摘要：甘地被刺殺死亡之后，當時的印度總理尼赫魯講，從此世界將一片黑暗。

“一南金文”專欄

　　長期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔當。作為負責任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險的時候！”

　　金一南，國防大學戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強、才華橫溢、著作等身、影響深遠的軍中俊杰、愛國學者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請示將軍同意，本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

《勝者思維》

文/金一南

第二章危機中的領(lǐng)導(dǎo)者

　　問題是帶人走出困境的最好向?qū)ВC是教人進行創(chuàng)造的最好老師。機制再完美，本身不會自動發(fā)生作用，起決定作用的依然是人，尤其是危機處理中的領(lǐng)導(dǎo)者，任何機制無論如何嚴密、完善，最終仍然無法取代危機中人的意志、洞察與決斷，正是這個因素真正賦予危機處理機制強大的生命力，真正的生命力是人賦予的、人的意識賦予的，憂患意識、危機意識賦予的。

領(lǐng)導(dǎo)者就是運用權(quán)力承擔責任和決策

　　甘地被刺殺死亡之后，當時的印度總理尼赫魯講，從此世界將一片黑暗。

　　甘地這個人的道德感召力非常大，他沒有實際職務(wù)，但是在印度相當于一個神。當然他也提出了很多的東西，很有哲學思維，他列出過七種可以摧毀人類的東西

　　第一，不勞而獲。

　　第二，昧心享樂。

　　第三，沒有人格的知識。

　　第四，沒有道德的商業(yè)。

　　第五，沒有人性的科學。

　　第六，沒有犧牲的宗教。

　　第七，沒有原則的政治。

　　甘地說這七種東西可以摧毀我們，非常值得我們思索，當今天學校教育以分數(shù)為第一，只強調(diào)知識的時候，你看人格的問題；當商業(yè)只追求利潤的時候，你看道德的問題；當科學只探索未知的時候，你看人性的問題；當宗教只宣稱麻醉的時候，你看宗教人士犧牲的問題。甘地講了七種東西可以摧毀我們，我覺得從今天看，還要再補充一點，沒有長遠的目標、只有權(quán)宜之計的危機處理方式也要摧毀我們。就為了眼前，只要能渡過眼前的難關(guān)，怎么著都行，不惜一切，根本不管你的處理方式對今后會產(chǎn)生什么樣的重大影響，只要渡過這個難關(guān)，一切都好辦，這種無原則地妥協(xié)、后退，會在日后付出重大的代價。所以我們今天講到危機處理問題的時候，把甘地的七點再加上一點：沒有長遠目標、只有權(quán)宜之計的危機處理方式也要摧毀我們。

　　再說說危機處理中的領(lǐng)導(dǎo)者。什么叫領(lǐng)導(dǎo)？在一定的社會組織和群體內(nèi)，自上而下率領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制下屬活動的人，這叫領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)是一個外來詞，我們有很多外來詞，中國以前沒有這個詞，“領(lǐng)導(dǎo)”這個詞來自兩個單詞：

　　一個是Leader，就是走在隊伍的最前面，帶領(lǐng)者，領(lǐng)路人；

　　一個是Guide direction，指引方向，可能沒有走在前面，但是告訴大家前進的方向。

　　“領(lǐng)導(dǎo)”有兩個意思：領(lǐng)，走在最前面；導(dǎo)，告訴下屬方向。這是翻譯得最貼切的。但是我們今天有一種傾向，就是把領(lǐng)導(dǎo)者庸俗化的顧向，說領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。當然鄧小平講過領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，但是鄧小平講的服務(wù)絕不是我們今天講的被庸俗化的服務(wù)。我們講領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，是什么服務(wù)？搞好衣食住行、吃喝拉撒，做好后勤，安排好家屬，照顧好子女，搞好職級競爭順序、福利待遇，這就是好的領(lǐng)導(dǎo)作為。

　　以上是領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該做的工作，但不是領(lǐng)導(dǎo)者的主要工作。領(lǐng)導(dǎo)的主要工作是要帶領(lǐng)大家前進，要給大家?guī)硐Ｍ?，要告訴大家前進的方向在哪里。我們國務(wù)院一位領(lǐng)導(dǎo)在美國哈佛大學演說。演說結(jié)束，陪佛的中國學生把他團團圍住，問這位領(lǐng)導(dǎo)：“我們年輕人都是大樹上的一片綠葉，請問領(lǐng)導(dǎo)同志，您是大樹上的什么呢？”我們這位領(lǐng)導(dǎo)說：“我和你們一樣，我也是大樹上的一片綠葉。”我覺得，這種說法從與群眾打成一片的角度來看是可以的，但是從領(lǐng)導(dǎo)科學角度來講是不行的。樹葉是隨風搖曳的，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是樹干，樹干是巋然不動的。群眾是綠葉，你也是綠葉；群眾哭，你也哭；群眾笑，你也笑；群眾向左，你也跟著向左；群眾向右，你也向右；群眾說“后退吧”，你也后退：這不是領(lǐng)導(dǎo)者，這是跟隨者，不是帶領(lǐng)者。

　　領(lǐng)導(dǎo)者不是跟隨者，是帶領(lǐng)者，是基準，是核心。這就是Leader，這就是領(lǐng)導(dǎo)者的意思。被列為西方戰(zhàn)略學鼻祖的克勞塞維茨認為真正的領(lǐng)導(dǎo)者須具備兩大要件：第一是在最黑暗的時刻發(fā)現(xiàn)微光的能力。大家說一片黑暗，黑極了，你也看見一片黑暗，但你更能發(fā)現(xiàn)那一線光明。第二是敢于跟隨這線微光前進的勇氣。前者來自于你的智慧，大家覺得一片黑暗，你能發(fā)現(xiàn)光明，這來自你的智慧；后者來自你的勇氣、你的意志。有沒有智慧、有沒有意志，對領(lǐng)導(dǎo)者來說是起決定性作用的。

　　領(lǐng)導(dǎo)，第一，提供思想；第二，提供意志。有的領(lǐng)導(dǎo)提供思想，有的領(lǐng)導(dǎo)提供意志。最好的領(lǐng)導(dǎo)既提供思想，也提供意志。列寧、毛澤東都是這樣的領(lǐng)導(dǎo)，既提供思想，又提供意志。最糟糕的領(lǐng)袖既不提供思想，也不提供意志。這就是差別，不是你服務(wù)做得好不好的問題，而是你能給你的下屬提供什么。

　　領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的差別是什么？第一，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力；第二，領(lǐng)導(dǎo)者的責任。很多人只看見權(quán)力，沒看見責任，領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力大，責任也大。領(lǐng)導(dǎo)者的活動就是運用權(quán)力承擔責任的決策活動。當然這個決策分為平時決策與危機決策。美國人有句話，當今世界人人趨向于做領(lǐng)導(dǎo)者，都想自己說了算，別人說了不算，回到家里，夫妻兩個人，屋子怎么裝修、購買什么家具，都得我說了算，不能她說了算，雙方爭領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。我覺得美國人講的這句話概括的只是平時決策，對平時決策，大家趨之若鶩，因為平時決策顯示的是權(quán)力。危機決策人人避之不及，危機決策體現(xiàn)的是責任。平時決策誰說的算、誰簽字有效、誰是領(lǐng)導(dǎo)者，都是顯示權(quán)力。做危機決策時，誰決定誰負責，君子一言，駟瑪難追。為什么做危機決策時本來應(yīng)該做決策的領(lǐng)導(dǎo)者往往都規(guī)避做決策，甚至人人避之不及，連本來應(yīng)該做決策的領(lǐng)導(dǎo)者都躲起來？因為這時候需要的是真正具有領(lǐng)導(dǎo)才能和責任心的領(lǐng)導(dǎo)者。這和大家趨之若鶩的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力完全不一樣。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國防大學戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表，第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師，全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎?wù)?，連續(xù)三屆國防大學“杰出教授”。主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，國際沖突與危機處理。曾赴美國國防大學和英國皇家軍事科學院學習，并代表國防大學赴美軍院校講學。兼任中央黨校、國家行政學院、北京大學等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”，2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊建設(shè)作出重大貢獻、具有重大影響的先進模范人物”。