康德在我心中的樣子
文/高海濤 編輯/素顏

　　德國哲學(xué)家康德（Immanuel Kant，1724-1804）的名字,全世界都知道。有人說他是一條河，是哲學(xué)的源頭之一。有人說他是一座橋，只有通過他，人們才能更好地思考。

　　康德出生在一個叫哥尼斯堡的小城，有趣的是，這個小城恰好有河也有橋。那條河寧靜美麗，河中心有兩個小島，小島與河的兩岸有七座橋連接。于是就有人提出了問題：在所有橋都只能走一遍的前提下，如何才能把兩個小島都走遍呢？這就是所謂的“哥尼斯堡七橋問題”，因?yàn)橛性S多人孜孜不倦地嘗試去解析，最后發(fā)展成了數(shù)學(xué)中的圖論。

　　康德畢生都沒有離開這個城市。在那里他不僅留下了大量的哲學(xué)著作，還留下了關(guān)于人與時間的神話。據(jù)說康德非常恪守時間，在哥尼斯堡大學(xué)，他每天的起床、上課、進(jìn)餐和散步，都能準(zhǔn)時到分秒不差。因此有人說：“哥尼斯堡的主婦們總是根據(jù)康德每天路過的時間校正鐘表”。

　　康德在我心中，開始就是這樣一個守時而可愛的老頭兒。

　　但恪守時間的康德卻沒有想到時間的滄桑變化，第一次世界大戰(zhàn)后，哥尼斯堡被歸入蘇聯(lián)版圖，更名為加里寧格勒，現(xiàn)屬俄羅斯。如今，惟有以康德名義雕制的一座銅碑，被安放在哥尼斯堡的城頭，銅碑上鐫刻的銘文，是從他的《實(shí)踐理性批判》中摘出的一段話——

　　有兩種東西，我們越是經(jīng)常和持久地思考它們，就越是對它們發(fā)出贊嘆并心懷敬畏,那就是我們頭上的星空和我們心中的道德律。

　　這段話作為康德的名言，可能比康德本身還要有名，或者說，這段話和它所言說的那兩種東西一樣，讓人越是思考，就越是發(fā)出贊嘆。

　　我曾經(jīng)親耳聆聽過溫家寶總理引用這段話，那是2006年初冬，在人民大會堂，溫總理給全國文代會和作代會的代表們做報告，我忘不了他引用這段話時那有力的手勢和深切的目光，以及代表們經(jīng)久不息的掌聲。

　　其實(shí)關(guān)于道德問題，康德還說過許多有意思的話，比如：“道德不是指我們?nèi)绾巫屪约盒腋?，而是指我們?nèi)绾巫屪约号涞蒙线@幸福”。

　　這樣的話也很深刻，但顯然比不上前面的話，因?yàn)樗粌H深刻，而且說得很美。漢語中還有一種文言的譯法，我更喜歡：“位我上者，燦爛之星空，居我心者，道德之律令”。給道德律加一個字，變成道德律令，不僅語氣上顯得更加迫切、莊嚴(yán)、不可抗拒，而且因?yàn)閷φ萄喉?，也被賦予了五千年古老漢語所獨(dú)具的審美意味，那就是工穩(wěn)和雋永。

　　因?yàn)橛辛诉@段話，康德在我心中的形象就不僅是可愛的，也是美的。他時而抬頭遠(yuǎn)望星空，時而低頭觀照內(nèi)心，可謂是俯仰天地之間，哲思流布宇宙。美國畫家帕里斯有一幅著名油畫叫《望星空》，畫中那位坐在海邊的少女，被評論家稱為“星空下的女孩”，說這種女孩是世界上最優(yōu)秀的類型，她們的內(nèi)心有一種沉靜浩瀚之美，而這種美就來自偉大的康德，是康德所創(chuàng)造的。

　　不過，去年春天我讀到一首英文詩，它讓康德在我心中的樣子變得有些復(fù)雜了。這首詩的題目叫The Third Wonder, 即《第三奇觀》，作者是美國詩人艾德溫·馬克海姆（Edwin Markham），詩很短，譯成漢語，只有五行：

　　有兩件事，康德說，會撼動我們的靈魂,

　　一是天上的星空，二是道德的精神,

　　而我知道還有件事，雖然不夠明顯,

　　但更令人驚心，那就是一無所有的人民,

　　年復(fù)一年，懷著巨大的沉默與堅忍。

　　說實(shí)話，這首樸素的小詩比一部長篇小說或電影更讓我感動，它很雄辯，也很有力量，它對康德的話是一個小小的顛覆，至少是一種補(bǔ)充。真的，我們確實(shí)不應(yīng)該忘了人民，這不是空話，因?yàn)?，沒有人民的星空能稱得上星空嗎？沒有人民的律令能稱得上律令嗎？或者可以這樣說，只有愛人民的人，才是能夠俯仰天地，真正具有道德力量的人。

　　我把這首小詩譯出來發(fā)表，許多人感動了，書法家李仲元先生還將其寫成遒勁的書法，贈我一幅掛在墻上。每次我看到就想，因?yàn)檫@首詩的質(zhì)疑，康德也許會感到一點(diǎn)羞慚，其實(shí)沒必要，畢竟這只是一首小詩，不足以動搖康德在我心中的偉大，它最多是告訴我們看問題可以有多種方式。這樣想著，就覺得康德更可愛、更沉靜、更浩瀚了，于是我對他也慚然一笑，為自己譯出這首詩表示歉意。

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