這世界上最不該相信的話就是男人那句“我養(yǎng)你”

文/孫巍編輯/繁花似錦

　　這幾天，朋友小Z與丈夫發(fā)生了家庭戰(zhàn)爭。本是夫妻間的小家庭矛盾，卻升級成了大家庭混戰(zhàn)。

　　雙方彼此互不讓步，據(jù)理力爭，各有各的委屈，各有各的埋怨。

　　女方覺得丈夫不體貼家人更不懂得心疼自己，男方認為老婆在生活上不懂節(jié)制，在工作上也沒有上進心，眼下兩個人之間已成僵局。

　　不過我倒不擔心他們夫妻二人會因此“崩盤”，以他倆日常的恩愛來看，“和局”是必然的，我相信他們之間情比金堅。

　　著名作家錢鐘書在小說《圍城》里有一句經(jīng)典文字：“婚姻是座圍城，城里的人想逃出來，城外的人想沖進去”。

　　自從人類脫離了蒙昧、荒蠻建立了婚姻制度以來，婚姻讓人們又愛又恨，欲罷不能?？v然有能人異士誓死與婚姻一生絕緣，但還是極少會有人會堅守一輩子的單身生活。

　　這不僅僅是因為人們對愛情的不可抗拒，還因為在眾人眼中，“不婚”的人是自私的，“不婚”的人生也是不完美的。

　　為此，大批的青年男女在父輩、朋友們的期許與祝福中，興沖沖滿懷憧憬挺進婚姻的這座“圍城”。

　　“這世間所有有爭議的東西，都是要付出代價的。”這樣的道理大家都知道。

　　自古以來，“有人的地方就會有江湖，有江湖的地方必然有紛爭”。

　　婚姻家庭是由每一個“你”、“我”組成，每一個“你”、“我”都在其中扮演著各自的角色，我們既是“江湖中人”，避免不了的便是“江湖恩怨”。

　　婚姻生活里的人就像“人在江湖飄”，倘若一切大大小小的“恩怨”都能“一笑泯恩仇”，我想那便是“神仙眷侶”，定能夠相伴終老。

　　龍應(yīng)臺在《目送》一文中寫道：“如果我們是夫妻，只要不是怨偶，我們會朝夕相處，會耳提面命，會如影隨形，會爭吵，會和好，會把彼此的命運緊緊纏繞”。

　　我漸漸明白這里提到的“朝夕相處”“耳提面命”和“如影隨形”都是有前提條件的，那便是你和你的愛人在同一個生命高度。

　　每一個女人在未出嫁之前，總是幻想能夠擁有一個“為你上天入地，為你所向披靡，為你明燈三千，為你花開滿城，為你血雨探花，護你萬世榮華的男人”，并且堅信著在未來的某一天，有這樣一個他，會腳踩七彩祥云來接她。

　　作為女人的我們，為了確認眼前的他能否值得托付終身，幾乎都會問過一個相同的問題，大概內(nèi)容就是：“如果有一天，我不工作了，失去了賺錢的能力，你會養(yǎng)我嗎？”

　　有意思的是，在聽過這個問題后，男人們的口徑都很統(tǒng)一：“我養(yǎng)你！”

　　所以，女人的天真致使自己在聽過這個期待已久的答復(fù)后，就滿心歡喜地和他結(jié)婚了，盼望著能夠過著王子和公主般的幸福生活。這才有了那么多淪陷在自己美夢里的“幸福女人”。

　　她們沉溺在所謂的“愛情”中不可自拔，不再上進，不再努力，看著丈夫在外面拼命工作，自己在家里心安理得享用著丈夫帶回來的“戰(zhàn)利品”，享受著這種幸福感爆棚的感覺。

　　她們愿意相信眼前的他就是那個可以“養(yǎng)”自己的人，因為他“承諾”過。

　　隨著時間的推移，久而久之，她們的“幸福感”消失了，更可憐的是她們失去的是選擇的權(quán)利和能力，變得越來越被動。

　　這里的“選擇權(quán)”不是指選擇另一半的權(quán)利，而是選擇人生的權(quán)利。

　　我經(jīng)常重復(fù)看的一部電視劇是《我的前半生》。每當我不想再工作，不想再豐盈自己的時候，我就會打開電視機重新看一遍。

　　每次看到女主角羅子君因為相信丈夫在婚前對她的“承諾”，相信了他會無條件地“養(yǎng)”自己，從而心安理得地做著她理想當中的全職太太，最終被丈夫無情拋棄后，我就立馬抖擻精神，第二天毫無怨言地去上班。

　　我們總會相信男人的那句“我養(yǎng)你”，那是因為我們從小在父母的庇護下長大。當我們不得不離開父母豐滿的羽翼時，我們便急于尋找可以依靠的“避風(fēng)港”。

　　換句話說，我們想尋找的是父母的替代品，而這個人的首選，我們理所應(yīng)當?shù)卣J為就應(yīng)該是那個要和我們執(zhí)手偕老的另一半。

　　女人們所理解的“我養(yǎng)你”和男人們理解的“我養(yǎng)你”是不同的。

　　在這個問題上，我前段時間曾和一位男性朋友簡單地探討過。

　　他和我說男生理解的“我養(yǎng)你”，其實是“塑造”和“養(yǎng)成”，不是無條件地去滿足你的各類需求，不是隨便你怎么高興怎么來，而是幫你變成他們所希望的，變成他們認為美好的樣子。不一定是他們所喜歡的，而是逐步培養(yǎng)利于自己成長的性格，但被普世價值所接受的具有人格魅力的獨立個體，并與他們共同成長，彼此成全。

　　聽完他的話我恍然大悟，原來男人所理解的“我養(yǎng)你”與女人們認為的“我養(yǎng)你”存在著根本性的區(qū)別。