喀喇沁風(fēng)物思

文/王慶民  編輯/明月

　　我是蒙古族，對(duì)蒙古族風(fēng)物猶有深情。散文學(xué)會(huì)主席周女士通知我去喀喇沁采風(fēng)，我高興極了。周女士把車開得又快又穩(wěn)，轉(zhuǎn)眼鉆過青溝梁隧道，進(jìn)內(nèi)蒙古四家子鎮(zhèn)地界，下錦赤路向西南轉(zhuǎn)315線，來(lái)到了喀喇沁轄區(qū)。

　　真是日新月異的時(shí)代。幾年前，曾從這里經(jīng)過的我，竟然辨不準(zhǔn)位置了。問路時(shí)，同行的女作家小劉說(shuō)：“喀喇沁，蒙古語(yǔ)是啥意思呢？”“記不準(zhǔn)了，好像有‘牧者’的意思。”我學(xué)過三年蒙古話，可惜現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多了。小劉查著百度說(shuō)。“牧者，當(dāng)然是看護(hù)者，能看護(hù)，當(dāng)然是大人物。”我自圓其說(shuō)。把一種語(yǔ)匯譯成另一種語(yǔ)言，都有圓通轉(zhuǎn)義的現(xiàn)象。

　　沿著新維修的平直的315線西南前行，不到20公里，一座端莊的5層辦公樓出現(xiàn)在眼前。一左一右建平縣喀喇沁鎮(zhèn)人民政府、中國(guó)共產(chǎn)黨建平縣喀喇沁鎮(zhèn)委員會(huì)兩塊門牌告訴我，目的地到了。我心里估算著從朝陽(yáng)到這兒，近60公里，現(xiàn)代生活縮短了時(shí)空。瞭望的眼還沒收回來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)走下臺(tái)階迎接，握手招呼。建平縣領(lǐng)導(dǎo)安排行程，布置任務(wù)，換車上山。我體會(huì)到了基層工作的雷厲風(fēng)行。

　　南行不一會(huì)，下了315線，左拐進(jìn)溝。轉(zhuǎn)過溝坎，梯田上的高粱，紅著臉，像羞澀的山村孩子，帶著笑望著我們匆匆而過。顛簸著，清清的溪流從山中巨石草樹間流下來(lái)。車，不能再上了，我們下了車。主人告訴我們，這里叫葦子溝，前面的山，有建平第一高峰之稱。這兒的海拔比朝陽(yáng)高很多。每次爬上青溝梁我就有這種感覺。認(rèn)真的同行者用手機(jī)百度，青溝梁果然比朝陽(yáng)高200多米。走到山腰一平曠處，我就停了下來(lái)。周主席關(guān)照我，“年歲大了，你就別上了。在這兒觀賞吧。”副鎮(zhèn)長(zhǎng)的司機(jī)陪著我，指點(diǎn)山上的松樹林丁香林，幾次把山間流水指給我看，我又一次體會(huì)到一方水土一方人的鄉(xiāng)情。山在東面，如果登上頂峰，或能看到東面的大凌河吧。朝陽(yáng)、建平、敖漢，我們離內(nèi)蒙古草原太近了。我的同學(xué)告訴我：“山里大片的丁香要比云蒙山的大許多。”

　　“白云深處有人家”。我的眼前就有一戶獨(dú)一無(wú)二的民居。院前的西番蓮大花開得粉艷，生氣奪人。高高的大壩墻上架著電視接收的“大鍋”，雖居深山，可以遠(yuǎn)觀世界。我望著山坡上零散的丁香叢，高大的油松，溝畔的楊樹榆樹，估計(jì)也有四五十年樹齡。當(dāng)年，在崇山峻嶺栽植樹木要多么艱辛。游牧民族的定居，內(nèi)地居民的融入，共同改造生存環(huán)境，百年千年的印痕，鑄成了中華民族的偉大。

　　有如此的傳統(tǒng)實(shí)干精神，高山流水碧樹叢林，鎮(zhèn)政府的開發(fā)意向定能實(shí)現(xiàn)?；氐绞程梦绮蜁r(shí)我一直這樣想。

　　下午，參觀個(gè)人承包的魚塘、稻田。真想不到，這里的地下水如此充沛。走在林間的河灘上，感受著塞上清涼意趣，看樹木草色，這里應(yīng)是有河的地方。我問，這里有啥河？年輕人說(shuō)沒有河。我查地圖得知應(yīng)是老虎山河流域，發(fā)源于北面我們經(jīng)過的敖漢四家子，向南流入大凌河。

　　魚塘里，大鯉魚，爭(zhēng)著吞食，幾條紅色的尤其鮮艷。原來(lái)養(yǎng)魚人為讓我們觀看，特意投下魚食。離開魚塘，不遠(yuǎn)就是稻田。望著一方方金黃的水稻，正是稻谷翻金浪的美麗畫面。水鄉(xiāng)圖景在以干旱聞名的遼西看到，別是一種情趣上心頭。

　　看山看水又去考察人文景觀。

　　喀喇沁鎮(zhèn)里的妙吉寺，是著名的喇嘛寺院。藏傳佛教特色很明顯。據(jù)介紹前面的羅漢殿是古建筑，中間的大雄寶殿是2006年建成。大雄寶殿前的一株側(cè)柏似有三百多年。值得一記的是黃財(cái)神殿，妙吉寺內(nèi)供奉的黃財(cái)神東北最大。黃財(cái)神，藏名占巴拉·色波，因其身膚黃色，故稱為黃財(cái)神。 是密教護(hù)法神祗，五姓財(cái)神之首。藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)。黃財(cái)神上身袒露，下身著裙，右手持如意寶珠，象征寶光普照十方，增添眾生的福報(bào)；左手抱一只大貓鼬(吐寶鼠)，鼬的嘴里含著珠寶，象征財(cái)寶。左腳踏一只白色海螺，象征著他能入海取寶。以如意姿勢(shì)安坐于蓮花月輪座上。

　　洛桑陀美金剛上師是現(xiàn)任住持，自己說(shuō)漢語(yǔ)講不流利，領(lǐng)我們參謁了四層樓的講經(jīng)堂?？吹降钆_(tái)漢白玉欄桿的高潔，大堂的金碧輝煌端莊肅穆，沒宗教信仰的我又一次感受到信仰力量的偉大。

　　又往南到高杖子村，參觀玉泉寺。據(jù)寺內(nèi)青砂石殘碑可知此寺建于道光二十五年。返回沁園春賓館路經(jīng)洼子店村，路兩側(cè)的花很有姿色。各種顏色的大花月季留住我們紛紛拍照。一個(gè)小山村，建有亭臺(tái)樓閣的花園廣場(chǎng)，令我們嘖嘖稱贊。

　　第二天，又去登十三太保山。據(jù)說(shuō)山上有敖包痕跡。敖包，本是草原游牧民族的路標(biāo)，后來(lái)成為祭祀的場(chǎng)所。在這蒙漢交界的村落，有過敖包，是很可能的。我走到半路的山洼，沒能登頂，但有機(jī)會(huì)觀賞了久違的高粱地。正值秋分，高粱紅透了。遠(yuǎn)望可愛的紅高粱，地頭兒絨絨的羊胡子草，胡子草間藍(lán)藍(lán)的瑩瑩的阿爾泰狗娃花，北方三秋景色在艷陽(yáng)下十足的靚麗。

　　喀喇沁，有山山高、有水水足、水旱田作物一派豐收在望。民風(fēng)古樸，古寺廟遺存修繕擴(kuò)建，宗教發(fā)展自由，人心向善。有很多文化古跡待考，很多田園景色有待條理化。

　　返回朝陽(yáng)的路周女士走的是丹錫高速。車進(jìn)青溝梁隧道，我心里簡(jiǎn)直一驚：燈光明亮，路面平坦，宛如穿越到引人暢想的時(shí)空。走在這樣路上，喀喇沁、朝陽(yáng)、中華民族，當(dāng)然有著美好的未來(lái)。

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