摘要：小人物孫中山熱衷于社會主義。變成大人物，就認(rèn)為中國不能搞社會主義了，倒不是因?yàn)樵?jīng)被第二國際拒之門外。他認(rèn)為他的三民主義更合乎中國國情。

“一南金文”專欄

　　長期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險的時候！”

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛國學(xué)者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請示將軍同意，本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

苦難輝煌

文/金一南

第一章地火

　　蘇俄在中國最早看好的是吳佩孚而不是孫中山。斯大林在中國最早看好的是蔣介石而不是毛澤東。托洛茨基的警告與斯大林“擠檸檬”。陳獨(dú)秀也須看共產(chǎn)國際臉色。蔣介石的悲劇，在于與毛澤東同時代。

　　各方都力圖破解：中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？

第一節(jié) 孫中山的困惑（二）

　　如果沒有十月革命，會有中國共產(chǎn)黨嗎？

　　如果沒有中國共產(chǎn)黨，會有毛澤東嗎？

　　如果沒有十月革命，會有孫中山的三大政策嗎？

　　如果不實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”，孫中山、毛澤東的生命軌跡能夠相遇嗎？

　　歷史的奧妙，在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)。

　　歷史的冷峻，又在于它總把假設(shè)永遠(yuǎn)置于假設(shè)。

　　結(jié)論是明顯的：十月革命使中國奔騰運(yùn)行的地火終于找到了突破口。中國國民黨與中國共產(chǎn)黨被那場俄國革命所促發(fā)的歷史合力推向一起。

　　被革命之力推向一起的中國國民黨人和中國共產(chǎn)黨人，對中國革命未來走向的判斷卻截然不同。

　　包括孫中山本人。

　　孫中山對中國革命走向的估計判斷，集中體現(xiàn)于1923年初的《孫文越飛宣言》。

　　這是一份國民黨人經(jīng)常引用、共產(chǎn)黨人很少引用的宣言。后來出現(xiàn)的國共分裂及共產(chǎn)國際以蘇聯(lián)利益為中心干涉中國革命的傾向，都能從這份宣言的字里行間發(fā)現(xiàn)陰影。

　　越飛是老資格革命黨人，真名叫艾布拉姆?阿道夫?亞伯拉罕維奇，克里米亞人，1908年就同托洛茨基在維也納編輯《真理報》，1917年十月革命時是彼得格勒革命軍事委員會委員。1922年8月，他以副外交人民委員的身份來華擔(dān)任全權(quán)大使，肩負(fù)兩個方向的使命：

　　在北方，與吳佩孚控制的北京政府建立外交關(guān)系，實(shí)際解決兩國間懸而未決的中東路和外蒙古問題，維護(hù)蘇維埃國家利益。

　　如果北方受挫，就在南方幫助孫中山的南方革命政府。

　　來中國之前，他絕對沒有想到要和孫中山簽署什么聯(lián)合宣言。

　　到中國之初也沒有想到。1922年8月19日，越飛在北京還給吳佩孚寫了一封信，說吳將軍“給莫斯科留下了特別好的印象”，提議密切雙方合作。

　　結(jié)果吳佩孚在中東路問題和外蒙古問題上毫不松口。越飛在北京半年，工作毫無進(jìn)展。于是他重點(diǎn)轉(zhuǎn)向發(fā)展與南方政府的關(guān)系，實(shí)行以南壓北的方針。

　　1923年1月17日，越飛以養(yǎng)病為名赴上海。在滬十天之內(nèi)，幾乎每天都同孫中山或?qū)O中山的代表張繼接觸。1月26日，《孫文越飛宣言》公開發(fā)表。

　　產(chǎn)生重大影響的是宣言第一條：

　　孫逸仙博士認(rèn)為，共產(chǎn)組織甚至蘇維埃制度，均不能引用于中國，因?yàn)橹袊鵁o使此制度可以成功之情況。越飛完全同感，認(rèn)為中國最要最急之問題在民國統(tǒng)一之成功，與完全國家獨(dú)立之獲得。關(guān)于此項(xiàng)大事業(yè)，且可以俄國援助為依賴。

　　孫中山和越飛，一個是中國民主革命的偉大先行者，一個是蘇聯(lián)政府同時也是共產(chǎn)國際在中國的代表。兩人皆不認(rèn)為中國存在馬列主義生存發(fā)展的土壤；皆認(rèn)為中國不存在建立蘇維埃政權(quán)的條件。

　　孫中山的不信，一半出于對三民主義的信念，一半出于對當(dāng)時剛剛成立的中國共產(chǎn)黨的擔(dān)心。所以他一定要用宣言的形式肯定“共產(chǎn)組織甚至蘇維埃制度，均不能引用于中國，因?yàn)橹袊鵁o使此制度可以成功之情況”。

　　越飛的不信，則出自蘇聯(lián)國家利益的考慮。為了換取孫中山對中東路和外蒙古問題的承諾，以實(shí)現(xiàn)以孫壓吳、以南壓北。

　　所以又有了宣言第三條、第四條：雙方認(rèn)為要以諒解的態(tài)度解決中東路糾紛，以雙方實(shí)際之利益與權(quán)利解決現(xiàn)行鐵路管理法；蘇俄聲明無意使外蒙古與中國分立，孫中山則表示蘇俄紅軍不必立時由外蒙古撤退。

　　孫中山的主要興趣在第一條。這是越飛的讓步。

　　越飛的主要興趣在第三、四條。這是孫中山的讓步。

　　《孫文越飛宣言》是中國現(xiàn)代史上一份非常重要的文件。沒有這份宣言，就沒有后來的國民黨改造，就沒有國共合作，然后也就不會有黃埔軍校和北伐戰(zhàn)爭。它既是孫中山對中國革命走向的判斷和規(guī)定，也是新生的蘇聯(lián)將其斗爭重心由世界革命中心轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)利益中心的啟端。通過這份宣言，蘇聯(lián)在中國第一次完成了用意識形態(tài)與國家利益的交換。

　　初生的中國共產(chǎn)黨人被蒙在鼓里當(dāng)時沒有任何人想到要拿這份宣言去征求他們的意見。

　　孫中山早年向往社會主義，1896年旅居倫敦時就知道了馬克思。后來他對中國最早的社會黨人江亢虎等介紹說：

　　有德國麥克司者，苦心孤詣，研究資本問題，垂三十年之久，著為《資本論》一書，發(fā)闡真理，不遺余力，而無條理之學(xué)說，遂成為有統(tǒng)系之學(xué)理。研究社會主義者，咸知所本，不復(fù)專迎合一般粗淺激烈之言論矣。

　　社會主義對他發(fā)生了極大的吸引力。純真的孫中山自信而又自愿地以社會主義者自許。

　　就如毛澤東當(dāng)初分不清孫中山與康有為、梁啟超的區(qū)別一樣，孫中山也分不清馬克思、恩格斯與考茨基、伯恩斯坦的區(qū)別。1905年初，他專程前往設(shè)在比利時布魯塞爾的第二國際書記處，要求接納他為“黨的成員”。他見到了第二國際主席王德威爾得和書記處書記胡斯曼，向他們說明“中國社會主義者的目標(biāo)和綱領(lǐng)”。面對這兩位泰斗，孫中山大膽預(yù)言：中國將從中世紀(jì)的生產(chǎn)方式直接過渡到社會主義的生產(chǎn)階段，而工人不必經(jīng)受被資本家剝削的痛苦。

　　當(dāng)時的孫中山還是個小人物。

　　小人物孫中山熱衷于社會主義。變成大人物，就認(rèn)為中國不能搞社會主義了，倒不是因?yàn)樵?jīng)被第二國際拒之門外。他認(rèn)為他的三民主義更合乎中國國情。

　　認(rèn)為中國不能搞社會主義，并不妨礙他崇敬列寧。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表，第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師，全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎?wù)?，連續(xù)三屆國防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，國際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國國防大學(xué)和英國皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”，2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。