冷兵器時代令敵膽寒的“甲騎具裝”
文化信使/張松 編輯/趙盼
2017年3月底,慕容王族后人慕明璽在北票博物館內(nèi)的慕容皝銅像前留影紀念 張松/攝
在慕容鮮卑所處的十六國時代,戰(zhàn)場上經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的震撼場景:幾千名由人到馬皆披玄色重甲的騎兵,排著整齊的方陣,手執(zhí)三、四米長的利槊,先緩行、再加速,待進入對方弓弩手的射程內(nèi),一聲發(fā)喊,頓時塵土飛揚、馬嘶震天、地動山搖的迅猛沖擊瞬間爆發(fā)!這是一群令敵肝膽俱裂的沖擊尖兵,這是千年前摧枯拉朽的“血肉坦克”,這是舉傾國財力打造的帝國軍魂!它是慕容燕國克敵制勝的利器,它是鮮卑英豪躍馬揚鞭的神符,它有一個學名:甲騎具裝。
威猛掠陣的“血肉坦克”
何謂甲騎具裝?按《宋史·儀衛(wèi)志》所釋:“甲騎,人鎧也;具裝,馬鎧也。”“甲騎具裝”(或稱“具裝甲騎”) 喻指人與馬均披鎧甲的重騎兵,這一兵種是十六國至隋代(317~618年)中國軍隊的主力。發(fā)明甲騎具裝的鼻祖是活躍于中亞、南俄草原的斯基泰人(也稱西徐亞人),短劍,標槍,長矛、戰(zhàn)錘、復合弓,還有馬甲、胸甲、護頭,護頸、身甲、腿甲等騎兵裝備,皆出此族。攜帶這些裝備的斯基泰傭兵后來又轉(zhuǎn)遷到波斯、希臘,甲騎具裝便逐漸輻射到西亞、歐洲地區(qū)。
甲騎具裝是將人與馬的防護能力發(fā)揮到最高水平的兵種。面對密集的步兵陣線,它的使命不是纏斗和追擊,具有強大防御能力的甲騎具裝可不畏刀劍,在戰(zhàn)場上橫沖直撞,即使是少量的甲騎具裝也能用銳利的長矛撕開敵軍戰(zhàn)陣。歷史證明,訓練優(yōu)良、指揮得當?shù)募昨T具裝幾乎可無視任何兵種,即使是弓騎兵,重步兵等所謂的重騎兵克星,對其也無可奈何。
甲騎具裝是古戰(zhàn)場的王者,幾十萬人的戰(zhàn)場上,他們不過數(shù)千,卻能威震三軍。甲騎具裝是古代各國不惜巨資傾力打造的王牌之師,是那個時代橫掃天下的“血肉坦克”,他們是精銳,是軍魂!它的增損甚至決定一個國家的興衰,如東羅馬帝國與大隋帝國,當其甲騎精兵衰敗、隕滅之時,也便宣告了帝國的去日無多、行將就末。
西漢時期,中國只有輕騎兵,所有的戰(zhàn)馬都是赤膊上陣。東漢時期,開始在戰(zhàn)馬的胸部裝上皮革制成“當胸”。三國時期,開始出現(xiàn)比較完善的馬鎧,但是當時這種裝備非常的珍貴。曹操在《軍策令》中說到袁紹有三百具馬鎧,然后傷心的說自己的軍隊連十具也沒有。到了官渡之戰(zhàn)時,袁紹上萬騎兵部隊加在一起也只有幾百具馬鎧,重騎兵的比率僅占全部騎兵的百分之三。這時的馬鎧仍然用的是皮革甲片,長矛的正面狠刺仍可洞穿護甲。到了戰(zhàn)火紛飛的五胡十六國時期,西域胡人將甲騎具裝和優(yōu)良戰(zhàn)馬帶入中國,尤其是以鐵制的大型甲片制造的馬鎧,軍中人皆具備。后趙石勒滅段末邳一役,繳獲披著馬鎧的戰(zhàn)馬五千匹;在對姬澹的戰(zhàn)役中,石勒又繳獲了上萬具馬鎧。因甲騎具裝威力無窮,甚至在不適合騎兵作戰(zhàn)的中國南方,也出現(xiàn)了這一特殊兵種。
十六國南北朝時期標準的“甲騎具裝”,由六個部分組成:面簾、雞頸、當胸、馬身甲、搭后、寄生,還配有馬鞍、馬鐙、韁繩之類的裝備。“面簾”是一塊狹長的金屬制的護面,上面開有眼孔,主要保護馬匹面部;“雞頸”是一副馬頸部的護甲,由甲片綴成,前面有搭扣可以扣上;搭后,就是馬匹中后部的大片護甲……而“寄生”,則是一個放在馬尾部的向上翹的掃帚一樣的東西(應該是保護騎兵后背的)。這般裝備的戰(zhàn)馬,除非是步兵冒死沖上去砍馬腿,否則很難直接殺傷它。
這時,武士的鎧甲由兩面鎧改為明光鎧。“明光鎧”就是中國傳統(tǒng)演義小說中經(jīng)常提到的“護心鏡”,防護效果優(yōu)于兩面鎧。
這時,騎兵的格斗兵器由戟改為長刃的馬矛——槊。這種槊長一般長一丈八尺,折合成現(xiàn)代尺寸,約兩米至三米之間。而南北朝時期的槊,如南朝梁大同三年制成的槊長二丈四尺,有四米多長!
甲騎具裝雖非起源中國,卻有著鮮明的“中國特色”。首先是環(huán)臂鎧演變成東方慣用的披搏或筒袖,下身保護多用甲裙。其次,弓箭作為重要兵器被引入甲騎具裝系統(tǒng),使甲騎具裝具備了對抗輕騎兵的實力,單手長刀也就是在這時,取代劍,被首次引入甲騎具裝的武器系統(tǒng)的。
那么,在慕容鮮卑所處的十六國南北朝時期,配備甲騎具裝的鐵騎兵是如何沖陣的呢?分五個步驟。休息階段:為了節(jié)省戰(zhàn)馬的體力,騎兵站在地上,也許在休息,也許抽出配備的弓弩來一兩陣齊射;預備階段:騎兵上馬,提起長槊、大刀和長戟,開始調(diào)整隊形;緩行階段:披著鐵甲的戰(zhàn)馬開始向前移動,進入到敵軍弓弩的殺傷半徑之內(nèi);小跑階段:戰(zhàn)馬邁著沉重的腳步,發(fā)起前半段沖刺;沖鋒階段:戰(zhàn)馬開始發(fā)力沖刺,鐵蹄踏得地動山搖,騎兵們大吼一聲,平端長槊沖入敵陣!
三燕時代的“甲騎具裝”(資料片)
橫掃四鄰的慕容鐵騎
前燕時代的甲騎具裝造型,最早是在冬壽墓壁畫中發(fā)現(xiàn)的。冬壽墓是一座大型石室墓,墓中有幅壁畫,畫的是一個頭戴兜鍪(móu古代打仗時戴的盔)、身披鎧甲、手執(zhí)長矛的騎士騎著亦著鎧甲的戰(zhàn)馬的出行圖。冬壽葬于東晉永和十三年,即升平元年,公元357年。冬壽曾是燕王慕容皝的舊臣,后背叛慕容皝逃亡他國。田立坤先生認為,冬壽墓應屬遼西三燕墓系統(tǒng),其壁畫中所反映的甲騎具裝應是前燕建國前后的騎兵裝備。
據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的考古資料可知,1988年在朝陽十二臺鄉(xiāng)磚廠出土的甲騎具裝是目前國內(nèi)第一例時代最早的實物,這一時期也正是鞍鐙俱全的馬具成熟時期。
據(jù)學者田立坤、張克舉考證,前燕時代的甲騎具裝是受中原文化影響產(chǎn)生的。慕容鮮卑對其加以改進后,新式的甲騎具裝又對十六國南北朝時代及整個東北亞地區(qū)產(chǎn)生了廣泛影響。
前燕建立前,作為戰(zhàn)場上防護裝具之一的甲騎具裝就已產(chǎn)生了。到了漢代,鐵質(zhì)防護裝具已普遍應用于戰(zhàn)爭。不僅在中原地區(qū)的洛陽、河北滿城、西安等地出有鐵甲,而且在北起內(nèi)蒙古、東到吉林、南達福建的廣大范圍內(nèi)都有鐵質(zhì)防護裝具發(fā)現(xiàn)。如河北易縣燕下都戰(zhàn)國晚期墓葬和遺址中出土了一件用鐵甲片編綴成的兜鍪和編綴甲衣的甲片。其中內(nèi)蒙古呼和浩特市二十家子西漢古城出土了一件完整的由頸甲、身甲、披膊及垂緣四部分組成的鐵甲衣。吉林榆樹老河深東漢晚期墓中除出土鐵甲衣外,還出土過鐵兜鍪。
與春秋戰(zhàn)國、兩漢的甲騎具裝相比,前燕時代的防護裝備設計得更復雜,使用更便捷,制作工藝也更加先進了。朝陽十二臺鄉(xiāng)磚廠出土的我國第一副甲騎具裝實物,為前燕時代遺存,其馬胄由面罩、護頰板、護唇片三部分組成,兩側(cè)的護頰板與面罩前端的護唇片均用鐵銷連接,不用時可以折疊,并有用于扎結的帶扣,而且還采用了更為先進的鉚接技術。其他不能復原的甲片大多為圓角長方形或是上緣圓角,下緣平直,與漢代常見的甲片形制、尺寸相同。
較之河北易縣戰(zhàn)國燕下都出土的鐵兜鍪,前燕時代的鐵兜鍪形制與其基本相同,但前燕時期的兜鍪的頂片改為一圓形整體甲片,將第二層甲片加長達到耳部,這樣改進之后,比戰(zhàn)國時期的鐵兜鍪不僅制作簡單易于修補,而且也更為堅固了。由此可知,前燕的甲騎具裝源自中原地區(qū)卻又青出于藍而勝于藍。
前燕改進的新式甲騎具裝一經(jīng)面世,立刻在周邊的國家地區(qū)掀起了一場那個時代的“軍備競賽”!在關外,吉林集安三室墓和麻線溝一號壁畫墓的壁畫上都有頭戴馬胄的鎧馬形象;在中原,河南鄧縣的彩色畫像磚墓中,出現(xiàn)甲騎具裝的形象資料;在江南與西南,江蘇丹陽胡橋南朝大墓、云南昭通后海子東晉太元十一年至十九年間(386~394年)的霍承嗣墓壁畫中也都有騎著鎧馬、頭戴兜鍪、身披鎧甲的騎兵形象……兩相比較,南方的馬胄與北方的馬胄形制并不相同,如云南昭通后海子霍承嗣墓壁畫的鎧馬頭部不戴胄,江蘇丹陽發(fā)現(xiàn)的鎧馬頭部的防護裝具似為革制,即無護頰板又無額部前傾的冠狀裝飾。田立坤等專家推斷,南北朝時期,北朝的甲騎具裝主要是繼承了前燕的形制,南方的甲騎具裝出現(xiàn)得較晚,尤其是馬胄形制與北朝的差別較大。
此外,前燕改進創(chuàng)新的甲騎具裝還對海東各國,如日本列島古墳時代的甲騎具裝產(chǎn)生過深刻影響。1958年,日本和歌山市大谷古墳出土了一件完整的鐵馬胄,額頂有前傾的三瓣形花飾,兩側(cè)有半圓形護頰板,與朝陽十二臺鄉(xiāng)磚廠出土和西安草廠坡、吉林集安三室墓壁畫的馬胄形象基本相同。日本列島發(fā)現(xiàn)的馬鞍、馬鐙、杏葉、步搖等都與遼西的三燕馬具有密切關系,有些可能是直接從中國大陸傳入的。
憑借著甲騎具裝這樣的優(yōu)良裝備,“兵利馬疾,過于匈奴”的慕容鮮卑四面出擊,擊敗周邊的扶馀國和段氏、宇文鮮卑二部及遼東諸侯國,進而問鼎中原。田立坤表示,慕容鮮卑之所以能歷經(jīng)百余年發(fā)展,由弱到強,究其原因,除慕容氏在內(nèi)政外交上采取了順應當時形勢的政策,得到大多數(shù)漢族和少數(shù)民族支持外,具有強大的軍事力量也是助其成功的重要內(nèi)因。在慕容崛起的道路,裝備有甲騎具裝的重裝騎兵,無疑起到了重要作用。
甲騎具裝的黯然落幕
甲騎具裝在十六國時代風靡一時,不僅是慕容燕國的主力裝備,也為其他諸侯國所大量采用,如后趙的三千黑槊龍驤軍,乃后趙的鎮(zhèn)國之寶,但甲騎具裝最輝煌的時代卻不在十六國南北朝代,而在隋唐。
隋將羅藝指揮的五千具裝甲騎,人馬皆披重甲,輔以輕騎兵銳不可擋,這五千具裝甲騎是傾大隋之力打造的。但在征伐遼東時,大隋的具裝甲騎卻遭到當?shù)刂T侯國不遜于己的鐵騎挑戰(zhàn)。在中原戰(zhàn)場,面對農(nóng)民起義軍的輕裝長矛手和輕騎兵,隋朝重裝騎兵的機動性差之遠矣,屢屢陷入被動,這是大隋甲騎滅亡的開始。
到了唐代,具裝甲騎有一個遐邇聞名的稱謂:玄甲軍。唐太宗李世民是這支鐵甲軍的偉大統(tǒng)帥,其麾下將領匯集了秦叔寶、尉遲敬德等那個時代的杰出將領。指揮這支玄甲精兵,李世民以1000之眾大破王世充,斬俘6000人;虎牢之戰(zhàn)中,李世民以500甲騎精銳居然擊潰竇建德的十萬大軍,令其狼狽逃遁!玄甲軍的威力由此可見一斑。
李世民登基后,拆分玄甲軍。一部分成為皇宮的近衛(wèi)部隊“百騎”,護衛(wèi)皇帝安全;其主要部分,交給了名將李靖,在唐對突厥的滅國之戰(zhàn)中起到?jīng)Q定性作用。武則天時代,玄甲軍開始擴充,戰(zhàn)斗力卻明顯下降。唐玄宗執(zhí)政時,屢經(jīng)改組的具裝甲騎逐漸淪為華而不實的裝飾品。
唐以后,因機動性問題,重騎兵逐漸被馬不披甲的輕騎兵所取代。遼金時期,具裝甲騎又出現(xiàn)了短暫的復興,直到金人的“鐵浮圖”(南宋軍民對金軍精銳重甲騎兵的稱呼)神話被岳家軍的長刀大斧擊破后,這一兵種才開始日暮西山。
導致甲騎具裝最終被廢棄的主要因素是火藥的發(fā)明和使用。在火藥發(fā)明的初期,殺傷力還很有限,甲胄仍具有一定的防護能力,隨著火藥威力的日益顯赫,當火槍正式裝備軍隊后,甲騎具裝這一曾威震天下的特殊兵種才徹底退出了歷史舞臺。
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張松,今日朝陽網(wǎng)文化信使?,F(xiàn)供職于遼沈晚報社,為該報歷史文化專版“擺渡遼河”主筆,副刊部主任記者。從事遼寧歷史文化研究已近十年,出版及參編著作達十余本,達一百余萬字。代表作有:《遼寧風情小鎮(zhèn)》《三燕尋蹤》等。近些年,在為朝陽、北票與三燕后人間牽線搭橋、積極宣傳朝陽歷史文化方面,做出了突出貢獻。