蝙蝠  福耶禍耶

文/陳玉民（遼寧朝陽）

　　蝙蝠，這個小動物，從來沒有像現(xiàn)在這樣引起人類的注目。雖然它隱居于黑暗洞穴之中，從不與人類發(fā)生正面沖突，但是2003年那場SARS疫情的傳播，追根溯源，它居然是病毒的宿主。這次武漢新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的暴發(fā)，它仍然沒有脫離干系，沒有排除它是病毒的宿主。一時間，它如瘟疫一樣，讓人類陷入恐怖。這個行走在黑暗中的幽靈，仿佛它才是人類最為殘忍的殺手。

　　蝙蝠，在中國的傳統(tǒng)文化里是吉祥和幸福的象征。中國人在情感表達(dá)上重含蓄，并以含蓄為美。就其表達(dá)福意而言，喜歡用人人能意會的象征符號來表現(xiàn)。因蝠與福諧音，這樣蝙蝠就有幸成為一個吉祥的符號。早從東漢開始，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)用蝙蝠的圖案表達(dá)寓意了。東漢時期的一枚銅鏡的背面刻的是蝙蝠紋，由此可見，當(dāng)時的蝙蝠就是中國人寄托福愿的吉祥之物了。從此以后，在歷代的銅器、瓷器、木器以及繪畫、刺繡、服飾上，都有大量用蝙蝠抒發(fā)寓意的作品。諸如福壽雙全（蝙蝠與壽桃組合）、福壽如意（蝙蝠、壽桃、如意組合）、翹盼福音（童子仰望空中蝙蝠圖案）、五福捧壽（五只蝙蝠圍繞壽桃）、福增貴子（蝙蝠與桂花組合）等。在古代的詩詞戲曲中也多有表現(xiàn)。戲曲《鐵籠山》，姜維額頭上有太極凰，嘴角有判官的蝙蝠嘴。蘇軾《洞霄宮》寫道：“庭下流泉翠蛟舞，洞中飛鼠白鴉翻。”白居易《洞中蝙蝠》：“千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避網(wǎng)羅。遠(yuǎn)害全身誠得計，一生幽暗又如何。”……描寫蝙蝠的詩詞很多，其中不乏贊美。就連它的倒立，中國人都給它賦予一個“福到”的寓意。生物界，很少有一種動物與人類的祈福之愿契合得如此廣泛、深刻。在中國，蝙蝠與福運相連，與壽祿相隨。在這樣的文化背景下，蝙蝠與中國人一直和諧共生，相安無事。

　　相反，在西方文化里蝙蝠是恐怖、死亡和不祥的象征，是可怕的吸血鬼。這或許就是中西方文化的差異。西方人喜歡從蝙蝠的相貌及某些缺陷上進(jìn)行定義，而中國人則更多愿意從精神層面進(jìn)行定性。因有一種會吸血的蝙蝠，就把所有蝙蝠都?xì)w類于吸血類，這也是西方文化的偏頗之處。1959年美國上映的《蝙蝠》，其劇情就是，一個小鎮(zhèn)飛來了帶病毒的蝙蝠，與綽號為“蝙蝠”的殺人犯相混淆，從而抹黑蝙蝠的形象，給人們留下了非常可惡的記憶。美國還拍攝了一部名為《吸血蝙蝠》的電影，把一起離奇的命案，歸罪于一種吸血蝙蝠。這部電影無疑丑化了蝙蝠，把蝙蝠妖魔化，扭曲了蝙蝠在人們心中的形象。西方人攻擊一點，不及其余。蝙蝠在西方文化里，是丑陋和邪惡的代名詞，他們只有憎惡，絲毫感受不到蝙蝠給人以福報的向往及心靈帶來的慰藉。當(dāng)然他們冰冷的字母，壓根就無法從發(fā)音中意會到蝙蝠詞義中的福蘊。

　　蝙蝠，是翼手目動物，是動物中僅次于嚙齒目動物的第二大類群，是一類演化出真正有飛翔能力的哺乳動物，共有19科、186屬、961種，它廣泛分布于全世界。它形體特殊，似禽非禽，是獸非獸。其翼是由修長的爪子之間相連的皮膚（翼膜）構(gòu)成；吻部像嚙齒類狐貍。耳朵向外突出，活動靈活。頸短胸寬肩大，髖腿細(xì)長，除翼膜外，全身覆蓋著細(xì)毛，呈現(xiàn)或灰、或黃、或禢、或黑、或白顏色。它們具有其它動物所不具備的極敏銳的聽覺定向系統(tǒng)，可以通過喉嚨發(fā)出的超聲波辨別方向，探測目標(biāo)。人類據(jù)此發(fā)明了雷達(dá)和隱形飛機(jī)。在醫(yī)學(xué)上，從吸血蝙蝠唾液中提取的抗凝血蛋白質(zhì)，溶解血栓的速度比現(xiàn)有臨床藥物快一倍。食蟲蝙蝠的糞便在中藥中稱為“夜明砂”，有清熱明目功能。糞便同時還是一種經(jīng)濟(jì)、優(yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)肥料。蝙蝠在維護(hù)自然界的生態(tài)平衡中起著十分重要的作用。一方面，食蟲類蝙蝠每年可捕捉吃掉大量蚊子、夜蛾、金龜子、尼姑蟲等害蟲。它們的存在，可以減少農(nóng)藥的使用，減少對生態(tài)環(huán)境的影響。另一方面，它還是植物繁衍與進(jìn)化的推手。果蝠可以把吃掉的種子，通過排泄帶到其它地方去繁殖。榴蓮、葫蘆樹、仙人掌等夜間開花的植物的授粉，需要通過夜行的蝙蝠完成。蝙蝠是保持世界物種多樣性不可或缺的一個動物種屬，它是維持生態(tài)平衡的重要“生物鏈”。

　　處在東西方文化交織碰撞中的蝙蝠，對它的認(rèn)識和研究有一點是相同的：它是一個超級病毒攜帶者。它攜帶的病毒不僅種類繁多，而且極具傳染性。據(jù)有關(guān)科研機(jī)構(gòu)研究，它至少帶有14種可傳染人類或動物的病毒，包括亨德拉病毒、尼帕病毒、漢塔病毒等，尤其是尼帕病毒，感染上的人50%以上都會死亡。2003年暴發(fā)的SARS病毒，就是蝙蝠攜帶的病毒通過果子貍，傳染給人的，導(dǎo)致全世界30多個國家和地區(qū)8000多人感染，成為世界性的公共衛(wèi)生事件。這次武漢新型冠狀病毒疫情的發(fā)生與流行，有關(guān)專家判斷，依然與蝙蝠攜帶的病毒有關(guān)?？梢詳嘌?，世界上已知的動物中，沒有一種動物有資格成為這種新型冠狀病毒的宿主。只有蝙蝠的特殊抗體，才可以耐受這種病毒的侵害。人類，從沒有像今天這樣畏懼蝙蝠，這樣討厭蝙蝠，蝙蝠堪比當(dāng)年的“四害”老鼠，幾乎到了人人喊打的程度。傳承千年的蝙蝠文化，突然遠(yuǎn)離我們而去。人們詛咒蝙蝠，從它們身上，無法會意出福愿的寓意，生發(fā)出吉祥的聯(lián)想。

　　蝙蝠或許不知，人類世界發(fā)生的這一切，會和它有關(guān)。在生物進(jìn)化的優(yōu)勝劣汰中，它無意加害于人類。它默默地承受著來自于進(jìn)化過程中各種病毒的侵害，飽受黑暗的孤獨，經(jīng)常在高燒的狀態(tài)下，經(jīng)受生死的考驗。垂懸在崖壁上，苦度自己的余生。它堅貞不屈，困苦不折，百毒不死，千功不取，用頑強續(xù)寫生命的傳奇。它自律于黑暗的生存法則，勇于面對夜幕的恐懼，晝伏夜出，從不給光明的世界添亂。盡管如此，它還是闖進(jìn)了人類的生活。寄生在它身上的冠狀病毒，居然莫名其妙地傳染給了人類。

　　蝙蝠和人類同樣作為哺乳動物，雖然它進(jìn)化到了可以飛行的程度，但終究還是一個低級的動物，與人類這樣的高級靈長動物的智商還無法比擬。它沒有病毒的意識和概念，不知它帶的病毒是人獸共患的，更不知傳到人類身上可以危及生命。從這點上說，它們沒有錯，是無辜的。它們是病毒宿主不假，卻無意與人類作對。倒是具有科學(xué)認(rèn)知的人類，應(yīng)該好好反思一下，本來相安無事，為什么要擅自闖進(jìn)它們的領(lǐng)地，把在黑暗中孤守度日的它們，從壁掛上摘下來，或吃或燉地加害它們，被迫與人類扯上關(guān)系。自食其果也就算了，還要把罪名加到它們頭上。難道因為它們有嘴不會申辯，人類就可以如此妄為嗎？

　　蝙蝠，福耶？禍耶？蝙蝠還是那個蝙蝠，而有些人卻已變了模樣，他們的貪婪與任性，已經(jīng)到了無可救藥的程度。尤其是管不住自己的嘴，任意踐踏野生動物的領(lǐng)地，亂捕亂殺，草菅野生動物之命。這次新型冠狀病毒的暴發(fā)，有人歸咎于是動物對人類的報復(fù)。大自然已經(jīng)向人類拉響了警報，告誡人類，要汲取教訓(xùn)，遵守自然法則，恪守自然之道，與動物和諧相處。不要自恃處于生物鏈的頂端而任意作為，不要再暴殄天物。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。兩者是辯證的關(guān)系，是相互轉(zhuǎn)化的。只要人類不違背自然規(guī)律，善待自然中包括蝙蝠在內(nèi)的萬物，人類就會擁福避禍，化禍為福。

　　聲明：本文為今日朝陽網(wǎng)原創(chuàng)作品，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)，但請注明原作者及出處。未經(jīng)授權(quán)請勿轉(zhuǎn)載，違者將依法追責(zé)。

[編輯 立軍]

【本網(wǎng)聲明】