編者按

　　2018年3月24日，在廣東茂名電城山兜丁村冼夫人文化廣場，對1500多年前的巾幗英雄冼夫人舉行了公祭活動。嶺南馮冼家族代表以及來自全國各地的專家學(xué)者匯聚一堂，共議馮冼文化。高涼馮氏代表馮金卓就馮氏家風(fēng)與冼夫人文化的關(guān)系，圍繞著“唯用一好心”這一千年遺訓(xùn)的精神內(nèi)涵做了主旨發(fā)言，充盈著導(dǎo)人向善的正能量?，F(xiàn)將享受國務(wù)院特殊津貼專家、高涼馮氏宗親會會長馮金卓的講話稿予以編發(fā)，以饗各位網(wǎng)友。

我所理解的馮氏家訓(xùn)與冼夫人文化精髓

文/馮金卓 圖/張松 編輯/趙盼

2018年3月24日，人們在廣東茂名電城山兜丁村冼夫人廣場公祭冼夫人。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓：

　　大家好！

　　今天，是公祭冼夫人的神圣日子，我作為高涼馮氏宗親會會長，代表馮氏族人上臺發(fā)言，心情格外激動！

　　1500多年前的馮寶與冼夫人，孕育、繁衍了眾多優(yōu)秀子孫，是今天茂名人共同的驕傲與榮耀。為什么對冼夫人的祭拜會延續(xù)千年，無論歷史多么曲折都生生不息，始終向前？為什么馮冼文化越來越后勁十足，直至今天仍散發(fā)著蓬勃的生命力？我認為，其精髓可歸納為一個字：和！

　　以今天兩廣、海南的馮氏家族為例，歷史上，無論是在北方的遼寧稱王自立（指建立北燕政權(quán)，下同——編者注），還是在嶺南大地生根發(fā)芽，馮家始終秉持“敬先祖、睦友鄰、親鄉(xiāng)里、行善事、立功德”的家訓(xùn)。所謂“久善之家，必有余福”，此乃北燕馮氏家傳精華也。

　　馮家在遼寧稱王時，正值十六國群雄并起的大震蕩期。馮氏建北燕，與周邊各民族和平往來，保一方平安，享國二十余年，使小小的北燕國竟成為亂世之中人皆向往的樂土。北燕亡國、馮氏南渡后，區(qū)區(qū)數(shù)百人身處當(dāng)時族群對立、形勢嚴峻的粵西，竟能化敵為友，化客為主，聯(lián)姻俚族共創(chuàng)太平，使曾經(jīng)戰(zhàn)亂、貧弱、落后的粵西變成一塊安寧、繁榮、進步的文明之土！

　　馮家人重和、講和、以和為貴，講究和氣生財。究其實質(zhì)，馮冼文化就是一種“和文化”——馮融是和文化的締造者，馮寶與冼夫人是和文化的實踐者與推動者，馮仆是和文化的協(xié)助者，馮盎是和文化的完善者……綿延興盛的馮氏子孫是和文化的繼承者和提升者！

北燕馮氏后人馮金卓，廣東茂名水利專家。

　　北燕馮氏的歷代名人，無一例外都是維護這種和文化的典范：馮融放下漢官威儀，主張民族平等；馮寶與冼夫人結(jié)成秦晉之好，珠聯(lián)璧合傳為千古佳話；馮盎雄霸嶺南卻不稱王，致力國家一統(tǒng)；馮元一（即史上著名宦官高力士——編者注）身為大唐“二當(dāng)家”，一人之下萬人之上，竟能“近無閑言，遠無橫議”，對朝廷始終忠心耿耿，與唐玄宗一直不離不棄，無愧“千古賢宦第一人”之美譽！

　　馮冼家族之所以歷經(jīng)千年風(fēng)雨而不倒，任憑世事變遷永受萬眾稱頌，貴在一個“和”字，反爭斗、反分裂、求和平、求發(fā)展，這是人類社會求同存異、和諧共榮的主旋律，是上至國家民族、下至單位家庭的進步之基！這就是北燕馮氏的傳世家風(fēng)，這就是冼夫人留下的“唯用一好心”家訓(xùn)的詮釋。

　　歷朝歷代，馮冼族人都以“好心精神”做人做事，上不愧天地，下不愧兒孫，光明磊落，燭照人心。這就是我們今天常講的“三觀”問題，引申為理想、情懷、視野、格局等宏大主題。它經(jīng)得起光陰的考驗，禁得住歲月的捶打，有一顆好心，做一個好人，我們才能不辱先祖遺德，才能永立天地之間！

　　綜上所述，是我的一片肺腑之言，愿與諸君共勉！

　　（本文由本網(wǎng)文化信使張松推薦，在尊重原文、原意的基礎(chǔ)上略有改動。）
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