老山座子

文化信使/李玉中 編輯/明月

　　在我的老家遼寧省朝陽(yáng)市的凌源有一座高山名叫“老山座子”，主峰海拔983米，它是凌源市境內(nèi)第二高峰。從地質(zhì)學(xué)上講老山座子是努魯爾虎山余脈延伸部分的一座山峰，海相沉積，是在漫長(zhǎng)的地殼運(yùn)動(dòng)中逐漸隆起形成的。該山迥異于遼西丘陵起伏平緩、外貌光禿、通山巖石裸露的特點(diǎn)，表現(xiàn)為山勢(shì)陡峭、怪石嶙峋，植被繁茂，虎木狼林。特別是在山陰一側(cè)，各種灌木叢生，荊棘、藤條縱橫交錯(cuò)，頗有熱帶雨林風(fēng)貌。而在山的南坡則懸崖斷壁比比皆是，各種地質(zhì)造山運(yùn)動(dòng)表征交錯(cuò)呈現(xiàn)。老山座子的走向大體呈東西方向，西起溝門子鎮(zhèn)雙廟村附近，東面止于三家子鄉(xiāng)叢杖子村一帶；山的南面是溝門子鎮(zhèn)老莊戶村、上黑溝村，北面則是三家子鄉(xiāng)大杖子村和大黑溝村，方圓約十平方公里，主峰位于老莊戶村和大杖子村之間。

　　老山座子最為陡峭的是南坡，這里主峰下面幾乎全是懸崖峭壁，一般崖高在幾米到幾十米之間。在主峰兩側(cè)都有相對(duì)矮一些的次峰，在主峰和次峰之間有相對(duì)緩和的山脊。老山座子的山脊呈發(fā)射狀向各個(gè)方向迤邐散去，山脊如刀鋒，站在山脊之上看去極像蜿蜒、分岔的長(zhǎng)城。登上過主峰的人大多數(shù)是從東西兩側(cè)的山脊爬上去的。來(lái)這里登山的人大都選擇在春秋冬三個(gè)季節(jié)，因?yàn)橄募局脖幻?，多有野獸、蛇蟲、野蜂出沒。三十多年前的一個(gè)冬天，我曾經(jīng)和人一起從主峰東面的山凹翻越過老山座子，但是沒有登上主峰。其實(shí)即使住在老山座子腳下的人也沒有多少人登上過這座山的頂峰。
　　我家曾住在距離主峰南側(cè)大約五公里的溝門子鎮(zhèn)北溝村，從這里往北望去，老山座子主峰巍然屹立，因?yàn)榫嚯x較遠(yuǎn)，看上去山并不那么陡峭，兩側(cè)的山脈猶如正在舞蹈的壯漢伸展的兩只臂膀，彎曲而健壯。南側(cè)的懸崖斷壁站在我家院子里就清晰可見，其外表就像一尊太師椅的大靠背，結(jié)實(shí)而高大。每到陰雨季節(jié)，經(jīng)?？匆娺@樣的景象：烏云從山的背后涌過來(lái)，雨水像簾子一樣從山頂處垂下，如無(wú)數(shù)根細(xì)線從云端扯下來(lái)，總也扯不完。這時(shí)的老山座子主峰就會(huì)被雨水遮掩，若隱若現(xiàn)；遇有大雨或濃霧時(shí)整座山峰就會(huì)從視線中消失。見到老山座子下起了雨，勞作的人們紛紛跑回家里，備干柴、備飲水、備糧食，把散養(yǎng)的家畜趕圈里，把晾曬的衣物、農(nóng)副產(chǎn)品收回屋內(nèi)，老山座子成為老百姓觀察“哪塊云彩有雨”的前哨。冬季每逢大雪過后向四周環(huán)望，視線所及處一片潔白，樹木的枝干星星點(diǎn)點(diǎn)地散布如白玉石的紋理，只有老山座子的懸崖峭壁依然呈大片土褐色，似雪山上的一窟洞府，十分顯眼；待懸崖上的積雪融化后崖上會(huì)出現(xiàn)晶瑩的大冰凌，在陽(yáng)光反射的角度看上去熠熠生輝。

　　我小的時(shí)候聽到過許多關(guān)于老山座子的傳說，有趣而神秘。比如有人說老山座子常年有狼群虎豹出沒；老山座子的山崖間有碗口大小的蜘蛛，吐出來(lái)的絲有廣播線那么粗，有人想把蛛絲扯斷，但費(fèi)了九牛二虎之力也無(wú)濟(jì)于事，沒辦法動(dòng)用了砍柴的鐮刀才把一根蜘蛛絲割下，那人把這段蛛絲拿回家里捻成一根鞭梢兒，甩起來(lái)特別響，甚至比皮質(zhì)的還結(jié)實(shí)。有人說得更加聳人：曾經(jīng)有人落在蜘蛛網(wǎng)上無(wú)法掙脫，碗口大的蜘蛛跑過來(lái)直接把人嚇?biāo)?，蜘蛛把人的周身纏繞上絲線，拖進(jìn)洞內(nèi)，當(dāng)做儲(chǔ)備糧慢慢享用，甚至有人還在洞內(nèi)看見了人骨！還有人說親眼看見山坡上有直徑達(dá)二三十公分的大蛇，身長(zhǎng)好幾丈，只要大蛇往哪里爬去，柴草就會(huì)被壓倒，途經(jīng)之處會(huì)出現(xiàn)一道“峽谷”。誰(shuí)如果看見有柴草紛紛倒向兩側(cè)，說明大蛇在運(yùn)動(dòng)，必須立刻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不然就會(huì)被大蛇吞噬。

　　當(dāng)然，除了這些駭人聽聞的說法外，也有很多溫馨的故事。比如有人說老山座子頂峰其實(shí)是一塊很平坦的地方，上面曾經(jīng)有一座大廟，和尚還在廟外種了好幾池韭菜，如今大廟不在了，但是大廟的地基還在，那幾池韭菜每年還在生長(zhǎng)。更有人說山頂之上還有一口當(dāng)年和尚吃水、澆菜用的深井。這些故事的流傳增加了老山座子的神秘色彩，讓人迷幻、讓人好奇、讓人敬畏，尤其是對(duì)青少年更具吸引力。

　　歷數(shù)國(guó)內(nèi)的高山險(xiǎn)境無(wú)一不有離奇、虛幻和美妙的故事相伴隨，老山座子也不例外。這些離奇故事的產(chǎn)生，主要源于此山的高大、險(xiǎn)峻、多洞府，植被豐茂和艱險(xiǎn)難登，由于上去的人少，因此編出來(lái)的離奇故事也就更加吸引人，特別是那些驚悚故事的傳揚(yáng)，使人們產(chǎn)生敬畏感，增加了神秘色彩。久而久之，和老山座子有關(guān)的故事、傳說就越來(lái)越多，老山座子本身也就成為了當(dāng)?shù)氐囊环N文化符號(hào)。在人們津津樂道地向客人介紹老山座子的同時(shí)就把這些帶有個(gè)人喜好的東西添油加醋地傳達(dá)出去，對(duì)方如果驚訝了、贊嘆了，自己的目的也就達(dá)到了。老山座子作為一種文化，深植于當(dāng)?shù)乩习傩盏哪X海之中，演繹出了很多關(guān)與老山座子相關(guān)的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，最典型的就是流傳于溝門子和三家子一帶的“牛皮不是吹的，老山座子不是堆的”，用于警示那些急功近利，夢(mèng)想一蹴而就、一口吃成胖子的人們，做事要踏實(shí)，要一步一個(gè)腳印、按部就班地進(jìn)行。

　　老山座子山區(qū)物產(chǎn)豐富，有取之不盡的柴草樹木、藥材和山珍，僅中草藥一類就有幾十種，甚至有人說老山座子早年還有人參生長(zhǎng)，只是人們采集過度又不懂得休養(yǎng)生息才逐漸消失。人們用從山上砍下的白蠟、荊條和各種藤條編筐編簍，方便生活。在老山座子周圍山區(qū)人們?cè)谏缴戏N植遼西白梨、安梨，凌源大棗、甜杏、葡萄、蘋果、香李、栗子等干鮮水果，山杏仁、酸山棗更是老山座子山區(qū)豐富特產(chǎn)；每年白露來(lái)臨時(shí)節(jié)，山下的人們就三三兩兩地到山上采集榛子、榛蘑等等。人們還開發(fā)石灰?guī)r、花崗巖，燒制白石灰，加工大理石和石砂、石子。山下的人們祖祖輩輩地?zé)缴系牟瘢嬛较碌娜?，用著山上的藥，吃著山間的果，雖然談不上生活富足，但也可以實(shí)現(xiàn)衣食無(wú)憂。老山座子以其寬廣的胸懷養(yǎng)育了一代代山下人。

　　除此之外，老山座子周邊人文景觀也十分豐富，僅廟宇就不下五座，在建國(guó)后的一次次運(yùn)動(dòng)中這些古跡絕大多數(shù)毀于“砸爛封資修”運(yùn)動(dòng)，廟里的僧人被驅(qū)趕，建筑被拆除。令人欣慰的是，坐落在老山座子主峰東北側(cè)小五臺(tái)山下的雙泉寺在文革中沒有被完全破壞，近年經(jīng)過重修擴(kuò)建，規(guī)模逐步擴(kuò)大，僧人不少，香客不斷。

　　說起小五臺(tái)山，因山體從上到下呈明顯五級(jí)階梯狀而得名，在全國(guó)佛教界還小有名氣。小五臺(tái)山之所以比較有名是因?yàn)殡p泉寺的存在。雙泉寺位于三家子鄉(xiāng)青山村與大黑溝村之間小五臺(tái)山的北側(cè)，寺院建在山坡之上，與整座山渾然一體，蔚為壯觀。這里是凌源市南部的佛教中心，駐寺者中有常駐僧人，也有流動(dòng)信教居士，常有山西五臺(tái)山等各大佛教名山、古寺的大和尚前來(lái)講經(jīng)說法，遠(yuǎn)近的佛教徒、善男信女也把這里作為進(jìn)香許愿、祈福求壽的必到場(chǎng)所。有一年春節(jié)回家我和三哥一起參觀過這座寺院，親眼目睹了它的威嚴(yán)和壯觀。寺院是在原古院落原址依山就勢(shì)翻新擴(kuò)建而成的，呈階梯式建筑格局，亭、臺(tái)、殿、閣錯(cuò)落有致，寺內(nèi)有大雄寶殿、天王殿、觀音殿、地藏殿、三霄娘娘殿、龍王殿等，雄偉壯麗，恢弘威嚴(yán)。寺院之所以叫雙泉寺是因?yàn)橛袃晒缮袢獜挠^世音的圣水瓶汩汩流出，下泄匯入山下小河，成為獨(dú)有的天然景觀。說起“雙泉”真是神泉，在東北天寒地凍的季節(jié)里不結(jié)凍，也不受干旱影響，冬夏長(zhǎng)流甘冽的泉水。如今有人家用雙泉圣水釀造出甘烈的美酒，芳香四溢，是當(dāng)?shù)厝藗冋写H朋好友、年節(jié)聚會(huì)的佐餐美味，也是人們相互饋贈(zèng)的佳品。

　　整座雙泉寺綠樹掩映，寺內(nèi)和周邊奇花異草各顯風(fēng)韻，給寺院增加了幾分新奇和溫馨。每逢廟會(huì)，這里車水馬龍，信眾和游客絡(luò)繹不絕。

　　關(guān)于老山座子的神話傳說也有不少，比如“二郎擔(dān)山”。說的是當(dāng)年玉皇大帝遣二郎神把這座山擔(dān)到東海去，誰(shuí)知此山太重，走到半路上扁擔(dān)被壓斷，山就落在了這里。據(jù)說在老山座子的陰坡還有當(dāng)年楊二郎插扁擔(dān)用的大洞口。

　　我的一位遠(yuǎn)方親戚名叫王林，我管他叫“表兄”，人送外號(hào)“王大吹”，他是抗美援朝時(shí)的戰(zhàn)斗英雄，美國(guó)佬扔炸彈炸掉了他的命根，身上還有許多傷疤（我親眼見）。由于沒有了命根，也就沒有女子愿意嫁給他，表兄打了一輩子光棍兒。那一年表兄來(lái)到我家住了好幾天，他給我講了一個(gè)發(fā)生在他和老山座子之間的故事：
　　表兄說他從小愛冒險(xiǎn)，在他十七八歲的時(shí)候有一次自己一個(gè)人去爬老山座子，從下面看好像很平緩的地方，到了山上才發(fā)現(xiàn)到處都是懸崖怪石，爬起來(lái)非常艱難，等爬到山頂時(shí)天已經(jīng)快黑了。他趕緊要下山，可是情急之下迷了路。天很快黑了下來(lái)，表兄一個(gè)人被孤零零地困在了山上，他想起了老年人講的種種關(guān)于老山座子的故事，特別是狼群虎豹飛奔、蛇蝎蜘蛛亂爬的恐怖情景像電影一樣在腦海中閃現(xiàn)，不覺毛骨悚然，直打寒顫。再加上又饑又困，表兄害怕極了，后悔不該一個(gè)人出來(lái)爬山。正在這時(shí)，表兄聽見遠(yuǎn)處嘩啦嘩啦亂響，嚇得他渾身篩糠，趴在石頭上不敢動(dòng)彈。聲音越來(lái)越近，表兄定睛一看，原來(lái)是一只狍子跑了過來(lái)。這時(shí)的表兄反倒不害怕了，甚至有了一種興奮的感覺，心里產(chǎn)生一種新奇的想法——他要捉住這只狍子！人都說袍子肉吃起來(lái)比羊肉還香，很多人想吃可一輩子也沒吃到過，我要把它抓住，明天扛下山去，給大家打打牙祭，那該多有面子！他越想越興奮，渾身也來(lái)了力氣。他聽到過“傻狍子”一說，說的是狍子天性多疑，跑跑停停，要不斷辨明哪里危險(xiǎn)哪里安全再接著跑，特別是聽見響動(dòng)的時(shí)候，狍子一定會(huì)站住張望。就在狍子經(jīng)過他面前的一霎那，他大喝一聲：“呔！”狍子果然站住了！表兄一伸手攥住了袍子的一條后腿并且站了起來(lái)，這時(shí)狍子才想起應(yīng)該繼續(xù)跑?？墒峭缺槐硇纸o拽住了，跑不動(dòng)??！雙方僵持不下，時(shí)間長(zhǎng)了還是狍子的力氣大，表兄抻拽不過，被狍子給拖了個(gè)大趔趄，摔倒在山上。表兄還是不肯撒手，被狍子拖到了懸崖邊上。這時(shí)表兄已經(jīng)渾身是傷，到處流血，他想解下腰帶把狍子給拴住，自己好脫手?？墒且恢皇纸鉀Q不了問題，眼看就要被袍子給拖下懸崖了，表兄只好撒手。這一夜表兄累得精疲力盡，饑寒交迫，遍體鱗傷，最終袍子肉也沒吃成。第二天天亮后，表兄辨明了方向，踉踉蹌蹌地下了山。經(jīng)過這件事情以后表兄再也不敢去爬老山座子了。

　　對(duì)于這些傳說和故事我敢肯定有很多是人們杜撰的，包括表兄王大吹“登山捉狍”的故事我斷定百分之九十也是假的，但他曾經(jīng)爬過老山座子這件事可能是真的，因?yàn)樗揖妥≡陔p廟小嶺一帶，去爬山比較方便，而且從那里爬山坡度也相對(duì)緩和，容易登頂。但有的故事也是可信的，比如狼豺虎豹的存在，這在百年之前是完全可能的，我小的時(shí)候這里除了沒有老虎之外，其余各類野獸也確實(shí)大量存在，人們從山下經(jīng)過時(shí)還經(jīng)常遇見狼、狐貍、靈狗子、土豹子、山貍子等犬科、貓科動(dòng)物，也確實(shí)有人見到過比別處大得多的蛇和蜘蛛等等。小時(shí)候我還經(jīng)常聽到誰(shuí)家的豬、羊，生產(chǎn)隊(duì)的驢、牛犢子等被拖走或者被咬死并吃掉的消息。當(dāng)然，即便是豺狼也是怕人的，因此從來(lái)沒聽說過有人被野獸襲擊。

　　在上世紀(jì)八十年代初，每到秋冬春三季，就有一群某兵工廠的中年人一到周末就騎著摩托車，帶著雙筒獵槍和獵犬，腰上圍著一圈子彈來(lái)到老莊戶村附近打獵，沒幾年功夫，老山座子的山上山下，周邊各山地丘陵、田間地頭常見的狐兔、候鳥、雞雉等野生動(dòng)物幾乎被這些人捕殺殆盡。到后來(lái)，有時(shí)打不到獵物，這些人就趁人不備，把在野地里覓食的老百姓家里養(yǎng)的雞、狗、羊羔等家畜打死偷偷地帶回去充作野味兒。后來(lái)幾年，國(guó)家出臺(tái)了保護(hù)野生動(dòng)物的政策，這些人不敢來(lái)了，這里的野生動(dòng)物才得以繁衍生息。

　　就在上世紀(jì)八十年代初的一年（大約是1980年），溝門子、三家子一代興起了一股山神熱，老山座子周邊的村民紛紛拈香來(lái)到老山座子各大懸崖腳下焚香叩拜，在面前鋪上一張黑紙，等待山神賜予靈丹妙藥，醫(yī)治百病。當(dāng)人們跪拜幾個(gè)小時(shí)之后，紙上會(huì)真的出現(xiàn)少量“藥面兒”，被稱之為“仙藥”。人們將這些仙藥包起，拿回家里給患病的人服用，據(jù)說非常靈驗(yàn)。我也親自聞過那些仙藥，雖然看起來(lái)有點(diǎn)像是大風(fēng)吹來(lái)的沙土，但確實(shí)隱隱約約有一股中藥的味道。這股風(fēng)從老山座子刮到周邊各座大山，只要是當(dāng)?shù)乇容^高的山都有很多人前去焚香求藥，據(jù)說治好了不少病人的疾患，但只是傳說而已。

　　在凌源這樣的山區(qū)，幾乎每個(gè)村莊都淹沒在山凹之間，因此老山座子在當(dāng)?shù)厝诵哪恐胁]有人感到稀奇，世世代代的山下人喝著山泉，燒著山柴，用著山石，吃著山珍，挖著山藥材，看著山花花開花謝，踏著綠草草枯草榮。老山座子養(yǎng)育了一代又一代的山下人。

　　俗話說“物以稀為貴”，像老山座子這樣自然資源和人文資源都十分豐富的高山，如果出現(xiàn)在我所生活的山東省任何一個(gè)市縣，都會(huì)被看成致富的搖錢樹，其各種資源都會(huì)被充分挖掘出來(lái)，為第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。在魯中平原，哪怕有一個(gè)小土包都會(huì)被當(dāng)?shù)卣醋髦赂环▽?，?dāng)作金山銀山，千方百計(jì)將其開發(fā)成旅游景點(diǎn)或城市風(fēng)景區(qū)，資金不足就對(duì)外招商。很多地方通過開發(fā)自然旅游資源帶動(dòng)了地方旅游、餐飲、住宿、交通、地產(chǎn)、商業(yè)配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。像老山座子這樣的高山即使在凌源市也屬罕見，旅游資源極其豐厚，其商業(yè)開發(fā)價(jià)值不言而喻。然而目前為止當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)仍然沒有將開發(fā)老山座子的豐富自然資源和歷史人文資源列入地區(qū)經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，實(shí)在是一件憾事。

　　雖然政府和企業(yè)在開發(fā)資源方面沒有什么動(dòng)作，但是民間早就已經(jīng)開始了對(duì)這些資源的自然利用，除了開展種植、采礦、林果等傳統(tǒng)項(xiàng)目外，最典型的就是登山健體。朝陽(yáng)市內(nèi)、凌源本地、葫蘆島市等附近城市的登山協(xié)會(huì)經(jīng)常組織登山愛好者前來(lái)開展登山運(yùn)動(dòng)，也有北京、天津、內(nèi)蒙古等外省市區(qū)的人們慕名前來(lái)登山。很多前來(lái)登山的人們除了領(lǐng)略北國(guó)大好河山，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的之外，還是為了實(shí)現(xiàn)認(rèn)母祈福的宏愿。說到認(rèn)母祈福，這里還有一個(gè)“老干媽”的故事必須提一下：在雙廟下西坡村老山座子山腳下，矗立著一棵高聳入云的千年古柏松，這棵古松樹干需要兩三個(gè)成年人合圍才能合攏。據(jù)有人講，這棵松樹經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今蒼勁挺拔，朝氣蓬勃，枝繁葉茂，是凌源市最長(zhǎng)壽的松樹之一，很多善男信女結(jié)婚前會(huì)不遠(yuǎn)百里，甚至千里迢迢奔至其下，虔誠(chéng)下跪，焚香叩拜，認(rèn)其為“干媽”，乞求愛情天長(zhǎng)地久，保佑父母長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，因此這棵千年古松也被稱為“老干媽”樹。目前“老干媽”有無(wú)數(shù)的子子孫孫，常年有人前來(lái)進(jìn)香跪拜，香火不斷。

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