“一南金文”專欄

　　長期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔當。作為負責任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復吶喊“中華民族到了最危險的時候！”

　　金一南，國防大學戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導師。是一位勤勉自強、才華橫溢、著作等身、影響深遠的軍中俊杰、愛國學者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請示將軍同意，本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導引群心、朝向太陽”理念。

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《浴血榮光》

文/金一南

對朱德的一些認識包括一些非議

　　火種保留了下來，再也沒有熄滅。

　　為了反抗國民黨的屠殺政策，從1927年4月中旬的海陸豐農(nóng)民起義開始，中國共產(chǎn)黨人先后發(fā)動了上百次武裝起義。歷次起義——包括規(guī)模最大、影響最大的南昌起義——都失敗了。

　　但因為保留下來了革命火種，它們又沒有失敗。

　　這支部隊后來成為中國人民解放軍建軍的重要基礎(chǔ)，戰(zhàn)斗力的核心。

　　蔣介石兵敗大陸，其軍事力量主要被殲于東北戰(zhàn)場和華東戰(zhàn)場。指揮東野的林彪，指揮華野的陳毅、粟裕，1927年10月皆站在天心圩被朱德穩(wěn)定下來的800余人的隊伍中。

　　粟裕回憶說，當時隊伍到達閩贛邊界的石經(jīng)嶺附近隘口，受敵阻擊。朱德親率幾個警衛(wèi)員從長滿灌木的懸崖陡壁攀登而上，出其不意地在敵側(cè)后發(fā)起進攻。當大家懷著勝利的喜悅，通過由朱德親自殺開的這條血路時，只見他威武地站在一塊斷壁上，手里掂著駁殼槍，正指揮后續(xù)部隊通過隘口。

　　是朱德而不是別人，為這支失敗的隊伍殺出了一條血路。對這支隊伍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，朱德也做出了極大貢獻。天心圩整頓后，他便開始向部隊講授新戰(zhàn)術(shù)，講授正規(guī)戰(zhàn)如何向游擊戰(zhàn)發(fā)展。

　　朱德對游擊戰(zhàn)爭的認識和實踐都很早。辛亥革命后，率部在川、滇、黔同北洋軍閥部隊打仗時，他就模索出了一些游擊戰(zhàn)法。

　　1925年7月，他從德國到蘇聯(lián)的東方勞動大學學習。幾個月后去莫斯科郊外一個叫莫洛霍夫卡的村莊接受軍事訓練。受訓的有40多名來自法國、德國的中國革命者，主要學習城市巷戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)。教官大多是蘇聯(lián)人，也有來自羅馬尼亞，奧地利等國的革命者。朱德當隊長。教官問他回國后怎樣打仗，他回答：“我的戰(zhàn)法是‘打得贏就打，打不贏就走，必要時拖隊伍上山’。”

　　十六字訣游擊戰(zhàn)術(shù)的核心出現(xiàn)了。

　　南昌起義部隊南下攻打會昌時，朱德奉命指揮第二十軍第三師進攻會昌東北高地。他首先命令三師教導團團長侯鏡如，挑選幾十人組成敢死隊，追擊正向會昌退卻的錢大鈞部。他動員大家說：“你們都是不怕死的中華健兒?？墒?，今天我要求你們一反往常猛打猛沖的常規(guī)，只同敵人打心理戰(zhàn)。你們要分為數(shù)股，分散活動，跟在敵人后面或插到敵人兩翼，向敵人打冷槍。要攪得敵人吃不下，睡不著，這就是你們的任務(wù)。”

　　50多年后，侯鏡如回憶這一段戰(zhàn)斗經(jīng)歷時說，“會昌戰(zhàn)斗中，朱總指揮我們和錢大鈞作戰(zhàn)，就采用了游擊戰(zhàn)法。敵人退，我們跟著進，敵人駐下了，我們就從四面八方打冷槍，擾亂敵人，不讓他們休息。這就是‘敵退我追，敵駐我擾’”。

　　“在這一點上，我起了一點兒帶頭作用。”朱德后來只說了這么一句。

　　不說，也是無法否認的歷史地位。

　　沒有朱德，南昌起義的最后火種能夠保留下來嗎？

　　沒有三河壩分兵，朱德也跟著南下潮汕，又會是什么結(jié)局？歷史中確實有很多東西難以預測。

　　南昌起義諸領(lǐng)導者1927年10月底紛紛分散撤退的時候，很難有人想到留在三河壩的朱德，與毛澤東一道成為中國人民解放軍的主要創(chuàng)建者和領(lǐng)導人。起義部隊的主力都在潮汕潰散了，更難設(shè)想留在三河壩殿后的“部分兵力”，最后會成為中國人民解放軍建軍的中流砥柱。

　　歷史又正因為不可預測，所以才充滿機會。面對不可預測的歷史，能夠憑借的，只有自身的素質(zhì)與信念，領(lǐng)導者的素質(zhì)與信念，最終匯聚成歷史的自覺。

　　歷史是一條奔騰不息的長河，給予個人的機會極其有限。朱德從南昌起義隊伍領(lǐng)導層的邊緣走到了“朱、毛紅軍”的核心，最后成為中國人民解放軍總司令。沒有義無反顧投身革命、舍生忘死追求真理的精神，是無法獲得這樣深刻和敏銳的歷史自覺的。

　　有一句名言說，人的一生雖然漫長，但關(guān)鍵時刻只有幾步。個人如此，集團、國家同樣如此。能夠在關(guān)鍵時刻支持領(lǐng)導者做出關(guān)鍵判斷、采取關(guān)鍵行動的那種發(fā)自內(nèi)心召喚的歷史自覺，不但是偉人之所以成為偉人的必備條件，更為見風使舵者、見利忘義者、投機取巧者所永遠無法獲得。

　　“文化大革命”時期，造反派給朱德扣的帽子是“大黨閥”“大軍閥”“黑司令”。朱德上天安門進到休息室，休息室內(nèi)的軍隊高級將領(lǐng)，各大軍區(qū)的領(lǐng)導紛紛起立，因為軍隊同志形成了這樣一個習慣，總司令來了全部站起來，是對總司令的崇敬。

　　當時，朱德上天安門，北京一位著名的造反派端坐在沙發(fā)上紋絲不動，說：“朱德算什么總司令，你們給他站起來？”我覺得那個造反派在當年造反的時候，以為真理盡在他手，以為可以呼風喚雨，以為世界都是他的了。經(jīng)過歷史的淘汰，經(jīng)過歷史的篩選，在“文化大革命”初期，你那造反算什么？與朱德的地位比較起來，你算什么？歷史承認朱德是一座巍峨的泰山，你只不過是山腳下一抔黃土而已。什么叫歷史？這就是歷史。什么叫歷史檢驗？這就是歷史檢驗。

　　還是“文化大革命”期間，有很多造反派提出要改掉中國人民解放軍建軍節(jié)，說不是八一南昌起義建軍，是秋收起義建軍，是三灣改編建軍，所以要求把八一南昌起義的八一建軍節(jié)定為九三0建軍節(jié)，就是9月30日，三灣改編那天。

　　最后還是毛澤東一錘定音。毛澤東說建軍節(jié)依然是八一，八一南昌起義是中國人民解放軍建軍節(jié)這一點不能改。毛澤東通過肯定八一南昌起義，對朱德、周恩來在這其中起到的作用進行了絕對的肯定。

　　當年的造反派，現(xiàn)在也白發(fā)蒼蒼了。那個見總司令不起立的人，白發(fā)蒼蒼了也許還不知道，1928年4月，朱、毛井岡山會師時，心情興奮的毛澤東特地換下穿慣的長布衫，找人連夜趕做灰布軍裝，只為能夠穿戴得整整齊齊，會見大名鼎鼎的朱德。

　　蕭克上將回憶井岡山斗爭時說，朱德在部隊中有很高的威信，部隊對朱德帶點神秘式的信仰。這種“很高的威信”和“帶點神秘式的信仰”，印證著總司令的地位。它不僅來源于中央軍委一紙簡單的任命，也不僅來源于紅軍將士在軍紀約束下的服從。

　　共產(chǎn)黨人在最為困難的時刻，在被追殺、被通緝、被“圍剿”環(huán)境中鍛造出來的堅定性，是那些不知天有多高、地有多厚、人能吃多少碗干飯的人永遠感悟不出來的。

　　西方的領(lǐng)導科學認為領(lǐng)導力的形成依賴三大要素。一曰恐懼。什么叫恐懼？你不好好干我撤了你，這是恐懼。二曰利益。利益就是你好好干我提拔你，這就是利益。三曰信仰。恐懼迫使人們服從，利益引導人們服從，信仰的產(chǎn)生是發(fā)自內(nèi)心的。

　　朱老總在八一南昌起義后形成了領(lǐng)導的核心，樹立了領(lǐng)導的權(quán)威。他就是通過自己堅定的信仰驅(qū)散了人們內(nèi)心的失望和恐懼，從而成為這個隊伍當之無愧的領(lǐng)導人。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國防大學戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導師。中共“十七大”代表，第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師，全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎?wù)撸B續(xù)三屆國防大學“杰出教授”。主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，國際沖突與危機處理。曾赴美國國防大學和英國皇家軍事科學院學習，并代表國防大學赴美軍院校講學。兼任中央黨校、國家行政學院、北京大學等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”，2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊建設(shè)作出重大貢獻、具有重大影響的先進模范人物”。

一南金文

[編輯 雅賢]

【本網(wǎng)聲明】