摘要：智，聰明，智慧，見識也。智，知也，乃儒家“三達(dá)德”、“五?！敝弧?/div>

智之賦

文化信使/李玉江  編輯/雅賢

　　智，聰明，智慧，見識也。智，知也，乃儒家“三達(dá)德”、“五常”之一。

　　智，社會發(fā)展之梯，人類進(jìn)步之要，古人目光遠(yuǎn)達(dá)，視智為人之德修，視教為人之常務(wù)，故有“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”，有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”也，有“溫故而知新，可以為吾師矣”，有“逝者如斯夫，不舍晝夜”云云。荀子《勸學(xué)》開篇只有短短八個(gè)字：君子曰：學(xué)不可以已。清楚明了，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也”。學(xué)習(xí)之要，重之乎，重也。

　　智，達(dá)也通也，三國諸葛可謂大智者，曰：智謀隆中對，三分天下；壯烈出師表，一片丹心。佛教講智通慧，曰：智慧照十方，壯嚴(yán)諸法界；大慈念一切，無礙如虛空。欲達(dá)此境界，益智圓行方，便可智勇雙全。“凡人之言辭，心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮”，足見智者不愁，智者不危，智者養(yǎng)生，智者造謀是也。

　　古人關(guān)于智之典故多矣，如“智永學(xué)書”：智永，隋之書法家，學(xué)書多年，有禿筆頭十甕，每甕中有數(shù)千枝筆，其埋筆頭處，后取號為退筆冢。又有東方朔智救乳母，詼諧多智，享有盛譽(yù)；又有晏子使楚，智對折辱，留下“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”之佳話。

　　智與德相配，曰為德才兼?zhèn)洌兄菬o德不仁，有德少智愚夫也；且勿聰明反被聰明誤，到頭來害了卿卿性命；智與謀關(guān)聯(lián)，曰為足智多謀，深謀遠(yuǎn)慮，切忌智者千慮總有一失；智與勇為伍，曰為智勇雙全，有智無勇，有勇無謀皆如雙翅折一也。

　　智，今古傳之，貫之。悠悠華夏，文明之源，香火繚繞不斷，智也；人類四大發(fā)明，上天攬?jiān)?，五洋捉鱉，智也。少年智，則國智，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。智者，興國之根本者矣。

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　　李玉江,男,出生于1964年12月06日,畢業(yè)朝陽師專中文系。遼寧省建平人，中共黨員，朝陽市作家協(xié)會會員，龍城區(qū)作家協(xié)會副主席，龍城區(qū)詩詞協(xié)會副主席。已出版文學(xué)作品集《那雙企盼的眼睛》，新作《邊走邊唱》即將出版。曾當(dāng)過區(qū)委秘書，街道黨工委書記，區(qū)文化體育廣播新聞出版局局長，現(xiàn)任龍城區(qū)教育體育局局長。

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