獨有詩心在 時時一自哦
——讀魯明太先生詩集《水云漫歌》
文化信使/王慶民 編輯/趙盼
學習，乃讀書人之樂趣。有幸讀到魯明太先生的《云水漫歌》，我由衷地高興。我和詩人明太先生之族兄魯明廉為摯友，是他把《云水漫歌》贈我。早就聽他說弟弟魯明太雖理工大學畢業(yè)，卻很愛詩詞。所作詩詞，很有味道。讀罷欣然，言不謬也。
《遼西文學》執(zhí)行主編秦朝暉于序中寫道：“走遍大江南北的視野，游覽名山大川的經歷，為魯先生的詩詞創(chuàng)作奠定了‘觀山則情滿于山’的基調。”欣賞這部詩詞集，使我更領略了陸放翁“君詩妙處吾能識，正在山程水驛中”的名句。進而思考，有“山程水驛”之行者多，而留有詩文者寥寥。于是我又想到北宋王令的詩心句：“獨有詩心在， 時時一自哦”。詩心，超然之心，可“精騖八極，心游萬仞”，有現實之感浪漫之思，用第三只眼看世界。
細讀全集，我覺得明太老先生的詩詞或抒寫對祖國大好河山的熱愛，或對志士仁人憑吊，或凝注對世事人生的思考。擷萃談談自己的體會：
愛國報國之心是主旨
如《浪淘沙·當代表抒懷》：
建言獻策報國恩。一路高歌勤躍馬，旗卷征塵。
何其忠誠。勇敢無畏勤奮進取，心志躍然。
如《玉龍雪山藍月谷》：
來世做神仙，年年谷里住。
傳統(tǒng)說法，長生不老謂之仙。如果做神仙，就年年住在谷里。可以說把美麗宜人，延年益壽之所寫到極處。對環(huán)境的愛就是家國之愛人類之愛。
如《游扎龍濕地并與丹頂鶴合照》：
風情萬種無邊草，水韻千澤有鶴鳴。
寫出了北疆濕地的美麗景象。丹頂鶴可愛，愛屋及烏，那無邊草也風情萬種了。草，無名的小草，在世界上，大約時時處處是陪襯?？扇绻鄙偕踔翛]有這陪襯，人類將面臨怎樣的荒涼。
《再謁岳王墳》里“平添讀史志，頓起報國心。”直抒胸臆。讀史明世事，盡管宋遼之爭是中華民族內部的權力集團的角逐，但岳飛的報國精誠是萬世敬仰的。在忠奸面前，世有公論。
贊頌志士仁人是正義的傳承
詩人足跡踏遍祖國各地，又游覽東南亞及歐洲名勝，每到一處觀山光水色，考地貌人文。對歷代志士仁人憑吊，抒寫評介思考。
如《鵲橋仙·黃花崗七十二烈士墓》：
潘公舍己殮先賢，悲壯地，吾儕應顧。
人民英雄紀念碑的碑文寫著：
三年以來/在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽/三十年以來 在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽/由此上溯到一千八百四十年從那時起/為了反對內外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福/在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽
黃花崗七十二烈士，當在人民英雄之列。到此地，一個有良心的人怎會不瞻仰回顧思考。革命成功之路何其曲折，民族喋血何其壯烈！
“巍然不倒常青樹，浩氣長流天地間。”是對楊靖宇將軍致祭；“人無媚骨耀青史，心有懸壺濟世孤。”是對魯迅先生贊揚；“名滿青山淚滿地，悲歌一曲憶先師。”是對音樂家聶耳的懷念。
中華民族的歷史長河中，歷代都涌現出不可勝計的有識之士，詩中都有品贊。如《耶律楚材祠墓》中“百萬汴梁命，蒙君兩進言。”《初游都江堰》中“四川一舉成天府，萬民齊聲頌李冰” 等，都表明對國家人民的有益之舉，后人都應銘記。
文化道德的傳承，薪火相傳，前赴后繼，構成不朽。中華民族歷經磨難，永遠不屈，實現光明燦爛的美好，就是這個道理。
蘊含思考的詩句，使人理智
“青黃自古兩分明”（《船游黃河入?？凇罚芪挤置?。傳統(tǒng)道德之一。人與人交往小節(jié)可不計，大節(jié)須分明。在是非曲直面前曲意附和，甚至同流合污，不可以。為人處世，“道不同不相與謀”，一定不可忘記。“半部遼國風雨史，讀來讀去總牽心。”（《遼慶陵詠嘆》）歷史是一面鏡子，讀史牽心，正是“前事不忘后事之師”，如此學習前賢，警示后人，才會走好人生。“月色玲瓏題壁處，知誰又被東風誤？”（《蝶戀花·沈園縈懷》）東風一詞，已成為一種意象。“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。”出自：元·王實甫《西廂記》。東風有何過？文人墨客怨的愛的遠的近的借東風說事，或言在此而意在彼，王顧左右而言他。妙，中華文學語言！
《江城子·五云山》里“古井無言空對月，說往事，也砰然。”往事悠悠恨，人生款款情。遺跡遺存，默默無語。睹物思之，心意怦然。浮生，如過眼云煙，留痕，引思緒萬千。發(fā)懷古幽思，吊古懷人，感發(fā)進取，是激勵。
魯明太先生詩心觀日月，時時自吟哦，趣味品行堪為后學楷模?！端坡琛烦屑t山文運，暢凌水詩懷，又一朵文苑之花。
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