摘要：今天領(lǐng)導(dǎo)者太多了，合格的有幾個(gè)？一定要力爭(zhēng)做一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)。我們崇尚馬克思，西方哲學(xué)、西方社會(huì)學(xué)也崇尚馬克斯。我們崇尚的是卡爾·馬克思，他們崇尚的是馬克斯·韋伯。

“一南金文”專欄

　　長(zhǎng)期身處和平年代，極易使人在樂(lè)享生活、爭(zhēng)名逐利、心浮氣躁、得過(guò)且過(guò)的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！”

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛(ài)國(guó)學(xué)者。其作品以說(shuō)理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來(lái)，經(jīng)請(qǐng)示將軍同意，本網(wǎng)編委會(huì)決定于2020年3月12日開(kāi)啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽(yáng)”理念。

　　敬請(qǐng)各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

《勝者思維》

文/金一南

第三章領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維

　　在戰(zhàn)略思維過(guò)程中，始終要面對(duì)威脅評(píng)估，始終要籌劃力量的運(yùn)用，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換。作為謀取優(yōu)勢(shì)、爭(zhēng)奪主導(dǎo)的精神活動(dòng)，戰(zhàn)略思維較量表現(xiàn)的矛盾對(duì)抗貫穿于整個(gè)戰(zhàn)略思維過(guò)程的始終。戰(zhàn)略本身就是對(duì)機(jī)遇的尋找、把握和利用。機(jī)遇是一種無(wú)形的資源，把握機(jī)遇就要把握不確定性。大多數(shù)人討厭不確定性，真正高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)恰恰是利用不確定性。越是存在不確定性，主觀能動(dòng)性發(fā)揮的空間也就越大。

思維的力量對(duì)世界的震撼

　　今天領(lǐng)導(dǎo)者太多了，合格的有幾個(gè)？一定要力爭(zhēng)做一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)。我們崇尚馬克思，西方哲學(xué)、西方社會(huì)學(xué)也崇尚馬克斯。我們崇尚的是卡爾·馬克思，他們崇尚的是馬克斯·韋伯^①。

　?、亳R克斯·韋伯（1864—1920），德國(guó)社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家。韋伯曾就賣于海德堡大學(xué)，后在柏林大學(xué)、維也納大學(xué)、慕尼黑大學(xué)等大學(xué)任教，對(duì)于當(dāng)時(shí)德國(guó)的政界影響極大。他曾前往凡爾賽會(huì)議代表德國(guó)進(jìn)行談判，并且參與了魏瑪共和國(guó)憲法的起草與設(shè)計(jì)。著有《新教倫理與資本主義精神》《宗教社會(huì)學(xué)論文集》《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》等。其弟弟為德國(guó)另一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·韋伯。——編者注

　　馬克斯·韋伯講真正政治家的三個(gè)稟賦：

　　第一，對(duì)認(rèn)定的價(jià)值目標(biāo)的獻(xiàn)身熱忱；

　　第二，使命感與實(shí)現(xiàn)使命必需的責(zé)任倫理；

　　第三，超越感情的冷靜判斷和深刻洞察能力。

　　對(duì)于認(rèn)定的價(jià)值目標(biāo)的獻(xiàn)身熱忱，如果都是利益驅(qū)動(dòng)，都是為了賺錢(qián)，都是為了物質(zhì)，你如何有獻(xiàn)身熱忱？使命感與實(shí)現(xiàn)使命感必需的責(zé)任倫理，是你完成使命的限度，不是不惜一切、不擇手段，這里面有必需的責(zé)任倫理。超越感情的冷靜判斷和深刻洞察力，這個(gè)很好理解，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者一個(gè)很高的要求。這就是馬克斯·韋伯強(qiáng)調(diào)的： “政治家在工具理性的行動(dòng)中，追求價(jià)值理性的神圣目標(biāo)。”

　　馬克思也說(shuō)過(guò)： “真正的領(lǐng)導(dǎo)者、政治家在工具理性的巡游中，追求價(jià)值理性的神圣。”工具理性要求你現(xiàn)實(shí)，你必須現(xiàn)實(shí)，你往往不能對(duì)抗，韜光養(yǎng)晦就是工具理性，光彩都被藏起來(lái)了；臥薪嘗膽就是工具理性，通過(guò)這個(gè)工具理性達(dá)成目標(biāo)。工具理性本身不是目的，越王公跟臥薪嘗膽，他的最終目標(biāo)是什么？是要恢復(fù)他的國(guó)家，要滅掉吳國(guó)。

　　你可以有很多操作的東西，但是你追求的是價(jià)值理性的神圣。只有理想，事都是空的，無(wú)法操作，志大才疏。你要有操作、運(yùn)作的本事，這一點(diǎn)非常現(xiàn)實(shí)，但不是毫無(wú)道德底線、毫無(wú)價(jià)值驅(qū)動(dòng)，同時(shí)也應(yīng)有理想，這是兩者結(jié)合的問(wèn)題。無(wú)論工具理性也好，價(jià)值理性也好，都是展示這種領(lǐng)導(dǎo)者思維的力量。

　　我們要特別注意精神的力量。講過(guò)馬克斯·韋伯的話，我們?cè)倏纯纯?middot;馬克思有什么東西?？?middot;馬克思寫(xiě)《資本論》的時(shí)候，窮困潦倒，交不起房租，多次被房東攆得搬家，衣食住行都成問(wèn)題，當(dāng)時(shí)沒(méi)人覺(jué)得這個(gè)整天泡在圖書(shū)館的《萊茵報(bào)》^②前編輯有什么力量。連房租都交不起，連老婆和孩子都養(yǎng)活不了，還得靠恩格斯接濟(jì)，你說(shuō)他哪有力量？但馬克思主義掀翻了多少王座，顛覆了多少獨(dú)裁者，解放了多少民眾，改變了多少國(guó)家和民族的命運(yùn)！你說(shuō)他有沒(méi)有力量？那是天翻地覆的力量、思維的力量、思想的力量。

　?、凇度R菌政治、商業(yè)和工業(yè)日?qǐng)?bào)》的簡(jiǎn)稱，1842年1月1日在德國(guó)科隆創(chuàng)刊，由當(dāng)時(shí)菜菌省反對(duì)普魯士專制政體傾向的資產(chǎn)階級(jí)人士主辦。馬克思自當(dāng)年4月開(kāi)始參加撰稿，10月15日起擔(dān)任主編，自此《萊茵報(bào)》日益具有明顯的革命民主主義的傾向，影響越來(lái)越大，引起了普魯士政府的恐懼和反動(dòng)報(bào)紙的攻擊。為了抗議普魯士政府的書(shū)報(bào)檢查制度和報(bào)社股東的妥協(xié)企圖，馬克思于1843年3月17日聲明退出該報(bào)編輯部。1843年3月31日，該報(bào)被封禁停刊。——編者注

　　2008年爆發(fā)金融危機(jī)，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有多少人開(kāi)始從《資本論》中尋找走出危機(jī)的困境？

　　2009年5月，國(guó)務(wù)院副總理王岐山同志在英國(guó)有一次關(guān)于金融的精彩演講。后來(lái)有一次遇到王岐山同志，我就問(wèn)他：“2009年那次在英國(guó)的演說(shuō)特別精彩，你怎么還忘了講稿呢？”他說(shuō)：“那是我故意的，我哪能忘了講稿？”王岐山同志上臺(tái)第一句話，一摸：“哎喲，我今天的講稿忘帶了。”全場(chǎng)哄堂大笑。王岐山同志說(shuō)：“那行了，那我今天開(kāi)始按照自己的意愿講話吧。”他是早就準(zhǔn)備好了。王岐山同志看似臨場(chǎng)發(fā)揮在上面講，講資本的貪婪，講馬克思的《資本論》所揭示的資本貪婪所導(dǎo)致的世界問(wèn)題。底下的財(cái)長(zhǎng)，聽(tīng)中國(guó)這位副總理教訓(xùn)，用馬克思的《資本論》教訓(xùn)他們，資本貪婪會(huì)引發(fā)世界的混亂。我覺(jué)得這就是馬克思思維至今影響世界的力量，是思想的力量。

　　甘地沒(méi)有一兵一卒，沒(méi)有辦事處，沒(méi)有權(quán)力，隨身帶只山羊，以羊奶為食，周游貧困的鄉(xiāng)村和污穢的城市，以自己蒙受苦難的方式喚起別人的覺(jué)醒。就是這個(gè)看似弱不禁風(fēng)、衣著單薄、終身主張非暴力的人，卻摧毀了大英帝國(guó)在印度的殖民體系，你說(shuō)這個(gè)人沒(méi)有力量？不論你怎么打，他絕不反抗，非暴力抵抗。

　　羅曼·羅蘭評(píng)論道，這是一位喚醒了三億人的反抗精神，動(dòng)搖了英國(guó)的基礎(chǔ)，將兩千年強(qiáng)大的宗教動(dòng)力引入人類政治的人。

　　這就是精神的力量。

　　愛(ài)因斯坦最后由衷地贊嘆，我們下一代子孫恐怕很難相信，世界上真正有過(guò)這樣一個(gè)人，這么弱小的人，表現(xiàn)出這么強(qiáng)勁的思想，這么疲意的軀體里面有這樣堅(jiān)強(qiáng)的思想，非常厲害??！

　　相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們特別注重物質(zhì)對(duì)世界的改進(jìn)，往往輕視思想對(duì)世界的震撼力。物質(zhì)改變了地球的表面，但人類的思想對(duì)世界有著翻天覆地的震撼力。

　　思維是一種力量。思維有兩種，一種是形象思維，另一種是抽象思維。藝術(shù)家屬于形象思維者，他們產(chǎn)生直接的感受和體驗(yàn)，從行為上感性；哲學(xué)家使用間接的概括和推理、判斷，很多都是屬于抽象思維者。而戰(zhàn)略思維既包含形象思維，又包含抽象思維，不過(guò)更多的是來(lái)自于抽象思維，來(lái)自間接的概括和推理、判斷，依托直接的感受和體驗(yàn)。戰(zhàn)略思維是指為宏觀整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)來(lái)認(rèn)識(shí)把握全局的思想方法。如果加以概括，戰(zhàn)略思維是指思維主體對(duì)關(guān)系全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本性的重大問(wèn)題進(jìn)行分析、預(yù)見(jiàn)、謀劃、研判，并由此形成戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略決策的思維活動(dòng)。

　　如果分析、預(yù)見(jiàn)、謀劃、研判半天，最后一無(wú)所得，那就是空想思維，不是戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維最后一定會(huì)形成戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略決策這樣完整的思維活動(dòng)。切忌以眼前利益遮蔽未來(lái)、以任內(nèi)利益替代長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、以集團(tuán)利益超過(guò)國(guó)家利益。一些領(lǐng)導(dǎo)的“戰(zhàn)略思維”就是將任內(nèi)資源花光，由后面人去償還，千萬(wàn)不要出事，只求穩(wěn)

　　定，不解決矛盾都可以，我死后，管他后面洪水滔天，這類思維不能稱為戰(zhàn)略思維。

　　戰(zhàn)略思維要高于政略思維。政略就是當(dāng)前的政策、當(dāng)前的要求。戰(zhàn)略追求中長(zhǎng)期，追求國(guó)家長(zhǎng)治久安，政略在于眼前我就一任。我的最高目標(biāo)是什么？這與站在更高更長(zhǎng)遠(yuǎn)層面上的戰(zhàn)略思維完全不一樣。戰(zhàn)略思維是為宏觀總體的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)來(lái)認(rèn)識(shí)把握全局的思想方法，而不是為我這一任來(lái)認(rèn)識(shí)把握全局的思想方法。

　　如果以對(duì)職業(yè)的期待回報(bào)的不同來(lái)區(qū)分，鐘點(diǎn)工，一天就期待回報(bào)；職業(yè)經(jīng)理，一年就期待回報(bào)；政治人物，五年內(nèi)要求回報(bào)；戰(zhàn)略人物，五十年產(chǎn)生回報(bào)。

　　所以，你看，干一天活兒，期待回報(bào)，那是鐘點(diǎn)工；一年期待回報(bào)，你是職業(yè)經(jīng)理，你這一年怎么也得做出業(yè)績(jī)啊；五年要求回報(bào)，那是企業(yè)家、政治人物；戰(zhàn)略人物，五十年回報(bào)，可能五十年，也可能二十年、三十年、四十年，也可能一百年。這之間的差距甚遠(yuǎn)，完全不一樣。戰(zhàn)略思維絕不是追求鐘點(diǎn)工的效率，絕不是追求職業(yè)經(jīng)理的業(yè)績(jī)，絕不是政治人物任期內(nèi)的追求和保護(hù)，它是中長(zhǎng)期的追求。這個(gè)追求跟短期的是不一樣的。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)模范教師，全軍英模代表大會(huì)代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)?，連續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國(guó)家安全戰(zhàn)略，國(guó)際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國(guó)防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》主持人，《中國(guó)軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評(píng)為“改革開(kāi)放30年軍營(yíng)新聞人物”，2009年被評(píng)為“新中國(guó)成立后為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。