二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗

文/文化信使 王利（遼寧凌源）

　　翻開中國眾多的民間習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日，唯獨二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗涉及面廣，影響力大。二月二又被稱為“春耕節(jié)”“農(nóng)事節(jié)”“青龍節(jié)”，是中國民間最富有色彩特色和生活氣息的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　其一，龍?zhí)ь^。驚蟄一過天氣變暖，許多冬眠（入蟄）深藏地下的小動物們，如蚯蚓、蛇以及青蛙之類被春雷驚醒，地溫升高開始復(fù)蘇，繼而鉆出地面開始新一年的生命輪回。蛇和蚯蚓被老百姓稱作“土龍”，它們的驚醒叫“龍?zhí)ь^”（驚蟄），隨后鉆出地面叫出蟄。二月二是土龍的再生之日，稱之為龍?zhí)ь^。

　　龍，是中華民族的圖騰，具有呼風(fēng)喚雨之能力，所以對龍寄予無限的期盼。特別是農(nóng)人們在春季，無不期盼著風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。在二月二這一天，民間舉辦社火等活動，用各種各樣的方式來表達對龍的祈求和崇拜。二月二耍龍燈、南方劃龍舟就是重要的活動項目之一。

　　其二，穿龍尾兒（yǐér）。過去在許多漢民族農(nóng)村地方，每到二月二這天，需要給小孩子們佩戴一種飾物，系五彩線。男孩女孩都要戴，戴上驅(qū)災(zāi)避邪，不生疾病、好養(yǎng)活。也是借喻龍子龍孫之意。老年人都叫龍龍尾兒，有大有小，類似荷包，現(xiàn)在很難見到了。用藍布塊、紅布塊，大小不一，一般以鈕扣大小為多數(shù)，兩塊布之間用竹筷子頭粗細、兩三公分長的秫秸桿間隔開，一般三到五節(jié)穿在一起。另外還要有一個小秫秸鍋蓋，還有一把小掃帚，一個小三角粽子，荷包等點綴在上面。最后龍尾要做成個穗，龍龍尾兒就做成了。由于顏色鮮艷，佩戴在青布衣服的胸前或是肩頭上，格外醒目。誰的龍龍尾兒做得好，誰就在小孩子中間，特別有面子并引以自豪。這種傳統(tǒng)手工會做龍龍尾兒的人，都是屬于過去纏過足的那一代人，是她們的最拿手的針線活?，F(xiàn)在已經(jīng)很少有人會做了，材料也都不好找了，絕大多數(shù)現(xiàn)代人可能都沒見到過這種龍龍尾兒。

　　其三，剃龍頭。人的高貴之處，莫過于頭。為了沾龍的福氣、喜氣，許多地方都會選擇在每年的這一天，去理發(fā)店剪剃頭。在民間還流傳迷信說法，很多人仍舊遵守著陳規(guī)陋習(xí)，到二月禁令解除。但是人們都愿意二月二這天去理發(fā)，爭著搶著剃龍頭，導(dǎo)致理發(fā)店人滿為患，雖然現(xiàn)在沒有人相信迷信說法了，但是二月二剃龍頭的習(xí)俗卻保留下來。

　　其四，飲食文化。民以食為天，二月二這天，民間把所有的食品都賦予和龍的化身，與龍關(guān)聯(lián)起來。餐桌必不可少地要吃豬頭肉、啃豬蹄。因為，豬是龍圖騰的原形，遼西牛河梁紅山文化遺址出土的玉豬龍，就是女媧氏將豬與龍聯(lián)系在一起作為圖騰，用來祭拜，距今5000多年歷史。民間還有一說：“天上龍肉、地上驢肉”的說法。二月二吃豬頭肉在漢民族地區(qū)比較普遍。過去物資匱乏，加之沒有保鮮設(shè)備，過年儲備的那點年貨，就成了稀罕物了，一個村能把年貨留到二月二的人家，也找不出一兩戶，把豬頭、豬蹄作為新年最后的美味佳肴，搬到餐桌上，那已經(jīng)是人們想象中的龍肉了。過完二月二，人們依舊要回到半饑半飽的粗米大飯平常生活當(dāng)中。所以，這一天人們一定要吃得有滋有味，吃出新意來。人們把吃餃子叫作吃龍耳；吃元宵叫吃龍眼；吃面條叫吃龍須；吃煎餅、春餅叫吃龍皮或是龍鱗；吃米飯叫吃龍籽；吃豆包叫吃龍蛋；另外，還有家家炒黃豆的習(xí)俗，黃豆的爆裂預(yù)示著家業(yè)興旺發(fā)達。由此可見龍文化在人們的心中占據(jù)了特殊的地位。

　　最后，二月二，也是江南一帶踏青節(jié)。唐朝大詩人白居易有詩說：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字街頭一字行”。寫龍?zhí)ь^的這個節(jié)日情景，驚蟄天，春雨綿綿，草木一新。青年們出來踏青，進行一些傳統(tǒng)活動；女的回娘家省親，所以在渡口擁擠上船或下船，就是男的來迎接或送回娘家的女人，描寫了節(jié)日的情況，感嘆一下春天的美好，人們的快樂融洽的氣象。

　　二月二以龍?zhí)ь^為代表，作為民間習(xí)俗保留并傳承下來，已經(jīng)成為具有豐富的文化內(nèi)涵，在生活中不可缺少的傳統(tǒng)節(jié)日。中華民族是龍的傳人，有責(zé)任和義務(wù)將二月二龍?zhí)ь^更好地傳承下去。

　　[編輯 趙盼]

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