摘要：1905年8月，孫中山在日本東京成立同盟會(huì)，這些最新的理論便被同盟會(huì)會(huì)員們一批批翻譯介紹到中國(guó)。

“一南金文”專欄

　　長(zhǎng)期身處和平年代，極易使人在樂(lè)享生活、爭(zhēng)名逐利、心浮氣躁、得過(guò)且過(guò)的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！”

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛(ài)國(guó)學(xué)者。其作品以說(shuō)理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來(lái)，經(jīng)請(qǐng)示將軍同意，本網(wǎng)編委會(huì)決定于2020年3月12日開(kāi)啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽(yáng)”理念。

　　敬請(qǐng)各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

《魂兮歸來(lái)》

文/金一南

　　第二章一言難盡的一衣帶水

　　中日兩國(guó)，說(shuō)不清的關(guān)系，道不明的恩怨，皆用這四個(gè)字帶過(guò)：一衣帶水。

　　因?yàn)橐灰聨?lián)系方便，影響也方便；

　　因?yàn)橐灰聨?，掠奪方便，侵略也方便。

“浙江一帶唯流水，巨艦泝來(lái)歐羅巴”（下）

　　1882年被稱為“東方盧梭”的中江兆民介紹了空想社會(huì)主義、拉薩爾主義、馬克思主義；1893 年草鹿丁卯次郎寫(xiě)的《馬克思與拉薩爾》； 1903 年片山潛的《我的社會(huì)主義》；1903 年幸德秋水的《社會(huì)主義神髓》；1904 年幸德秋水和堺利彥合譯《共產(chǎn)黨宣言》，安部磯雄翻譯出版馬克思《資本論》第一卷；1907 年堺利彥等的《社會(huì)主義綱要》等馬克思主義著作在日本獲得廣泛傳播。

　　1905年8月，孫中山在日本東京成立同盟會(huì)^①，這些最新的理論便被同盟會(huì)會(huì)員們一批批翻譯介紹到中國(guó)。

　　①中國(guó)同盟會(huì)（簡(jiǎn)稱同盟會(huì)），亦為中國(guó)革命同盟會(huì)。是中國(guó)清朝末年由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組織的一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。同盟會(huì)在辛亥革命中起到重要作用，成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)——中華民國(guó)。

　　戴季陶^①主要介紹馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。他將考茨基^②的《馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》日文版一書(shū)的前四章譯成中文，譯名為《馬克思資本論解說(shuō)》。全書(shū)由戴季陶、胡漢民^③、朱執(zhí)信和李漢俊^④四人合譯，這是中國(guó)人最早了解到馬克思的《資本論》。戴季陶在自述中說(shuō)：“我對(duì)于馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，很想用一番研究的功夫。”還說(shuō)：“要想免去階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)，只有廢除階級(jí)的壓迫，只有廢除階級(jí)。階級(jí)存在一天，階級(jí)壓迫繼續(xù)一天，階級(jí)斗爭(zhēng)就要支持一天。”

　?、俅骷咎眨?891-1949），中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨元老，中國(guó)近代史上重要的思想家、理論家和政治人物。也是中國(guó)馬克思主義最早的研究者之一。

　?、诳?bull;考茨基（1854-1938），社會(huì)民主主義活動(dòng)家，德國(guó)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)理論家，第二國(guó)際機(jī)會(huì)主義派別領(lǐng)袖之一，亦是馬克思主義發(fā)展史中的重要人物?？?bull;馬克思代表作《資本論》第四卷的編者。

　?、酆鷿h民（1879-1936），資產(chǎn)階級(jí)革命家，國(guó)民黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是國(guó)民黨前期右派代表人物之一。

　?、芾顫h俊（1890-1927），中共一大代表。早年留學(xué)日本，接受馬克思主義?；貒?guó)后積極宣傳馬克思主義，大力推進(jìn)建黨工作，為召開(kāi)中共一大作出了卓越貢獻(xiàn)。

　　胡漢民則將日文版《神圣家族》《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《雇傭勞動(dòng)與資本》《路易·波拿巴的霧月十八日》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(序言)》《資本論》等著作中唯物史觀部分譯成中文介紹給國(guó)內(nèi)讀者。胡漢民說(shuō)：“以上所譯述，最主要的為經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序，是馬克思唯物史觀的綱領(lǐng)。馬克思自稱他多年研究的結(jié)論，后來(lái)的學(xué)問(wèn)，都以這個(gè)為導(dǎo)線。信從科學(xué)社會(huì)主義的人，有拿他當(dāng)做宗教上的經(jīng)典一樣貴重的。”這位后來(lái)的國(guó)民黨右派斷言，在人類思想史上，只是到了馬克思才“努力說(shuō)明人類歷史的進(jìn)動(dòng)的原因”，而唯物史觀的創(chuàng)立，使“社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)主義，同時(shí)有絕大的改革，差不多劃一個(gè)新紀(jì)元”。

　　早期國(guó)民黨人從馬克思主義中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。他們把這些新思想介紹到中國(guó)，確實(shí)在長(zhǎng)期沉寂黑暗的中國(guó)思想界擦著了幾分光亮。

　　所以瞿秋白^①1927年2月說(shuō)：“戴季陶先生、胡漢民先生及朱執(zhí)信先生，都是中國(guó)第一批的馬克思主義者。

　?、裒那锇祝?899-1935），中共早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。

　　這些國(guó)民黨元老當(dāng)初介紹馬克思主義如此不遺余力，是后來(lái)那些視馬克思主義如洪水猛獸的國(guó)民黨新貴們能想象到的嗎？

　　通過(guò)他們的介紹，大量馬克思主義的政治、哲學(xué)術(shù)語(yǔ)由日本傳到中國(guó)。“社會(huì)主義”“社會(huì)黨”“共產(chǎn)主義”“共產(chǎn)黨”“無(wú)政府主義”“辯證法”“形而上學(xué)”“唯物主義”“唯心主義” 等詞匯，都是從日本傳過(guò)來(lái)的。大革命時(shí)期響徹中國(guó)的“勞工神圣”和“團(tuán)結(jié)就是力量”等口號(hào)，也是日本革命者片山潛、高野房太郎等人1897 年從美國(guó)帶回來(lái)的。

　　西方有學(xué)者說(shuō)，文化的聯(lián)系意味著一個(gè)國(guó)家的反應(yīng)會(huì)迅速傳遞給另一個(gè)國(guó)家。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，曾是日本文明的發(fā)源處；明治維新后的日本，卻成為東方先進(jìn)思想學(xué)說(shuō)的集散地，毛澤東說(shuō)從洪秀全到孫中山，先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理。西方離中國(guó)畢竟太遠(yuǎn)。一衣帶水的日本卻很近。于是向西方尋找真理的中國(guó)人，便如周恩來(lái)所說(shuō)“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮”，東渡日本學(xué)習(xí)新思想。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、陳望道、施存統(tǒng)、沈玄廬、邵力子、周佛海等都是留日學(xué)生，后來(lái)彭湃、王若飛、周恩來(lái)，楊匏安、楊闇公、董必武等也先后留日。

　　毛澤東沒(méi)有留日。但1910年秋季毛澤東決定外出求學(xué)時(shí)，抄寫(xiě)了西鄉(xiāng)隆盛^①的一首詩(shī)，悄悄夾在賬簿里留給父親：

　?、傥鬣l(xiāng)隆盛(1828-1877）日本江戶時(shí)代末期（幕末）的薩摩藩武士、軍人、政治家。

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，

學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，

人生無(wú)處不青山。

　　原詩(shī)被改了兩處：“孩兒”在原詩(shī)中是“男兒”，“誓不還”在原詩(shī)中是“死不還”。兩處改動(dòng)，可看出毛澤東當(dāng)時(shí)細(xì)膩的心境。

　　西鄉(xiāng)隆盛與木戶孝允、大久保利通被稱為“維新三杰。“維新三杰”推動(dòng)的“明治維新”運(yùn)動(dòng)，不但使日本避免了淪為歐洲殖民地，而且使日本成為亞洲第一個(gè)走上近代化發(fā)展道路的國(guó)家，三人也由此成為名貫東亞的著名人物。

　　但對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人影響最大的，還不是大久保利通和西鄉(xiāng)隆盛這樣的日本政客，而是如經(jīng)濟(jì)學(xué)家、京都帝國(guó)大學(xué)教授河上肇^①這樣的日本學(xué)者。

　?、俸由险兀?879-1946），日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家。日本馬克思主義研究的先驅(qū)者。他的著作不僅對(duì)日本，對(duì)中國(guó)的革命者也曾產(chǎn)生巨大影響。

　　共產(chǎn)黨人中最早宣傳馬列主義的李大釗，1913年至1916年在早稻田大學(xué)留學(xué)時(shí)期，就愛(ài)讀河上肇的著作，并通過(guò)河上肇的著作接觸到了馬克思主義。

　　周恩來(lái)在日本留學(xué)期間，看到的第一本系統(tǒng)地介紹馬克思主義原理的理論著作，就是河上肇的《貧乏物語(yǔ)》。為師從河上先生，周恩來(lái)特地提出入學(xué)申請(qǐng)，想選修京都帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系課程，未成。又去京都在南開(kāi)同學(xué)吳瀚濤處住了一段時(shí)間，想見(jiàn)河上，仍未成。后來(lái)歸國(guó)，箱子里的重要物件就是河上肇的書(shū)。

　　郭沫若^①后來(lái)翻譯河上肇的《社會(huì)組織與社會(huì)革命》一書(shū)時(shí)，給朋友成仿吾^②寫(xiě)道：“這本書(shū)的翻譯，使我的一生來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折。把我從半睡眠狀態(tài)下喚醒的是它，把我從歧路的彷徨中拉出來(lái)的是它，把我從死亡的陰影中拯救出來(lái)的是它。”

　?、俟簦?892-1978），四川省樂(lè)山縣銅河沙灣人，畢業(yè)于日本九州帝國(guó)大學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩(shī)奠基人之一。

　?、诔煞挛幔?897-1984），中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表、無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家和社會(huì)科學(xué)家、文學(xué)家、翻譯家。與郭沫若、郁達(dá)夫等人1921年7月在日本東京建立了著名的革命文學(xué)團(tuán)體——創(chuàng)造社。

　　至今在韶山毛澤東紀(jì)念館里，還陳列著毛澤東早年閱讀過(guò)的河上肇的《經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》、河上肇翻譯的馬克思的《雇傭勞動(dòng)與資本》。

　　1960年率日本文學(xué)代表團(tuán)訪華的野間宏回憶，毛澤東對(duì)他說(shuō)過(guò)：“河上肇寫(xiě)的書(shū)，現(xiàn)在還是我們的參考書(shū)。河上肇在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》那本書(shū)中寫(xiě)有怎樣從舊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，河上先生說(shuō)新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此每年都再版發(fā)行。

　　然而向先進(jìn)的中國(guó)人提供了先進(jìn)思想武器的日本，卻沒(méi)有走上如中國(guó)一樣的革命道路。它走上的是一條相反的路：法西斯道路。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)模范教師，全軍英模代表大會(huì)代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)?，連續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國(guó)家安全戰(zhàn)略，國(guó)際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國(guó)防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》主持人，《中國(guó)軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評(píng)為“改革開(kāi)放30年軍營(yíng)新聞人物”，2009年被評(píng)為“新中國(guó)成立后為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。