清明特稿

清明，是一支勾勒魂靈的大筆

文/胡春雨（山東） 編輯/立軍

　　清明是個(gè)由來(lái)已久的節(jié)日，但它不應(yīng)是一筆失去了生命的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，而應(yīng)是一支依然充滿生氣的畫筆。這支大筆，只要我們?nèi)ツ帽隳茌p松拿起，兩千多年來(lái)它所以傳承不息，正因?yàn)樗谂蠢粘鲆粋€(gè)民族魂靈的特質(zhì)：厚重，而不失靈動(dòng)。

　　清明在人們的心目中大概是兩個(gè)景象：上墳和踏青。我的祖父早在文革時(shí)期便遭迫害致死，我心目中祖父的形象，只是過(guò)年的時(shí)候才拿出來(lái)的一張老照片。因此，我小時(shí)候并不懂得為什么要上墳，只知道大人會(huì)談一些過(guò)去的事情，有時(shí)姑姑會(huì)掉下眼淚，在一片田野之間，我們要估摸著墳頭的位置跪下磕頭。而后，便可以和表兄弟們?cè)谠爸斜寂?、嬉鬧。長(zhǎng)大之后，隨著閱歷漸長(zhǎng)，才悟到了清明傳統(tǒng)中寄寓的人生哲理：死生之際，生生不息。

　　清明，是祭奠逝者的日子。我們這代人，沒有趕上“破四舊”、“文化大革命”那個(gè)舉國(guó)若狂的年代，但恰恰趕上了四舊破除，文化革命后中國(guó)文化與觀念的支離破碎、滿地狼藉。一說(shuō)祭奠，便是封建迷信，是我們這代人從小被灌輸?shù)乃枷?。于是在父輩們上墳的忙碌中，看不見他們?duì)親人的虔誠(chéng)與追思，躲在一旁以“文化人”的眼光竊笑。今人常說(shuō)的“移風(fēng)易俗”，本身便是從儒家談?wù)摱Y樂的經(jīng)典中照搬出來(lái)的詞匯，是我國(guó)一項(xiàng)悠久的政治傳統(tǒng)，雖然不同的時(shí)代會(huì)有不同的內(nèi)容。但看似尋常的社會(huì)風(fēng)俗、民間習(xí)慣，實(shí)際上便是國(guó)民精神的集中體現(xiàn)，它有本有源，是個(gè)龐大、復(fù)雜而淵深的文化系統(tǒng)。譬如源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的清明風(fēng)俗，有其內(nèi)在的精神及其外在的形式，并非誰(shuí)的一紙政令或一紙文告，把中國(guó)式的祭品改成歐洲式的花籃那么簡(jiǎn)單。移風(fēng)易俗絕非亂名改作，是一個(gè)民族精神面貌的塑造。歷史的慘痛教訓(xùn)表明，即便擁有一時(shí)的權(quán)謀、一時(shí)的鐵腕，或一時(shí)的政治思潮，也不可能真正脫離自己的歷史文化根基，能夠從心所欲、可長(zhǎng)可久。

　　祭奠，無(wú)非是對(duì)生命的終極關(guān)懷。荀子講：“生，人之始也；死，人之終也”。生與死無(wú)疑是人生的重大命題。人類無(wú)力改變自然的規(guī)律，但能夠“始終具善”，做到“人道畢矣”，也就可以沒有缺憾了。為此，《大戴禮記》云：“喪祭之禮，所以教仁愛也”，通過(guò)“春秋祭祀不絕”，是為了向死者“致思慕之心也”。至于準(zhǔn)備祭品，把逝者當(dāng)做生者供奉，則是向社會(huì)表明：“死且思慕饋養(yǎng)，況于生而存乎？”可見，在我國(guó)的文化系統(tǒng)中，通過(guò)清明和十月一春秋兩季的掃墓習(xí)俗，以非常人性化的手段，在無(wú)形中弘揚(yáng)著“孝”的核心道德觀念。祭祀是生者的精神活動(dòng)，在生命的傳承中，通過(guò)對(duì)祭祀節(jié)奏與儀節(jié)形式的巧妙安排，讓生者在習(xí)俗中不忘逝者，讓逝者在生者的思念中永生。用當(dāng)代的話講，清明的習(xí)俗培養(yǎng)著人們感恩與敬畏之心，讓在世路中疲于奔波競(jìng)逐的生者，多一點(diǎn)寧?kù)o，少一點(diǎn)焦躁。逝者已矣，清明的祭壇上，供奉的乃是生者的魂靈。

　　但這一切不是在教堂神秘的靈魂救贖之中，卻是在生者的踏青之旅，對(duì)逝者的追思交融于明媚的春光，這正是清明文化獨(dú)特的魅力。這讓人想起《禮記》上孔子師徒一段年終參加“臘”祭的對(duì)話。師徒回來(lái)后，孔子問(wèn)子貢：“高不高興啊？”子貢回答：“全國(guó)人都和瘋了一樣，有什么好高興的呢？”孔子的回答卻揭示了一個(gè)非常樸實(shí)的人生哲理：“大家辛苦了一年，才有今天的放松，人總得有張有弛啊！”這里的“臘”祭，是不是中國(guó)古典式的狂歡節(jié)呢？走出了自己的文化系統(tǒng)，我們對(duì)自己的文化傳統(tǒng)已經(jīng)非常隔膜，甚至是懷著蒙昧的鄙夷，也就會(huì)對(duì)新鮮的洋玩意兒倍加追捧。但回到清明的習(xí)俗，仍然可以看到中華文明的強(qiáng)大生命力，原來(lái)它是如此的淵深、平易與靈動(dòng)。

　　胡春雨，男，山東省濟(jì)南市人，漢族，濟(jì)南鵲華律師事務(wù)所主任。從事律師工作15年來(lái)，辦理各類案件逾600起，承辦的多起案件在社會(huì)上產(chǎn)生了重大影響。工作之余，發(fā)表各類文學(xué)、評(píng)論及專業(yè)作品400余篇，大量文章被人民網(wǎng)、搜狐、今日頭條等轉(zhuǎn)載。在外出辦案的旅途中，游覽祖國(guó)大好河山，探訪名勝古跡，寫下了大量游記，不少作品被泰山景區(qū)、平遙縣委等相關(guān)單位采用。在工作和創(chuàng)作的過(guò)程中，多次接受財(cái)新傳媒、澎湃新聞、中央廣播電臺(tái)等媒體采訪。

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