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【今日朝陽網(wǎng)】二月二 龍?zhí)ь^(石書仁)

摘要:農(nóng)歷二月二,因其月之“二”與日之“二”數(shù)字相重復(fù),故為我國傳統(tǒng)的“七重”節(jié)日之一。又因其月之“二”與日之“二”皆為雙數(shù),寓“好事成雙”之意,故二月二又是一個在“七重”節(jié)日中占有特殊地位的節(jié)日。

二月二 龍?zhí)ь^

文/石書仁  編輯/昕晨

  農(nóng)歷二月二,因其月之“二”與日之“二”數(shù)字相重復(fù),故為我國傳統(tǒng)的“七重”節(jié)日之一。又因其月之“二”與日之“二”皆為雙數(shù),寓“好事成雙”之意,故二月二又是一個在“七重”節(jié)日中占有特殊地位的節(jié)日。

  特殊的節(jié)日,必然會有特殊的節(jié)俗活動。唐代以前的節(jié)俗活動主要有踏青、迎富和花朝、挑菜兩大項。[唐]孟浩然《大堤行寄萬七》中說道:“歲歲春草生,踏青二三月。”舊時二月二有迎祭富神以求富之習(xí)俗。[唐]韓鄂《歲華紀(jì)麗?二月》“巢人乞子以得富”注:“昔曹氏時,二月二乞得人子歸養(yǎng)之,家便大富。后以此日出野採蓬茲,向門前以祭之,云迎富。”舊俗以農(nóng)歷二月十五為百花生日,故稱此日為“花朝節(jié)”。又有以農(nóng)歷二月初二或十二為花朝節(jié)者?!逗材洝罚?ldquo;洛陽風(fēng)俗,以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩。又為挑菜節(jié)。”亦稱“花朝”。

  時間的萬事萬物,總是在變化中。時至明代,二月二的節(jié)俗活動已由踏青、賞花變成了“祭龍”。抑或說是自明代始“龍”已成為二月二節(jié)俗活動之主角。[明]劉桐于奕正《帝京景物略》:“二月二日曰龍?zhí)ь^,煎元旦祭余餅,熏床炕,曰熏蟲兒;謂引龍,蟲不出也。”自此,“龍?zhí)ь^”已被定格為二月二這一傳統(tǒng)節(jié)日之代名詞……

  龍為我國民間信仰中的動物類神靈,平日里深居水府,每當(dāng)天下出現(xiàn)旱情的時候,天庭的玉皇大帝都要調(diào)遣龍向人間降雨。為此,民間對龍十分崇拜。俗云:“龍不抬頭天不雨”,龍?zhí)ь^則意味著云興雨作,而天地交泰、云興雨作則為萬物生長之先決條件,故此,人們可把“龍?zhí)ь^”與“莊稼豐收”視為同義詞。

  那么,究竟何為“龍?zhí)ь^”?

  從二十四節(jié)氣方面看,二月二前后為“驚蟄”,標(biāo)示天氣漸暖,一些冬眠的蛇(俗稱“小龍”)和蚯蚓似乎是被春陽和春雷驚醒一般,開始出來活動,故曰:“二月二龍?zhí)ь^”。

  從天文學(xué)角度來看,我國古代把角、亢、氐、房、心、尾、箕這七宿,連成了一條龍的形狀,稱為“東方蒼龍”。每當(dāng)春季到來,黃昏時“龍角星”(角宿一星和角宿二星)就會從東方地平線上出現(xiàn),故稱“龍?zhí)ь^”。

  相傳,古時候關(guān)中地區(qū)久旱不雨,玉皇大帝命令東海小龍前去布雨。小龍貪玩,一頭鉆進(jìn)河里,不再出來。有個小伙子到懸崖上採來了降龍木,攪渾河水,降服了小龍,迫使小龍露出頭來,與小伙子較量,小龍被擊敗,只好布雨。這一天正好是二月初二,后來人們便認(rèn)為二月二為“龍?zhí)ь^”日,并把二月二定名為龍頭節(jié)。

  好戲連臺,另有傳說。相傳,武則天稱帝后,立了“周朝”。玉皇大帝知道此事后勃然大怒,說女子做皇帝是大逆不道,當(dāng)即命令龍王三年不準(zhǔn)下雨,以示懲戒。龍王心眼好,不忍生靈涂炭,于是就背著玉皇大帝偷偷降了一場大雨。玉帝聞訊后大發(fā)雷霆,并將龍王逐出天宮壓在一座大山之下。廣大黎民百姓感激龍王降雨之恩,天天對天祈禱,最后終于感動了玉帝,于二月二這天將龍王釋放。從此,龍王又抬起頭來興云布雨,滋潤禾苗,造福民間。

  因二月二既是龍?zhí)ь^之日,又為百蟲露頭之時,故二月二之節(jié)俗活動主要有引龍和除蟲兩大項。

  引龍,即將“龍”引進(jìn)家宅。引龍多在有水的地方進(jìn)行,其方法有二:一是撒灰引龍。吉林《海龍縣志》載:“(二月)二日,俗謂龍?zhí)ь^,各家由門首至井沿撒一灰線,曰‘引龍’。又以灰線撒成圓形,曰‘撒灰囤’。”遼寧《鐵嶺縣志》載:“(二月)二日……當(dāng)日未出時,各家用灶膛灰,由水缸處撒出大門,至附近井沿止,謂之領(lǐng)蒼龍出,引青龍入。”二是汲水引龍。河北《蔚縣志》載:“(二月)二日,各家晨起汲水,名曰‘引龍’。”綏遠(yuǎn)《清水河縣志》載:“(二月)二日……比戶居民,必于黎明前往井泉汲取新水,置乾隆錢于水桶內(nèi),名曰‘引錢龍’。”

  除蟲,即清除害蟲。除蟲多在居室內(nèi)進(jìn)行,其方法有二:一是熏蟲。河北《樂亭縣志》載:“用香油煎糕熏蟲,則物不蛀,且以避蟲蟻”;“煎豆餅熏蟲,則不蛀物”。二是咬蟲。“咬蟲”,即炒豆子吃,或者吃蝎子、蟲狀的油煎食物。山西《虞鄉(xiāng)縣志》載:“(二月)二日,每人各吃麻糖若干,謂之‘咬蝎尾’,取其形似也。”

  二月二節(jié)俗活動不僅是一次熱烈莊重的農(nóng)事節(jié)日慶典,同時也是一次豐富多彩的群眾文化盛會。這一天,老太太要拿著笤帚疙瘩挨屋敲打炕沿,嘴里還要不斷念叨“二月二,龍?zhí)ь^,蝎子、蜈蚣不露頭。”女主婦要把用紅紙剪成的“剪刀鉸蝎子”、“公雞吃蚰蜒”等圖案的“窗花”貼在室內(nèi)墻上或窗紙上,以示除蟲。做媽媽的要把用細(xì)麥秸串制的“龍尾”和“小蓋簾”縫在孩子們的肩頭上,讓他們滿街滿巷地自由玩耍,以表祈盼豐收之意……不僅如此,二月二這天,人們的行為也很有規(guī)矩。婦女們不許做針線活,以免“扎壞龍眼”;孩童們必須去剃頭,名曰“剃龍頭”;私塾新生要入學(xué)堂,取“占鰲頭”之意……

  二月二之食俗名目繁多、趣味無窮。二月二這天,家家戶戶要吃豬頭,寓意“吃龍頭”;吃春餅,寓意吃“龍鱗餅”;吃餃子,寓意吃“龍耳”;吃面條,寓意吃“龍須面”;吃豆包,寓意吃“龍蛋”;吃餛飩,寓意吃“龍眼”……

  農(nóng)諺云:“二月二,龍?zhí)ь^,大家小戶使耕牛。”其言之意是,二月二之時節(jié)已到了田間耕作之時刻,故二月二亦稱農(nóng)頭節(jié)。據(jù)史料記載,農(nóng)頭節(jié)源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農(nóng)桑,務(wù)耕田。”每年二月二這天,“皇娘送飯,御駕親耕”。此后,他的后代黃帝、唐堯、夏禹等都紛紛效法先王,在這一天親自下田耕作。到了周武王時,這一習(xí)俗更被發(fā)揚光大,每逢二月初二,都要舉行盛大儀式,讓文武百官親耕一畝三分地。自此,二月二便被定名為“農(nóng)頭節(jié)”。

  由于二月二正值春天,“春”與“農(nóng)”密切相關(guān);“農(nóng)”與“龍”緊密相連,故二月二亦稱春龍節(jié)和春農(nóng)節(jié)。

  歸而納之,二月二不論說其是龍頭節(jié)還是農(nóng)頭節(jié),也不論說其春龍節(jié)還是春農(nóng)節(jié),說到底:二月二是“龍”的節(jié)日。

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  石書仁,1943年生,遼寧朝陽人。1962年畢業(yè)于朝陽師范學(xué)校,1976年畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院。曾任教師、鄉(xiāng)黨委副書記、街道黨委書記、區(qū)土地局局長、區(qū)委宣傳部副部長兼文聯(lián)主席、市國土資源局副縣級調(diào)研員等職。幾十年來,先后出版了詩詞集《殷殷鄉(xiāng)土情》、回憶錄《坦蕩為懷寫人生》、民俗專著《民俗風(fēng)情》、宗教文化《朝陽寺廟》、歌曲集《飛翔的音符》、地方志書《老城史記》等十余部作品。退休賦閑后,他筆耕不輟、先后擔(dān)任朝陽市殘疾人作家協(xié)會顧問、雙塔區(qū)作家協(xié)會名譽主席、雙塔區(qū)詩詞家協(xié)會名譽主席、雙塔區(qū)音樂家協(xié)會名譽主席等社會職務(wù)。
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