摘要：我國(guó)著名教育家陶行知指出：“生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活。”

博觀約取厚積薄發(fā)（下）

——談“大語(yǔ)文教育”

文/文化信使張亞軍（遼寧朝陽(yáng)）

　　三、大語(yǔ)文教育的方法

　?。ㄒ唬┱Z(yǔ)文與生活結(jié)合

　　我國(guó)著名教育家陶行知指出：“生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活。”語(yǔ)文與生活同在。教學(xué)中，要加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活溝通，讓學(xué)生貼近生活，聯(lián)系實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去解讀語(yǔ)文材料，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話，并真正受到啟迪，做生活的主人。

　?。ǘ┪呐c道結(jié)合

　　教育家韓愈主張“文道合一”。“文”是文字、語(yǔ)句，“道”是文章的思想內(nèi)容。文與道是水乳交融的，二者不可分割開(kāi)來(lái)。文以載道，道是靈魂，文是載體。教語(yǔ)文與教做人是完全統(tǒng)一的。教語(yǔ)文既要教語(yǔ)言，又要教思想，教文化，傳感情，傳遞正能量。語(yǔ)文課既不能棄文講道，也不能棄道講文。既不能把語(yǔ)文課講成政治課，也不能把語(yǔ)文課講成語(yǔ)言課、知識(shí)課、文學(xué)課。語(yǔ)文課要發(fā)揮教師語(yǔ)言和榜樣的力量，激勵(lì)學(xué)生，感染學(xué)生。

　?。ㄈ┱n內(nèi)與課外結(jié)合

　　語(yǔ)文在生活中無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。教師要給語(yǔ)文教學(xué)引入活水，激發(fā)課堂活力，創(chuàng)造條件讓學(xué)生走出課堂，開(kāi)辟第二課堂，把課堂學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到課外；得法于課內(nèi)，得益于課外；教學(xué)使學(xué)生的知識(shí)與能力得到拓展，從而有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教學(xué)時(shí)，可舉辦故事會(huì)、辯論會(huì)、讀書(shū)報(bào)告會(huì)，可編演劇本，可模擬記者招待會(huì)等。

　?。ㄋ模┛苾?nèi)與科外結(jié)合

　　我們作為一線教師，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不僅要搞好語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，還要兼顧其他學(xué)科在大語(yǔ)文情境下的融合?？蓪⑵渌麑W(xué)科分為三個(gè)板塊分別與語(yǔ)文融合：“物理、化學(xué)、生物板塊”（科學(xué)與語(yǔ)文融合）、“歷史、地理、政治板塊”（人文與語(yǔ)文融合）、“體育、音樂(lè)、美術(shù)板塊”（藝術(shù)與語(yǔ)文融合）。語(yǔ)文學(xué)科結(jié)合其他學(xué)科，并不是將語(yǔ)文教學(xué)分割到其他學(xué)科，而是拓展學(xué)習(xí)資源為語(yǔ)文所用，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系。“科學(xué)與語(yǔ)文融合”，能在“非連續(xù)性文本”閱讀中，運(yùn)用各學(xué)科的專門知識(shí)，提升語(yǔ)文科技類文本閱讀與寫(xiě)作的能力；“人文與語(yǔ)文融合”對(duì)于社科類文本閱讀與寫(xiě)作能力的提升，“藝術(shù)與語(yǔ)文融合”對(duì)于實(shí)用類文本閱讀與寫(xiě)作能力的提升，都會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的推動(dòng)作用，為“大語(yǔ)文教育”建構(gòu)綜合學(xué)習(xí)體系。

　?。ㄎ澹┧季S發(fā)展與語(yǔ)言錘練結(jié)合

　　思維是人腦的機(jī)能，是對(duì)外部現(xiàn)實(shí)的反映，它能幫助人們構(gòu)成語(yǔ)言詞匯和語(yǔ)法。語(yǔ)言是思維的外殼，是人類思維的工具，是保存思維成果的媒介。思維和語(yǔ)言互相依存，互相促進(jìn)。它們的統(tǒng)一是人類特有的語(yǔ)言思維形式。著名主持人白巖松說(shuō)：“人的口才好，是他的大腦好。”如今的高考作文幾乎都是大一統(tǒng)的材料作文。此類作文，很多學(xué)生立意偏題，語(yǔ)言平淡，歸根到底是他們思維容量狹窄，思維力度不夠，語(yǔ)言功底薄弱。離開(kāi)了思維和語(yǔ)言，也就不可能形成思想，語(yǔ)文也就不具備思想性。教學(xué)中，教師可設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的課題，讓學(xué)生共同討論，發(fā)表意見(jiàn)。這樣既發(fā)展了學(xué)生的思維，又錘練了學(xué)生的語(yǔ)言，一箭雙雕。平時(shí)要多開(kāi)展豐富多彩的演講、辯論、征文等活動(dòng)，強(qiáng)化睿智的思維，鑄練優(yōu)美的語(yǔ)言。

　?。╅_(kāi)發(fā)智力因素與培養(yǎng)非智力因素結(jié)合

　　智力因素包括觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維力、創(chuàng)造力，非智力因素包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、氣質(zhì)、性格、習(xí)慣。二者互為條件，互相制約，彼此促進(jìn)，關(guān)系密切，猶如一枚硬幣的正面和反面。學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素與非智力因素兩個(gè)系統(tǒng)共同參與的過(guò)程，學(xué)習(xí)成績(jī)是這兩個(gè)系統(tǒng)互相協(xié)調(diào)、共同發(fā)揮的結(jié)果。智商與情商雖互異但不沖突，每個(gè)人都是兩者的綜合體；二者雖判斷分明，但相輔相成，相得益彰。教學(xué)中，教師要多鼓勵(lì)，多手法，多耐心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力因素和非智力因素，讓學(xué)生在課堂中充分彰顯個(gè)性，迸發(fā)激情，激活思維，觸發(fā)想象，放飛心靈，感受生活，健全人格，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，找到自己的人生家園。要引導(dǎo)學(xué)生變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極，充分保證語(yǔ)文教育效果。

　?。ㄆ撸┲c能結(jié)合

　　知識(shí)與能力互相依存，互相促進(jìn)。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，只注重知識(shí)傳授，不注重能力培養(yǎng)，“以教代學(xué)”“以講代練”的現(xiàn)狀仍普遍存在，這種傾向有礙語(yǔ)文教學(xué)效率的提高，亟待改變。“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”課堂上，教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，精講精練，做到“以不變應(yīng)萬(wàn)變，以萬(wàn)變應(yīng)不變。”教師要當(dāng)好“導(dǎo)演”，讓學(xué)生當(dāng)好“演員”，把課堂真正交給學(xué)生，打造高效課堂。

　?。ò耍┞?tīng)說(shuō)讀寫(xiě)結(jié)合

　　聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文的基本技能，這四種技能互相促進(jìn)、密不可分。目前，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)讀和寫(xiě)注重較多，對(duì)聽(tīng)和說(shuō)關(guān)注較少，同時(shí)讀與寫(xiě)脫離，不能有效結(jié)合。這種現(xiàn)狀是不符合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)要求的，也不符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律。為此，以快速作文為突破口，把寫(xiě)與讀、寫(xiě)與聽(tīng)、寫(xiě)與說(shuō)結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)和諧發(fā)展的能力系統(tǒng)，讓一種訓(xùn)練活動(dòng)起到綜合發(fā)展的作用，使多種能力同時(shí)養(yǎng)成，提高效率。

　　綜上所述，“大語(yǔ)文教育”要明確它的含義和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)它的重要性和緊迫性，掌握它的方法和規(guī)律。做到理性認(rèn)識(shí)，科學(xué)操作。既依綱據(jù)本，立足課堂，又拓展時(shí)空，延伸觸角，向?qū)W生各個(gè)領(lǐng)域拓展，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”（蘇軾語(yǔ)）創(chuàng)造出一個(gè)大語(yǔ)文環(huán)境，做到語(yǔ)文教育教學(xué)是網(wǎng)絡(luò)式的、整體的、全方位的。“大語(yǔ)文教育”勢(shì)在必行，大有可為！

（完）

博觀約取厚積薄發(fā)（上）——談“大語(yǔ)文教育”（張亞軍）

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　　張亞軍，遼寧省朝陽(yáng)市第二高中語(yǔ)文高級(jí)教師，今日朝陽(yáng)網(wǎng)文化信使。畢業(yè)于沈陽(yáng)師范大學(xué)中文系，遼寧省高中語(yǔ)文骨干教師，朝陽(yáng)市優(yōu)秀班主任、高中語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，曾任多年教研組長(zhǎng)、教導(dǎo)教務(wù)主任和教研員，在國(guó)家和省級(jí)報(bào)刊發(fā)表多篇文章。