二月二 龍?zhí)ь^

文/石書(shū)仁  編輯/昕晨

　　農(nóng)歷二月二，因其月之“二”與日之“二”數(shù)字相重復(fù)，故為我國(guó)傳統(tǒng)的“七重”節(jié)日之一。又因其月之“二”與日之“二”皆為雙數(shù)，寓“好事成雙”之意，故二月二又是一個(gè)在“七重”節(jié)日中占有特殊地位的節(jié)日。

　　特殊的節(jié)日，必然會(huì)有特殊的節(jié)俗活動(dòng)。唐代以前的節(jié)俗活動(dòng)主要有踏青、迎富和花朝、挑菜兩大項(xiàng)。[唐]孟浩然《大堤行寄萬(wàn)七》中說(shuō)道：“歲歲春草生，踏青二三月。”舊時(shí)二月二有迎祭富神以求富之習(xí)俗。[唐]韓鄂《歲華紀(jì)麗?二月》“巢人乞子以得富”注：“昔曹氏時(shí)，二月二乞得人子歸養(yǎng)之，家便大富。后以此日出野採(cǎi)蓬茲，向門(mén)前以祭之，云迎富。”舊俗以農(nóng)歷二月十五為百花生日，故稱此日為“花朝節(jié)”。又有以農(nóng)歷二月初二或十二為花朝節(jié)者?！逗材洝罚?ldquo;洛陽(yáng)風(fēng)俗，以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩。又為挑菜節(jié)。”亦稱“花朝”。

　　時(shí)間的萬(wàn)事萬(wàn)物，總是在變化中。時(shí)至明代，二月二的節(jié)俗活動(dòng)已由踏青、賞花變成了“祭龍”。抑或說(shuō)是自明代始“龍”已成為二月二節(jié)俗活動(dòng)之主角。[明]劉桐于奕正《帝京景物略》：“二月二日曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲(chóng)兒；謂引龍，蟲(chóng)不出也。”自此，“龍?zhí)ь^”已被定格為二月二這一傳統(tǒng)節(jié)日之代名詞……

　　龍為我國(guó)民間信仰中的動(dòng)物類神靈，平日里深居水府，每當(dāng)天下出現(xiàn)旱情的時(shí)候，天庭的玉皇大帝都要調(diào)遣龍向人間降雨。為此，民間對(duì)龍十分崇拜。俗云：“龍不抬頭天不雨”，龍?zhí)ь^則意味著云興雨作，而天地交泰、云興雨作則為萬(wàn)物生長(zhǎng)之先決條件，故此，人們可把“龍?zhí)ь^”與“莊稼豐收”視為同義詞。

　　那么，究竟何為“龍?zhí)ь^”？

　　從二十四節(jié)氣方面看，二月二前后為“驚蟄”，標(biāo)示天氣漸暖，一些冬眠的蛇（俗稱“小龍”）和蚯蚓似乎是被春陽(yáng)和春雷驚醒一般，開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)，故曰：“二月二龍?zhí)ь^”。

　　從天文學(xué)角度來(lái)看，我國(guó)古代把角、亢、氐、房、心、尾、箕這七宿，連成了一條龍的形狀，稱為“東方蒼龍”。每當(dāng)春季到來(lái)，黃昏時(shí)“龍角星”（角宿一星和角宿二星）就會(huì)從東方地平線上出現(xiàn)，故稱“龍?zhí)ь^”。

　　相傳，古時(shí)候關(guān)中地區(qū)久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去布雨。小龍貪玩，一頭鉆進(jìn)河里，不再出來(lái)。有個(gè)小伙子到懸崖上採(cǎi)來(lái)了降龍木，攪渾河水，降服了小龍，迫使小龍露出頭來(lái)，與小伙子較量，小龍被擊敗，只好布雨。這一天正好是二月初二，后來(lái)人們便認(rèn)為二月二為“龍?zhí)ь^”日，并把二月二定名為龍頭節(jié)。

　　好戲連臺(tái)，另有傳說(shuō)。相傳，武則天稱帝后，立了“周朝”。玉皇大帝知道此事后勃然大怒，說(shuō)女子做皇帝是大逆不道，當(dāng)即命令龍王三年不準(zhǔn)下雨，以示懲戒。龍王心眼好，不忍生靈涂炭，于是就背著玉皇大帝偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝聞?dòng)嵑蟠蟀l(fā)雷霆，并將龍王逐出天宮壓在一座大山之下。廣大黎民百姓感激龍王降雨之恩，天天對(duì)天祈禱，最后終于感動(dòng)了玉帝，于二月二這天將龍王釋放。從此，龍王又抬起頭來(lái)興云布雨，滋潤(rùn)禾苗，造福民間。

　　因二月二既是龍?zhí)ь^之日，又為百蟲(chóng)露頭之時(shí)，故二月二之節(jié)俗活動(dòng)主要有引龍和除蟲(chóng)兩大項(xiàng)。

　　引龍，即將“龍”引進(jìn)家宅。引龍多在有水的地方進(jìn)行，其方法有二：一是撒灰引龍。吉林《海龍縣志》載：“（二月）二日，俗謂龍?zhí)ь^，各家由門(mén)首至井沿撒一灰線，曰‘引龍’。又以灰線撒成圓形，曰‘撒灰囤’。”遼寧《鐵嶺縣志》載：“（二月）二日……當(dāng)日未出時(shí)，各家用灶膛灰，由水缸處撒出大門(mén)，至附近井沿止，謂之領(lǐng)蒼龍出，引青龍入。”二是汲水引龍。河北《蔚縣志》載：“（二月）二日，各家晨起汲水，名曰‘引龍’。”綏遠(yuǎn)《清水河縣志》載：“（二月）二日……比戶居民，必于黎明前往井泉汲取新水，置乾隆錢(qián)于水桶內(nèi)，名曰‘引錢(qián)龍’。”

　　除蟲(chóng)，即清除害蟲(chóng)。除蟲(chóng)多在居室內(nèi)進(jìn)行，其方法有二：一是熏蟲(chóng)。河北《樂(lè)亭縣志》載：“用香油煎糕熏蟲(chóng)，則物不蛀，且以避蟲(chóng)蟻”；“煎豆餅熏蟲(chóng)，則不蛀物”。二是咬蟲(chóng)。“咬蟲(chóng)”，即炒豆子吃，或者吃蝎子、蟲(chóng)狀的油煎食物。山西《虞鄉(xiāng)縣志》載：“（二月）二日，每人各吃麻糖若干，謂之‘咬蝎尾’，取其形似也。”

　　二月二節(jié)俗活動(dòng)不僅是一次熱烈莊重的農(nóng)事節(jié)日慶典，同時(shí)也是一次豐富多彩的群眾文化盛會(huì)。這一天，老太太要拿著笤帚疙瘩挨屋敲打炕沿，嘴里還要不斷念叨“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣不露頭。”女主婦要把用紅紙剪成的“剪刀鉸蝎子”、“公雞吃蚰蜒”等圖案的“窗花”貼在室內(nèi)墻上或窗紙上，以示除蟲(chóng)。做媽媽的要把用細(xì)麥秸串制的“龍尾”和“小蓋簾”縫在孩子們的肩頭上，讓他們滿街滿巷地自由玩耍，以表祈盼豐收之意……不僅如此，二月二這天，人們的行為也很有規(guī)矩。婦女們不許做針線活，以免“扎壞龍眼”；孩童們必須去剃頭，名曰“剃龍頭”；私塾新生要入學(xué)堂，取“占鰲頭”之意……

　　二月二之食俗名目繁多、趣味無(wú)窮。二月二這天，家家戶戶要吃豬頭，寓意“吃龍頭”；吃春餅，寓意吃“龍鱗餅”；吃餃子，寓意吃“龍耳”；吃面條，寓意吃“龍須面”；吃豆包，寓意吃“龍蛋”；吃餛飩，寓意吃“龍眼”……

　　農(nóng)諺云：“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛。”其言之意是，二月二之時(shí)節(jié)已到了田間耕作之時(shí)刻，故二月二亦稱農(nóng)頭節(jié)。據(jù)史料記載，農(nóng)頭節(jié)源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田。”每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”。此后，他的后代黃帝、唐堯、夏禹等都紛紛效法先王，在這一天親自下田耕作。到了周武王時(shí)，這一習(xí)俗更被發(fā)揚(yáng)光大，每逢二月初二，都要舉行盛大儀式，讓文武百官親耕一畝三分地。自此，二月二便被定名為“農(nóng)頭節(jié)”。

　　由于二月二正值春天，“春”與“農(nóng)”密切相關(guān)；“農(nóng)”與“龍”緊密相連，故二月二亦稱春龍節(jié)和春農(nóng)節(jié)。

　　歸而納之，二月二不論說(shuō)其是龍頭節(jié)還是農(nóng)頭節(jié)，也不論說(shuō)其春龍節(jié)還是春農(nóng)節(jié)，說(shuō)到底：二月二是“龍”的節(jié)日。

小鏈接

【本網(wǎng)聲明】