歌唱辛棄疾夢想的中國

——觀看《經(jīng)典詠流傳》陳彼得老師唱《青玉案》

文化信使/完顏蕙蕙 編輯/半夏

楊森林 供圖

　　周末瀏覽微信，看到介紹《經(jīng)典詠流傳》2018年3月17日第六期陳彼得老師唱辛棄疾《青玉案》的推送，就找到當期的節(jié)目來看，一下子就被這位須發(fā)皆白、腰桿筆直的老先生吸引和折服了。

　　老先生一身深色西服、白色襯衫、黑色锃亮的皮鞋，背著吉他，走上舞臺，一口標準的普通話，慢慢地一字一句：“我是經(jīng)典傳唱人陳彼得，我把《青玉案·元夕》唱給你聽。”謙虛而內斂。

　　可是，當舞臺燈光亮起，老先生彈起吉他，聲音一下子變得高亢而又年輕，現(xiàn)代搖滾的音樂元素，竟然把辛棄疾心中的傷感和強烈的盛世夢想表現(xiàn)得淋漓盡致，在蒼涼中蘊含著希望，在沉郁中積聚著力量，在談笑間傳遞著精神密碼，在歌呼里昂揚著家國情懷。

　　是啊，情懷。想到這兩個字，不由得“江州司馬青衫濕”。當我們的娛樂陣地被一些垃圾文化悄悄浸染的時候，多少有識之士發(fā)出了痛心疾首的呼聲。

　　盡管我們都知道目前華語音樂的主要問題是太多淺薄和虛偽，但要寫出不淺薄和不虛偽的音樂和歌曲卻不容易。正在流行的一些華語歌嚴重缺乏靈魂，簡直是僵尸之作靡靡之音，更有甚者吸毒亂交無底線，其傳播結果是讓新生代出現(xiàn)更多無厘頭。

　　陳彼得在破解這個魔咒。他強調音樂的現(xiàn)代性，尖銳地指出“今天中國音樂與國外音樂的差距，最大的區(qū)別就在于內涵”，他認為中國的歌曲一定得有一個宗，重要的在于怎樣用現(xiàn)代手法來表現(xiàn)這個豐厚的宗。這其實也是中國所有藝術門類都面臨的大問題，同時也是當代藝術領域最令人困惑的關鍵點。

　　陳彼得站在舞臺上，淚眼婆娑，感慨良多：“當《經(jīng)典詠流傳》告訴我，我可以帶著辛棄疾老師跟我合作的《青玉案》來上節(jié)目的時候，我知道，聽到這個遠古呼喚的訊號，不是只有我一個人，大家都收到這個訊號了嗎？”

　　在陳老先生的呼喚下，臺下觀眾齊聲應答“收到了”，其中有眾多年輕觀眾激動的呼喊。陳老先生聽到他們的回應，激動得淚如雨下：“我們的孩子說，他們都收到了！”

　　是啊，不信春風喚不回。我們五千年的文化，絕不是我們發(fā)展的包袱，看盡世間滄桑的陳老說：“最珍貴的資源，其實老祖宗已經(jīng)留給我們了。文化就是根，沒有文化基礎的音樂是不會長久的，不會偉大的。”同樣，這文化將浸潤到盛世中華建設的方方面面，也是成就偉大中國夢的必由之路。

　　為了喚回這個“根”，有那么一群人在努力堅持、煢煢堅守，其中不乏許許多多的普通人。他們默默地從隨波逐流的大潮中“獨善其身”，堅定地保持著自己的清醒頭腦，“君子固窮”也不悔初心，屢受白眼也不改其樂。他們牢牢地把這“根”系在自己身上，拼盡一身氣力在逆流中擊水，以一腔孤勇去浪遏飛舟。就像陳老的理解，面對這樣一種局面，傷感是可以的，但要含淚的微笑，因為我傷感，所以我要努力、向上。主持人曾寶儀，這個年輕的香港主持人感到，有一團火，洶涌地向觀眾席襲來。

　　站在民族復興的歷史新方位，我們的身后是波瀾壯闊、厚重滄桑的奮斗歷史，我們的面前是前所未有的復興曙光。習近平同志說：“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。”這也是辛棄疾夢想的中國，一個強大的中國。

　　陳老先生自幼年隨父母到臺灣，社會大背景上經(jīng)歷了中國新民主主義革命以來最艱難曲折驚心動魄的時刻，個人成就上曾是臺灣二代音樂人的領軍人物，自是看得到淺淺的海峽盛載著深深的鄉(xiāng)愁。他退出娛樂圈后，在上個世紀八十年代末回到大陸，在廣州定居多年，2001年后到北京重拾音樂夢想，也是懷著一顆拳拳愛國之心，懷著對這片土地深沉的愛。

　　你看，當曾寶儀請求他朗讀詩人艾青的代表作《我愛這土地》的時候，他微笑著說：“這是我的榮幸。”朗誦到最后一句“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”時，他激動得熱淚盈眶，哽咽到直不起腰來。

　　去國懷鄉(xiāng)多少痛，盛世繁華魂夢中。因為這愛，他渡過那灣淺淺的海峽回到大陸；因為這愛，他十年來為古詩詞編曲，已經(jīng)寫了一百多首。他把自己的家國情懷和人生感悟都寫進了自己的歌，他對年輕人說，會把祖祖輩輩最珍貴的古詩詞交給你們，再傳給你們的子子孫孫。

　　今天，陳老先生可以欣慰地高歌：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這也是王國維先生最推崇的人生第三境界，也是最高境界，是用血汗?jié)补喑鰜淼孽r花，是用畢生精力鑄造的大廈。

　　是啊，你看陳老先生在舞臺上彈唱的時候，他的光芒萬丈，他的濃郁頓挫，他的壯懷激烈，挾風雷之勢滾滾而來，最后那舉手一揮，便是盛世氣象、大國自信和民族自豪。隔著八百多年的時光，他深情地對辛棄疾說，“現(xiàn)在我們的努力，正在崛起的盛世中國，我們做到了！”

　　作為一個音樂人，作為將中華傳統(tǒng)文化以自己專業(yè)的方式傳播、教化的一個赤子，陳老先生相信，這些有獨特力量的傳統(tǒng)經(jīng)典，其實在每一代人的心里都種下了種子，他希望這些經(jīng)典能在音樂人的心里開花，結出有經(jīng)典旋律的果子。他以自己一代音樂教父的地位，仍保持謙謙君子的風度，以身教的方式告訴了臺下的年輕人以及年輕的音樂人，這就是教養(yǎng)，這才是精神貴族，是國士風范，是民族脊梁?，F(xiàn)場，年輕人們也多次起立，向老先生致敬，也是向這種精神致敬。

　　在今年兩會的“部長通道”上，時任文化部部長雒樹剛表示，在保護好的基礎上，利用好文化遺產(chǎn)，才能發(fā)揮好文化遺產(chǎn)的弘揚和教育作用，才能讓文化遺產(chǎn)真正“活”起來，要讓民眾“零門檻”“無障礙”接觸文化遺產(chǎn)。

　　《經(jīng)典詠流傳》就是這樣一個陣地。

　　由《經(jīng)典詠流傳》的舞臺望向神州大地，我不由得感慨，何其有幸，生活在這個波瀾壯闊的時代。在這樣一個時代，匹夫當然有責，位卑不敢自輕，我承諾：拼盡一身氣力，努力為中國夢奮斗！

　?。ū疚脑d于2018年3月24日好名聲網(wǎng)<文化傳承>欄目，原標題：《歌唱辛棄疾夢想的中國》）

[責任編輯 趙盼]

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