摘要：最先知道劉杖子，是因為多年以前看了已故作家謝子安《十二戶村記》，文中第一句就是“我的老家在遼西凌源縣的劉杖子鄉(xiāng)?！?/div>

青龍河畔的珍珠

文/鄭文革  圖/田潤豐 編輯/趙盼

　　最先知道劉杖子，是因為多年以前看了已故作家謝子安《十二戶村記》，文中第一句就是“我的老家在遼西凌源縣的劉杖子鄉(xiāng)。”因劉杖子養(yǎng)育了這位新田園派散文家代表而記住了它的名字。但對劉杖子產(chǎn)生迫切探訪之心皆因弟弟為其寫了《大美葡鄉(xiāng)》的歌詞：“青龍河旁，秀美山鄉(xiāng)，萬畝葡園，大地飄香。清風(fēng)拂過綠山崗，美麗溢臉龐，細雨灑下詩幾行，十里葡萄香……”，為了親眼見證劉杖子的美，親口嘗一嘗大美葡鄉(xiāng)的葡萄美味，在夏末秋初時節(jié)，偕幾位文友走進了遼寧省凌源市劉杖子鄉(xiāng)。

　　我出生在與劉杖子鄉(xiāng)一樣的青龍河畔，我老家那段青龍河因其從東向西流向?qū)儆谄浠亓鞫?，而穿劉杖子鄉(xiāng)而過的青龍河卻是青龍河上游，它是正常的自西向東流淌，但到劉杖子鄉(xiāng)見到青龍河依然讓我感到親切如故。她母親般哺育著兩岸的青山綠樹，她又慈父般潤澤著劉杖子廣袤的田野，讓這方土地水秀山青，五谷豐登，瓜甜果鮮。所見之處，孩童們在水里嬉戲玩耍，成群結(jié)隊的鴨鵝縱情游蕩、覓食，水中蒲草一團一簇，在微風(fēng)中婀娜地搖曳與河水的微波產(chǎn)生共振，仿佛一場高貴典雅的舞會，曼妙優(yōu)美。岸邊的小村莊，人字形的瓦房居多，在綠樹叢中時隱時現(xiàn)，玉米高粱谷子谷黍隨處可見，一處處葡萄園更是一個連著一個，葡萄園的主人巧用周邊地頭，種了波斯菊、向日葵作為點綴，最引人注目的是藤蔓交織的葫蘆架，胖乎乎的葫蘆憨憨地掛著，神態(tài)可愛，而不甘寂寞的牽?；ㄔ陲照献踊蚰竟骷芷鸬恼献由相朽星星校笏列鷩W。隔青龍河望去，古樸的村莊綠樹環(huán)繞，小橋下的流水依村逶迤而過，村莊透著靜謐和安詳。村口荷鋤的農(nóng)人互相打著招呼，有老人村婦坐在樹蔭下閑談，三兩稚童跑來跑去，“借與門前磐石坐，柳蔭亭午正風(fēng)涼”，好一幅閑適恬淡的山村風(fēng)光。

　　青龍河在劉杖子鄉(xiāng)緩緩東流，潺潺而歌，在有著美麗傳說的王子山下變得愈加纏綿嬌柔，如思春的少女見到暗戀的男子一樣，急切中略帶嬌羞，猶抱琵琶半遮面，欲說還休。在劉杖子鄉(xiāng)關(guān)于王子山的傳說是：古時王子山所在地為燕國領(lǐng)地，后來被北邊的山戎人占領(lǐng)。山戎人選擇了有河流、有盆地，自然環(huán)境好的劉杖子王子山作為大本營。山戎王帶著一部分人回到北方的國都，把兒子密盧留在王子山。王子密盧勤政愛民，百姓樸實善良，這里物阜民豐，國泰民安。有一年發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，不僅農(nóng)作物和樹木枯死，連人畜飲水都成了困難。王子密盧不顧自己身體，七天七夜不吃不喝，跪在山頂為百姓求雨。龍王爺被王子的行為感動，降下一場透雨解除了旱情。人們?yōu)榧o(jì)念愛民如子的王子密盧，就把這座山稱之為“王子山”。從那時起，如果王子山頭霧氣氤氳，也就是老百姓說的“王子山戴帽”這天，附近肯定下雨。幾百年來，當(dāng)?shù)匕傩諏@一現(xiàn)象堅信不疑。這個傳說精美感人，而我卻覺得，王子山雄偉高大崚峻，青龍河清澈柔美靈動，與王子山溫柔依偎，如果把王子山的王子與青龍河的小龍女相愛作為傳說，也許更優(yōu)美動人。

　　劉杖子是讓人產(chǎn)生鄉(xiāng)愁的地方。這不僅僅體現(xiàn)在古樸的小村、清凈的小河和疊翠的群山，更多彰顯在它濃郁的鄉(xiāng)村文化建設(shè)上。小時候，老家的村子每年都要請皮影戲班子連續(xù)唱五六天“驢皮影”，記憶中皮影戲所唱的似乎是一場連續(xù)劇似的故事，父母酷愛皮影戲，一晚都不會落下，回到家兩人談起來還會哼唱幾句皮影調(diào)。那時年少，去看皮影戲就是圖熱鬧，對皮影戲中所唱的劇情不甚了了，但清晰記得的是影布上一會兒出來一張椅子，一會兒丫鬟小姐，一會兒又有拿著刀槍打仗的，騎馬的、坐轎的、皇帝、奸臣人等，粉墨登場，形態(tài)不一，各有特色，甚是歡鬧。和幾個小伙伴跑去后臺踮腳張望，見有人兩手靈巧地攥著影人下的秫秸桿（我一直以為那是高粱桿）擺動，變換著驢皮刻的影人和各種姿勢，還有人用手掐著脖子拉著長腔用力又道白又唱，一波三折，時而男聲，時而女聲，婉轉(zhuǎn)動聽。“三根竹妙舞刀槍劍戟爭勝負，一片皮巧扮生旦凈丑有忠奸”，一張影布，幾個皮影藝人，組成了一個鄉(xiāng)村大舞臺，耀亮了故鄉(xiāng)的夜色，充實了物質(zhì)文化貧乏的歲月。40多年過去，一直懷念曲調(diào)抑揚頓挫、影人舞動自如精湛的皮影戲，對它充滿了懷想。劉杖子鄉(xiāng)之行，讓我重溫舊夢，找回曾經(jīng)的溫暖。在劉杖子鄉(xiāng)，傳統(tǒng)文化得到傳承。村莊胡同的院墻上，以葡萄為主背景配以新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)語、漫畫、家規(guī)家訓(xùn)，無時不在顯現(xiàn)著劉杖子鄉(xiāng)的現(xiàn)代文明。鄉(xiāng)文體廣場建設(shè)不僅體現(xiàn)了葡萄之鄉(xiāng)的特點，各類健身娛樂設(shè)施齊全，最具特色的是，傳統(tǒng)的民間皮影戲在這里得到傳承發(fā)揚。文體廣場旁設(shè)有專門的皮影戲場，戲班子由幾位老人組成，年齡最小的60歲，最大的71歲。他們每天閑時就在這里排演，既愉悅了身心，又豐富了業(yè)余生活。他們還將皮影戲傳授給年輕一代，使古老的皮影戲能夠得到繼承和光大。這充分說明了劉杖子鄉(xiāng)黨委政府在新農(nóng)村建設(shè)上所具有的匠心獨運的人文情懷。這也讓我聯(lián)想到，劉杖子鄉(xiāng)是著名散文家謝子安的故鄉(xiāng)，他的《雨走青紗》、《梨花做盞飲清風(fēng)》等都是膾炙人口的名篇佳作，那作家故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親也一定有很深的文化情結(jié)吧。那天，我和同行的文友有幸觀看了皮影戲《龜與鶴》、《傻柱子接媳婦》、《舞獅》等傳統(tǒng)皮影表演戲，多年后重看一場場精彩的皮影戲，讓我感慨萬千，淚濕心頭。劉杖子的皮影戲，讓我想起已離我而去的父親母親興致勃勃看皮影戲的情景，讓我想起離我遠去生我養(yǎng)我的小山村演皮影戲時的熱鬧和歡騰……

　　劉杖子鄉(xiāng)被譽為葡萄之鄉(xiāng)，聽鄉(xiāng)里漂亮能干的宣傳委員韓淑英介紹，劉杖子鄉(xiāng)光照充足，加之青龍河穿鄉(xiāng)而過，是國內(nèi)專家公認的鮮食葡萄種植適宜區(qū)。近年來，凌源市委、市政府重點開發(fā)打造劉杖子鄉(xiāng)葡萄種植業(yè)，目前種植面積已達5000多畝，產(chǎn)量近10000噸，品種20余個，年產(chǎn)值6000多萬元，以“巨峰”為主打的優(yōu)質(zhì)葡萄遠銷北京、沈陽、赤峰等地，并成為北京全聚德特供葡品。2013年，劉杖子鄉(xiāng)被省政府命名為“葡萄之鄉(xiāng)”、“全省優(yōu)質(zhì)葡萄生產(chǎn)基地”。“溜圓牌”系列包裝葡萄產(chǎn)品連續(xù)三年榮獲遼寧省農(nóng)博會金獎，獲遼寧省著名商標(biāo)和國家地理標(biāo)示認證。天呈山莊、都氏葡萄園、合作社葡萄種植園等，都已形成規(guī)模，而新建的兩處大型葡萄暖棚，又實現(xiàn)了一年四季能夠不斷有新鮮成熟的葡萄來供人采摘。葡萄，成為劉杖子鄉(xiāng)的一張名片。小韓忽閃著葡萄般明亮美麗的大眼睛，眉飛色舞地向我們講述著劉杖子鄉(xiāng)的葡萄，讓饞蟲迫不及待引我們停下車便小跑著魚貫而入葡萄園。一串串甚至是一簇簇的葡萄映入眼簾，翡翠般的“巨峰”葡萄長勢喜人，紫珍珠般的“紅提”、“黑提”、“夏黑”、“玫瑰香”等碩果累累，令人垂涎。我們這些所謂舞文弄墨之人，竟然一反文章中的文縐縐，斯文掃地，旁若無人地摘下觸手可及的葡萄，顧不得沖洗，各自饕餮，而小韓的一句園內(nèi)的葡萄都是無公害純綠色食品，不上化肥不打農(nóng)藥，讓我們更加肆無忌憚。葡萄，甜在嘴里，醉在心里。“初似琉璃，終成瑪瑙。攢攢簇簇圓圓小”，元朝馬鈺把葡萄比作瑪瑙，這珠珠瑪瑙墜飾美麗了劉杖子鄉(xiāng)。在我們眼里，那串串葡萄，就是一顆顆紫色的珍珠，在劉杖子鄉(xiāng)的田野上熠熠發(fā)光，明亮炫目。

　　看完皮影戲，吃過葡萄，我突然對自己曾將王子山的傳說改為愛情故事的想法，感到汗顏。一直以來，我都以寫婉約唯美文字而樂此不疲，只知“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的凄美，而忽略了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，在自己狹小的一己天地里風(fēng)花雪月，華詞麗句，從未想過文字帶來的更多的社會效應(yīng)。其實世間并非只有愛情故事最感人最吸人眼球，王子的勤政愛民，百姓的勤勞善良，該是最有醒世價值的大手筆力作。我想，今天的劉杖子葡萄之鄉(xiāng)，正是王子山傳說的現(xiàn)實版，智慧勤勞的劉杖子人正在這片希望的原野上創(chuàng)造著新的王子山的傳奇。

　　大美葡鄉(xiāng)劉杖子，青龍河畔一顆璀璨的珍珠。這是我劉杖子之行的體會。

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