養(yǎng)心殿二：養(yǎng)心殿里的文物故事（上）

文圖/文化信使 張松（遼寧沈陽(yáng)）

　　目前在遼博熱展的故宮養(yǎng)心殿285件（組）文物，樣樣精美華貴，盡顯皇家氣派。解讀這些珍品蘊(yùn)含的文化信息，沉睡的大清王朝便會(huì)瞬間復(fù)活，躍動(dòng)而出，逼真立體地呈現(xiàn)于世人眼前。

01

養(yǎng)心殿印文里的清帝自勉

　　遼博展出的故宮養(yǎng)心殿文物里有幾方清帝御用之印，一方是雍正的“為君難”青田石異獸鈕印，另一方是乾隆的《養(yǎng)心殿銘》青金石蟠螭鈕印。

　　“為君難”出自《論語(yǔ)·子路》：“為君難，為臣不易，如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”這是孔子與魯定公對(duì)答間的一句話，旨在告誡上位的統(tǒng)治者，一個(gè)念頭、一句話如果不當(dāng)，就有可能導(dǎo)致喪家亡國(guó)的悲慘結(jié)局。

　　雍正之所以發(fā)出“為君難”的感嘆，與他的個(gè)人經(jīng)歷與時(shí)代背景有著密切關(guān)系，他不僅把“為君難”制成匾額，還命人刻了多方印章，鈐于御書(shū)及書(shū)畫(huà)上，用以激勵(lì)自己不要忘記作為一位皇帝的職責(zé)。雖然在一些民間小說(shuō)里，雍正被描污成荒淫暴君，但真實(shí)歷史中的雍正皇帝一生勤政愛(ài)民，憂勞國(guó)事，幾無(wú)休息日，沒(méi)有他的銳意改革，就沒(méi)有康乾盛世。雍正皇帝不是昏君，而是中華歷史上一位杰出的有道明君，他這樣自我評(píng)價(jià)：“朕返躬內(nèi)省，雖不敢媲美三代以上圣君哲后，若漢唐宋明之主實(shí)對(duì)之不愧。”這絕非自夸之辭，而是言之有據(jù)的自信表白。

雍正“為君難”青田石異獸鈕印（張松攝）

　　《養(yǎng)心殿銘》青金石蟠螭鈕印通體藍(lán)色，間以金星，頂?shù)翊篌ざ?、小螭七，伏于覆斗瓦鈕之上，底鐫陰文楷書(shū)《養(yǎng)心殿銘》，“乾隆御制”款?！娥B(yǎng)心殿銘》為乾隆帝在乾隆二十八年（1763年）所作，載入其《御制文集》初集第二十七卷，曾懸掛于養(yǎng)心殿東壁。鈕印釋文為：人心惟危，在閑其邪。道心惟微，在培其芽。其閑其培，皆所為養(yǎng)。操存舍亡，毋須臾放。有如時(shí)雨，沃此寸田。大公順應(yīng)，動(dòng)直靜專(zhuān)。動(dòng)匪憧憧，精匪寂寂。矧（shěn況且）其為君，更宜乾惕。一念之善，百禋（yīn，古代祭天時(shí)升煙的一種儀式。也泛指祭祀）蒙麻。一念之惡，萬(wàn)姓貽憂。養(yǎng)之之方，存誠(chéng)主敬?？思簭?fù)禮，外王內(nèi)圣。孰本孰末，外由內(nèi)施。任重道遠(yuǎn)，責(zé)萃君師。朵殿崇崇，顧名思義。作此銘辭，永訓(xùn)后世。養(yǎng)心殿銘。乾隆御制。

　　乾隆帝作《養(yǎng)心殿銘》，旨在從強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)的角度出發(fā)，來(lái)闡述他的治國(guó)理念，希望自己能夠永遠(yuǎn)地堅(jiān)持中正之道，養(yǎng)心養(yǎng)性，從而達(dá)到內(nèi)圣外王的超拔境界。

02

乾隆朝袍乃蘇繡精品之作

　　遼博展出的養(yǎng)心殿明黃色緞繡彩云金龍紋男夾朝袍，為清代皇帝的禮服之一，主要用于元旦、萬(wàn)壽、冬至三大圣節(jié)，以及社稷壇、太廟、先農(nóng)壇、方澤壇等重大祭祀場(chǎng)合。此朝袍為乾隆皇帝御用之物。其式為：圓立領(lǐng)，大襟右衽，左開(kāi)裾（jū），馬蹄袖、附披肩，團(tuán)龍雜寶織多邊緣，上衣下裳相連屬，下裳有襞（bì，衣服或某些器物上的褶zhě子）積，垂背云二。襯淺月白色暗花綾里，綴銅鎏金鏨花扣六枚。

乾隆黃色緞繡彩云金龍紋男夾朝袍（張松攝）

　　這件朝袍采取二至四色間暈與退暈相結(jié)合的裝飾方法，以及多種刺繡技法，在明黃色緞地上繡制彩云龍金龍，海水江崖及十二章等紋樣。其精細(xì)的刺繡技法，不僅代表著清乾隆時(shí)期蘇州刺繡的高超水平，也反映出當(dāng)時(shí)追求繁復(fù)細(xì)膩的裝飾風(fēng)格，是乾隆時(shí)期的典型佳作。由此龍袍推測(cè)乾隆身高，約為1.75米，由今天視角看，算是中等身材。

（未完待續(xù)）

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