文化信使/王慶民  編輯/雅賢

　　2016國(guó)慶節(jié)，觀光興福寺，穿行游賞小凌河第一灣，再登玄羊古寺，又賞百年道觀玉清宮，到南山王家棗園采摘，不是尋仙訪道，是市詩(shī)詞學(xué)會(huì)詩(shī)友“金秋尋夢(mèng)小凌河”，領(lǐng)略小凌河流域的風(fēng)物人情山光水色。

　　遼寧省朝陽(yáng)縣羊山鎮(zhèn)肖家店村玉清宮，是國(guó)內(nèi)有名的道教建筑群。到玉清宮門(mén)前時(shí)，已是14點(diǎn)12分了。沐浴在秋陽(yáng)中的玉清宮，樓臺(tái)殿閣更顯明麗。樓閣雖有幾分斑駁，但彩繪清晰，仍顯端莊古樸。

　　走到民居后面的山門(mén)前，領(lǐng)略不到這古建筑群的凌然氣勢(shì)。緊依在墻根，也很難拍出全貌。

　　退到南面的鸚鵡山前北望，會(huì)看到玉清宮依北山坡而建，中軸線上山門(mén)、三十三天、真武殿、玉皇樓、三清殿鱗次櫛比，步步登高。飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，殿角凌霄。據(jù)三十三天山墻的銘石所記，始建于民國(guó)四年，已歷百年的道觀，遭逢戰(zhàn)亂，主體建筑幸存至今，實(shí)為幸事。

　　佛道不通的我，對(duì)古建筑猶有興趣。瞻顧流連，驚嘆連連。

　　玉清宮硬山式的山門(mén)三楹門(mén)窗拱券，白花崗石刻的云紋、龍紋，寶石藍(lán)糝之，凝重端莊。左右山墻正面一律白色石料。迎風(fēng)石勾藍(lán)色云池，壓梁石上，雕白色蓮花，上托站板。是傳統(tǒng)的山墻形制。上刻對(duì)聯(lián)：“玉露均沾天地德 清風(fēng)共沐圣賢恩”。對(duì)聯(lián)藍(lán)邊兒黑底金字。讀著這幅對(duì)聯(lián)，我想到了《朝陽(yáng)佛教史》，書(shū)中把上下聯(lián)的尾字都印成了“恩”字。前人鐫刻的名道觀對(duì)聯(lián)，是不能出這錯(cuò)誤的。今天實(shí)地一看，果然印錯(cuò)了。時(shí)下，出書(shū)很熱，有的冠以很正統(tǒng)的名，可是，關(guān)鍵的字印錯(cuò)，影響一定不好。德，普通話是平聲字，可在平水韻中是入聲字，屬于仄聲，用作上聯(lián)仄收，是對(duì)的。這幅對(duì)聯(lián)嵌玉清二字，上尊天地，下敬圣賢，寫(xiě)得還是很好的。

　　三十三天二層、真武殿三層、東西配殿四層，玉皇樓、三清殿依地勢(shì)高聳，浩然凌空，氣勢(shì)非凡。曠野山村，百年前就有此金碧輝煌的建筑群，堪為一絕，令人嘆羨。

　　西側(cè)又建了一座大雄寶殿，有點(diǎn)影響了原來(lái)的莊嚴(yán)布局。據(jù)查，1998年有比丘尼進(jìn)駐此地，改名“玉清寺”，又增加了佛教一些設(shè)施。原來(lái)的三十三天大殿也掛上了佛光普照的匾額，還褪了色，很是有礙觀瞻。佛道的事，咱凡人不敢多說(shuō)。從保護(hù)文物的角度，是否采取合適的形式呢？

　　拱券、窗欞、前廊后廈、直欄橫檻、飛檐斗拱、驚鳥(niǎo)鈴、五脊六獸、鴟吻、九脊、戧脊，很多都是百年留存，瞻仰著民間傳統(tǒng)的工藝，又一次景仰前人的偉大。實(shí)地領(lǐng)會(huì)悠久，比本子上有進(jìn)一層的意義。

　　我第一次到玉清宮的時(shí)候，正值動(dòng)亂歲月，二樓是生產(chǎn)大隊(duì)辦公室。雖處處可見(jiàn)語(yǔ)錄標(biāo)語(yǔ)，但站在村路上遠(yuǎn)望，整體氣勢(shì)還沒(méi)被損壞。在思想意識(shí)變革的日月，這里的民眾還是相對(duì)“沉穩(wěn)”的。

　　布局，建筑的、宗教的、社會(huì)的、人心的，都是有科學(xué)的。小說(shuō)家說(shuō)：乳房很美，可要把不該是乳房的地方擠成乳房，是什么樣子呢？玉清，玉宇澄清，有美好的愿望，才會(huì)向美好的理想前進(jìn)。

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