“一南金文”專欄

　　長期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險的時候！”

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛國學(xué)者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請示將軍同意，本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

《浴血榮光》

文/金一南

選擇——中國為什么最終選擇了社會主義

　　當(dāng)我們講到為什么只有社會主義才能救中國的時候，有一句名言：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”這句話如果加以簡單理解，好像十月革命一聲炮響，社會主義就誕生了——在世界誕生了，很快在中國也誕生了。實際上，并沒有那么容易。社會主義在中國從能夠站穩(wěn)腳跟被人認(rèn)識，到發(fā)展成為中國共產(chǎn)黨的成立，發(fā)展成為在中國掀起一場波瀾壯闊的革命運動，有一段很長很艱難的歷程。

　　1840年，國門被踢開，帝國主義的堅船利炮給我們帶來非常多的喪權(quán)辱國條約，中華民族的命運就此跌入一個歷史低谷。面對如此境況，我們歷經(jīng)選擇，就像一個病入膏肓的人，病急亂投醫(yī)，什么藥都吃，正方偏方全都上。

　　那么，什么樣的藥能治好中國？

　　在選擇社會主義之前，實際上我們有過相當(dāng)廣泛的選擇。比如說洪秀全的太平天國運動，他所選擇的思想武器，其實就是基督教義的中國化。他引進(jìn)了天父、天兄，把上帝、耶穌變成所謂的天父、天兄，來改造、凝聚他的太平天國。他這種生硬的改造，從一開始就注定了太平天國運動的失敗，也注定了曾國藩以保衛(wèi)中國的“名教”這面非常有號召力的旗幟，很快聚集起大批將心兵力，把太平天國鎮(zhèn)壓了。

　　大平天國被鎮(zhèn)壓以后，就是曾國藩、左宗棠，李鴻章的洋務(wù)自強(qiáng)，洋務(wù)自強(qiáng)建立在什么樣的基礎(chǔ)之上？中國萬事皆在西人之上，唯獨制器不行，那么就是機(jī)器制造、科學(xué)技術(shù)不行，所以怎么辦？師夷長技以制夷。“師夷長技”主要是機(jī)器制造和科學(xué)發(fā)展，重點從這兩個方面進(jìn)行洋務(wù)運動。從1861年開始的洋務(wù)運動，一直搞到1894年的甲午戰(zhàn)爭，最后以甲午戰(zhàn)爭的失敗，宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)。

　　這時候，清政府另一批先進(jìn)的中國人，以康有為、梁啟超等為代表的先進(jìn)知識分子，提出中國不是器物層面不如人，而是制度層面不如人。怎么辦呢？改制。康、梁當(dāng)時搞的戊戌維新，它的傾向就是君主立憲。戊戌維新失敗，康、梁等人被追捕，逃亡，最后“戊戌六君子”被殺頭，戊戌變法也就失敗了。

　　接下來到了孫中山的辛亥革命，建立共和，從制度層面對中國進(jìn)行了根本性的改造，推翻了兩千多年的封建統(tǒng)治，這是多么偉大的創(chuàng)舉！沉睡之獅翻身猛醒，共和之藍(lán)圖大功將成?，F(xiàn)在試想，當(dāng)初中國要是走向共和該多好啊，省得后來那么多戰(zhàn)亂，那么多運動，那么多革命，那么多流血！但是這也只是一個理想主義的設(shè)想。為什么沒有走向共和？因為辛亥革命前期成果被袁世凱篡奪了。

　　可是袁世凱在1916年就死了，袁世凱死之后我們還有12年的時間。我們想走向共和不是沒有機(jī)會，從辛亥革命一直到1928年，我們可以充分地實驗共和這個體制，可沒有實驗成功。這12年時間內(nèi)，北京9屆政府更替、24次內(nèi)閣改組，換了26任統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)果又是什么呢？軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭。而且辛亥革命后的1915年，我們還有過新文化運動。在當(dāng)時探索中國教亡這條路上，我們不僅僅是器物層面出了問題，不僅僅是制度層面出了問題，而且思想文化領(lǐng)域也出了問題。

　　從上述軌跡中，我們可以看到，近現(xiàn)代以來，不是我們在選擇社會主義之前沒有過別的選擇，而是歷經(jīng)諸多選擇。我們什么藥都吃過了，什么招都使過了，包括法西斯主義、無政府主義、三民主義，各種各樣的主義，都有人在嘗試、在推廣，最后才到了社會主義。所以社會主義能夠救中國，并不是說社會主義是一個幸運兒，而是我們反反復(fù)復(fù)選擇之后的結(jié)果。

　　社會主義最初傳入中國的時候，是打了一個大問號的。社會主義能不能救中國？當(dāng)時，中國思想界的泰斗級人物都認(rèn)為社會主義救不了中國，社會主義無法救中國，這對于剛剛萌芽于中國這片土地的社會主義而言，其發(fā)展的艱難程度是無法想象的。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表，第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師，全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎?wù)?，連續(xù)三屆國防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，國際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國國防大學(xué)和英國皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”，2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。

一南金文

[編輯 雅賢]

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