮四”就是告訴人們，人一生當(dāng)中某一階段的際遇是好是壞，是優(yōu)是劣，是得是失，是停滯是騰達(dá)，并不能代表你的整個(gè)一生，那些功名利祿、榮華富貴以及得到失去，到最后算總賬的時(shí)候，都是大體平衡的，就像有句話說(shuō)的那樣，“上帝在為你關(guān)上一扇門的時(shí)候，一定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。”所以每一個(gè)處于承上啟下階段的中年人，或許此時(shí)肩上的擔(dān)子很重，或許此時(shí)你得到的并不太多，卻依然要充滿樂(lè)觀，并不斷努力，未來(lái)還有許多精彩值得期待！

　　這個(gè)世界形形色色，我們堅(jiān)持明辨黑白；這個(gè)世界有舞臺(tái)也有陷阱，我們一直小心翼翼；這個(gè)世界有深情也有淺薄，我們選擇深情地活著……

　　感恩經(jīng)歷，讓中年褪去浮躁和稚嫩，亦感恩，途經(jīng)歲月沉淀之后的中年，依然擁有愛(ài)這個(gè)世界的能力！

　　歸來(lái)依舊香如故，洗盡鉛華始見(jiàn)真……

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　　馬麗，筆名彼岸花開(kāi)，七零后，遼寧建平人。朝陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，今日朝陽(yáng)網(wǎng)文化信使。喜愛(ài)文字，尤喜散文、隨筆。作品散見(jiàn)于報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。抒寫(xiě)座右銘：用純凈之心，記錄光陰之暖。

[編輯 雅賢  編審 春語(yǔ)]

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