“一南金文”專欄

　　長(zhǎng)期身處和平年代，極易使人在樂(lè)享生活、爭(zhēng)名逐利、心浮氣躁、得過(guò)且過(guò)的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！”

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛(ài)國(guó)學(xué)者。其作品以說(shuō)理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來(lái)，經(jīng)請(qǐng)示將軍同意，本網(wǎng)編委會(huì)決定于2020年3月12日開(kāi)啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽(yáng)”理念。

　　敬請(qǐng)各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

《浴血榮光》

文/金一南

選擇——中國(guó)為什么最終選擇了社會(huì)主義

　　當(dāng)我們講到為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的時(shí)候，有一句名言：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”這句話如果加以簡(jiǎn)單理解，好像十月革命一聲炮響，社會(huì)主義就誕生了——在世界誕生了，很快在中國(guó)也誕生了。實(shí)際上，并沒(méi)有那么容易。社會(huì)主義在中國(guó)從能夠站穩(wěn)腳跟被人認(rèn)識(shí)，到發(fā)展成為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，發(fā)展成為在中國(guó)掀起一場(chǎng)波瀾壯闊的革命運(yùn)動(dòng)，有一段很長(zhǎng)很艱難的歷程。

　　1840年，國(guó)門被踢開(kāi)，帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮給我們帶來(lái)非常多的喪權(quán)辱國(guó)條約，中華民族的命運(yùn)就此跌入一個(gè)歷史低谷。面對(duì)如此境況，我們歷經(jīng)選擇，就像一個(gè)病入膏肓的人，病急亂投醫(yī)，什么藥都吃，正方偏方全都上。

　　那么，什么樣的藥能治好中國(guó)？

　　在選擇社會(huì)主義之前，實(shí)際上我們有過(guò)相當(dāng)廣泛的選擇。比如說(shuō)洪秀全的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，他所選擇的思想武器，其實(shí)就是基督教義的中國(guó)化。他引進(jìn)了天父、天兄，把上帝、耶穌變成所謂的天父、天兄，來(lái)改造、凝聚他的太平天國(guó)。他這種生硬的改造，從一開(kāi)始就注定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗，也注定了曾國(guó)藩以保衛(wèi)中國(guó)的“名教”這面非常有號(hào)召力的旗幟，很快聚集起大批將心兵力，把太平天國(guó)鎮(zhèn)壓了。

　　大平天國(guó)被鎮(zhèn)壓以后，就是曾國(guó)藩、左宗棠，李鴻章的洋務(wù)自強(qiáng)，洋務(wù)自強(qiáng)建立在什么樣的基礎(chǔ)之上？中國(guó)萬(wàn)事皆在西人之上，唯獨(dú)制器不行，那么就是機(jī)器制造、科學(xué)技術(shù)不行，所以怎么辦？師夷長(zhǎng)技以制夷。“師夷長(zhǎng)技”主要是機(jī)器制造和科學(xué)發(fā)展，重點(diǎn)從這兩個(gè)方面進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。從1861年開(kāi)始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，一直搞到1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，最后以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。

　　這時(shí)候，清政府另一批先進(jìn)的中國(guó)人，以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼南冗M(jìn)知識(shí)分子，提出中國(guó)不是器物層面不如人，而是制度層面不如人。怎么辦呢？改制?？怠⒘寒?dāng)時(shí)搞的戊戌維新，它的傾向就是君主立憲。戊戌維新失敗，康、梁等人被追捕，逃亡，最后“戊戌六君子”被殺頭，戊戌變法也就失敗了。

　　接下來(lái)到了孫中山的辛亥革命，建立共和，從制度層面對(duì)中國(guó)進(jìn)行了根本性的改造，推翻了兩千多年的封建統(tǒng)治，這是多么偉大的創(chuàng)舉！沉睡之獅翻身猛醒，共和之藍(lán)圖大功將成?，F(xiàn)在試想，當(dāng)初中國(guó)要是走向共和該多好啊，省得后來(lái)那么多戰(zhàn)亂，那么多運(yùn)動(dòng)，那么多革命，那么多流血！但是這也只是一個(gè)理想主義的設(shè)想。為什么沒(méi)有走向共和？因?yàn)樾梁ジ锩捌诔晒辉绖P篡奪了。

　　可是袁世凱在1916年就死了，袁世凱死之后我們還有12年的時(shí)間。我們想走向共和不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，從辛亥革命一直到1928年，我們可以充分地實(shí)驗(yàn)共和這個(gè)體制，可沒(méi)有實(shí)驗(yàn)成功。這12年時(shí)間內(nèi)，北京9屆政府更替、24次內(nèi)閣改組，換了26任統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)果又是什么呢？軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭。而且辛亥革命后的1915年，我們還有過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)。在當(dāng)時(shí)探索中國(guó)教亡這條路上，我們不僅僅是器物層面出了問(wèn)題，不僅僅是制度層面出了問(wèn)題，而且思想文化領(lǐng)域也出了問(wèn)題。

　　從上述軌跡中，我們可以看到，近現(xiàn)代以來(lái)，不是我們?cè)谶x擇社會(huì)主義之前沒(méi)有過(guò)別的選擇，而是歷經(jīng)諸多選擇。我們什么藥都吃過(guò)了，什么招都使過(guò)了，包括法西斯主義、無(wú)政府主義、三民主義，各種各樣的主義，都有人在嘗試、在推廣，最后才到了社會(huì)主義。所以社會(huì)主義能夠救中國(guó)，并不是說(shuō)社會(huì)主義是一個(gè)幸運(yùn)兒，而是我們反反復(fù)復(fù)選擇之后的結(jié)果。

　　社會(huì)主義最初傳入中國(guó)的時(shí)候，是打了一個(gè)大問(wèn)號(hào)的。社會(huì)主義能不能救中國(guó)？當(dāng)時(shí)，中國(guó)思想界的泰斗級(jí)人物都認(rèn)為社會(huì)主義救不了中國(guó)，社會(huì)主義無(wú)法救中國(guó)，這對(duì)于剛剛萌芽于中國(guó)這片土地的社會(huì)主義而言，其發(fā)展的艱難程度是無(wú)法想象的。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)模范教師，全軍英模代表大會(huì)代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)撸B續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國(guó)家安全戰(zhàn)略，國(guó)際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國(guó)防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》主持人，《中國(guó)軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評(píng)為“改革開(kāi)放30年軍營(yíng)新聞人物”，2009年被評(píng)為“新中國(guó)成立后為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。

一南金文

[編輯 雅賢]

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