正月秧歌扭得歡

文化信使/張冰 編輯/明月

　　我對秧歌情有獨鐘，每年的正月都想看看，想到人堆里湊湊熱鬧。

　　正月十二三，正是秧歌走街串巷扭得熱鬧的時候。北方的正月雖說過了立春，但天氣還是出奇得冷。然而，追逐秧歌的人群完全忘記了寒意，盡情地享受著節(jié)日帶來的歡欣和快樂。咚咚的鑼鼓聲由遠(yuǎn)而近傳來，一撥撥亮麗的高蹺映入眼簾。啊，多么熟悉的聲音，多么令人回味的畫面，思緒像脫韁的野馬，一下子被拽回到童年的那個地方。

　　小時候總是盼著過年，盼著正月的秧歌會。當(dāng)?shù)谝宦曡尮膯顓软懫鸬臅r候，大人孩子的心就隨著喇叭聲飛走了，女人們撂下手里忙了一年也忙不完的活計，領(lǐng)著孩子，走街串巷追著秧歌看?？匆娻彺宓泥l(xiāng)里鄉(xiāng)親的互相拜個晚年，逮著秧歌沒來的空，也會說一些家長里短。

　　老家的秧歌會從正月初五開始，一直持續(xù)到正月十六才戀戀不舍的落幕。扭秧歌踩的高蹺腿子是生產(chǎn)隊里統(tǒng)一制作的，從封山坡上破例砍下來的小松樹，經(jīng)過木匠加工制作，再染上紅紅的顏色，一副副帶著濃濃的松香味道的高蹺就誕生了。演員們把舞蹈和戲曲的美麗嫁接在高高的木頭腿子上，演員們在上面盡情地蹦跳，扭耍。時而來個“鷂子翻身”，時而來個“傻柱子捕蝴蝶”，那些動作都是很高難的，看得人們把心提到了嗓子眼。“編花帳子”、“卷白菜心”，則是晚上地蹦子表演的。這“卷白菜心”更有意思，打頭的開始繞圈，腳底下小碎步越走越快，圈子越繞越小，最后把打頭的圍在中間，形成一個緊湊的圓圈，每個人的扇子都高高地舉過頭頂顫抖著，猶如一朵被春風(fēng)吹擺的盛開的牡丹花。這時候鼓樂家什也敲得緊鑼密鼓。持續(xù)一段時間，打頭的開始反過身來往外轉(zhuǎn)，如果有一人跟不上步伐、跟錯人的，還沒卷到里面，就稀里糊涂地跟著卷出來，后面所有的人就都跟錯了，那隊伍可就亂了，所以正式出會之前，排練也是很重要的一個環(huán)節(jié)。

　　打頭的叫正公子，也叫耍公子，一排四人，他們衣服鮮亮，是用做被子面的綠底或紅底帶大朵的鳳凰牡丹的布料做的大長衫。長長的袖子，寬松的大襟，穿在身上風(fēng)度翩翩。公子帽上的翎子，和一圈絨嘟嘟小絨球，顯得雍容華貴，那翎子隨著扭動的節(jié)奏，在陽光下亮閃閃地顫抖著。高聳白綻的鼻梁，紅紅的臉蛋，兩道劍眉直插云鬢，把個耍公子打扮得俊俊俏俏的。按演戲的行當(dāng)說，他們是正面人物，扭的時候，要一手拿扇子，一手撩著大衫的衣襟，扭起來是一本正經(jīng)、風(fēng)度翩翩。正公子一般都是高大的男士擔(dān)任此角色，也有女扮男裝的。第二排也是一行四人，叫做包頭，一般是男扮女裝，用圍巾包住頭發(fā)，穿裙子和帯大襟的上衣，扭得穩(wěn)重，嬌媚，身段一步三顫，眼睛如秋水般閃爍，但不能左顧右盼，講究的是穩(wěn)重大方?，F(xiàn)在想想那包頭大概是已婚女人的打扮。隨后是多彩的角色，一般是七仙女、許仙白娘子、林黛玉賈寶玉等。文革時期秧歌有了一些特殊人物，如工農(nóng)商學(xué)兵等。最后面就是特殊的打扮了，如西游記師徒四人，老坐婆子叼個大煙袋，耳朵上掛上一串紅辣椒。這些角色可以隨意蹦跶，隊伍里面亂串，扭得隨意，扭得歡實，和前面的正公子形成鮮明的對比，所以看秧歌有看頭看尾的說法。

　　“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，老家雖然離山城百里之遙，但是有著許多不同的風(fēng)俗習(xí)慣，就拿秧歌來說，老家的大秧歌不但扭，唱也是十分重要的環(huán)節(jié)。所以一個秧歌隊伍的好壞，和耍公子有著直接的關(guān)系，因為他要集扭唱于一身，這就需具有一定的文學(xué)素質(zhì)。耍公子要在打場扭一段時間后，以扇掩面，和繞著圈子的演員，逆行走著，然后站在場子中央唱上幾段公子調(diào)。公子調(diào)是四句話，唱詞內(nèi)容一般都是一些拜年的話，或是一些即景生情的吉利話。耍公子是很有才的，我小的時候，本家大哥就是耍公子，也是一個美才子，記得他站在中央，用扇子一擺，鼓樂就停下來了，他開口唱道：

　　一進(jìn)村子抬頭觀，

　　觀見了前山與后山。

　　只見前山松柏綠，

　　唱完第三句，鑼鼓敲起“慶冬隆冬慶”，正公子一手撩著長衫，一手高舉著扇子，瀟灑地來個一百八十度大轉(zhuǎn)身，繼續(xù)唱道：

　　后山梯田繞山彎。

　　唱完第四句，鑼鼓家什又開始敲打，等待著耍公子的信號。耍公子重新在場子里逆行，開始思索新的唱詞，想好之后，把扇子高高舉起，鑼鼓家什停下來，他又開始唱道：

　　鑼鼓一住我又開言，

　　各位親友聽周全，

　　新年已過可都安好，

　　我給大家拜個晚年！

　　耍公子要唱四五段，接下來就是包頭上場唱起喇叭腔。一般都是唱一個完整的故事，比如《大西廂》《天仙配》等等。往往唱得正歡之時，場子前邊傳來銅鑼的“當(dāng)、當(dāng)”聲，這是信號，要催促啟程了，耍公子便重新上場：

　　一陣銅鑼響連歡，

　　老少爺們兒聽周全，

　　我有心在此地多多拜上

　　那邊會首把令傳。

　　耍公子除了上述本領(lǐng)外，還要具有隨機應(yīng)變的本事。小時候曾經(jīng)聽到這樣一個笑話：不知是會首大意還是“撒帖子”的人粗心，秧歌隊竟從某戶需要打場的人家門前走了過去。恰好這家又是軍屬，主人當(dāng)場就翻了臉，說瞧不起軍屬咋的？耍公子心里說：壞了！可經(jīng)驗豐富的他沒有慌張，馬上和會首耳語幾句，帶隊伍折回，從軍屬家門經(jīng)過且繼續(xù)前行幾十米，然后返回到軍屬家門前打場。幾通鑼鼓過后，他從容唱道：

　　大紅燈籠掛門前，

　　光榮人家福無邊，

　　旺地須待三回首，

　　好似那珍珠倒卷簾。

　　一番唱罷，把疏忽唱成了恭敬，驅(qū)散了滿天陰云，軍屬家人馬上轉(zhuǎn)怒為喜，連喊：“孩子媽，賞錢……”

　　銅鑼再次響起，最后會首出場了。會首不化妝，不著妝，不踩高蹺。一身光腚棉襖棉褲，拿個小旗，站到主人面前唱幾句答謝的話：

　　鑼鼓一住我便開言，

　　再把心意表一番，

　　今日來此地多多打擾，

　　不周之處還望海涵。

　　一謝煙來二謝茶，

　　三謝鞭炮乒乒啪啪，

　　這樣恩情怎樣來表，

　　伙計們過來把躬搭。

　　千萬別小看這會首，可是有著大智慧的人物。從組織秧歌隊開始，樣樣事必躬親，他認(rèn)真嚴(yán)肅地干著每一件事，手里的小旗，就是指揮千軍萬馬的號令牌，讓你覺得他就是一個將軍！在農(nóng)村有著這樣的說法：秧歌，央給，頭三天是秧歌，后三天就是央給了。有些人扭著扭著就拿把，會首當(dāng)然要想辦法作動員工作。有時候上下村子的秧歌會碰面，都想占上風(fēng)，扭著唱著就有了火藥味，會首趕緊進(jìn)行調(diào)節(jié)，在不失本村面子的情況下，化干戈為玉帛。無論如何，沒有兩下子的，當(dāng)不了會首。所以農(nóng)村有“寧領(lǐng)千軍，不領(lǐng)一會”的說法。

　　這樣一家一戶的打場兒要一直到午后，然后卸角兒。生產(chǎn)隊里早已派好了飯，當(dāng)莊有親戚的，大人孩子一擁而上，把親戚拉到家里，臉也不洗，就坐到熱乎乎的炕上，吃起了燒肉燉白菜凍豆腐，熥豆包，還有熱乎乎的茶湯面子粥。

　　吃完飯，卸去高蹺腿子晚上還要接著扭燈會。燈官爺子燈官娘子要把四季平安、五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順、連年有余送到各家各戶。

　　就這樣，從初五開始，一直鬧騰到正月十六，十六這天晚上，扭會的不再走街串戶，就在起會的地方過足了癮，敞開了扭，盡情地蹦，一直扭到燈籠被蠟燭燒盡，一直扭到星星月亮打著哈欠，躲到山邊去睡覺……

　　說起遼西秧歌，有太多太多的話題，有扯不斷道不完的故事。它是祖宗傳承下來的，是有著濃厚鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)文化。它已和繁衍生息在這塊土地上的人們的精神世界融為一體。過去貧窮的日子，只有正月的時候，人們才能暫時忘掉憂愁，歡歡喜喜的扭上十天半月的。現(xiàn)在日子好了，平時也會盡情的蹦跶。本來嘛，廣袤的遼西原野，處處都可以成為大舞臺，想扭你就鉚勁地扭，想樂你就盡情地樂吧！

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　　張冰，網(wǎng)名耕讀女。今日朝陽網(wǎng)文化信使，凌源市楹聯(lián)家協(xié)會秘書長，朝陽市作家協(xié)會會員，遼寧省詩詞學(xué)會會員。《散文選刊》年度簽約作家。有文章在《人民日報》《解放軍報》和省市級刊物發(fā)表。著有《耕讀女詩文集》。古體詩《拜謁趙尚志紀(jì)念館》獲得遼寧省委宣傳部征集系列活動優(yōu)秀獎；古體詩《紅船精神》獲得朝陽市委宣傳部“五個一工程”征文活動二等獎。

　　[責(zé)任編輯 趙盼]

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