雁翅牽引幸福的犁
——讀魏澤先散文《大雁往北飛》
文/賈忠武 編輯/明月
果實(shí)就是一代代子孫,多少年來,一架牛犁,拉著一犁沉重的鄉(xiāng)土,才讓村莊擴(kuò)大繁榮;炊煙在早午晚扶搖升起,才讓鄉(xiāng)村漸漸地生長起來,生根發(fā)芽,開花結(jié)果。果實(shí)就是一代代子孫,所以不管到哪里,都忘不了這一犁土(魏澤先《鄉(xiāng)愁是一犁土》)。
《大雁往北飛》的季節(jié),是遼西朝陽耕耘鄉(xiāng)土的季節(jié),是耕耘鄉(xiāng)愁的季節(jié)。那幸福的鄉(xiāng)愁,被雁翅的犁耕耘出來,濕漉漉的,散發(fā)著遼西的氣息,遼西田園的氣息。魏澤先的散文《大雁往北飛》(獲第六屆遼寧文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)),無論在春夏,還是在秋冬,讀起來都有那種遼西早春的黃豆芽味兒咸臘肉味兒。那是一種氣質(zhì)思想的沉淀,是一種揮之不去的幸福的眷戀,并且總是悠悠飄香在大雁往北飛的季節(jié)。
《大雁往北飛》就像樂府詩《孔雀東南飛》,標(biāo)題只是一條線索,彩線般地穿起一串溫馨幸福的往事的珠子。它表現(xiàn)唯美的憂傷和幸福,是一種精神的成長。
散文開頭,遼西初春的雪,不論色澤還是氣質(zhì),即使語言,都極具遼西的地域特色,有著詩意的情趣。
“早春的四面青山,還沒來得及讓春風(fēng)洗臉,殘存的冰雪,在背陰的溝溝坎坎上花插地亮個(gè)白兒……”
“太陽才從大山背后的云霞中掙巴出來,如同我在沉睡中,讓一個(gè)黏糊糊的回籠覺給摁巴住了……”
“眼見朝潤的山野,一些柳樹們已經(jīng)顯現(xiàn)綠的氤氳,微微的南風(fēng)略帶濕潤,打臉,不疼,如孩童的手,多了一種無以言表的舒坦。突然一陣雁叫,雨滴般的落下來……”
那“花插”的“白兒”“掙巴”“舒坦”極具遼西地域色澤,有著遼西方言的質(zhì)感,分外親切溫暖。那比喻又是那樣的溫柔,富有人情味兒,有一種幸福的暖暖的審美。大雁就這樣極美麗的出場了,仿佛幸福的使者唱著幸福的曲子,如一陣陣悠揚(yáng)的梵音。越是民族的越是有特色的,民族的何嘗不是世界的?正如邸玉超先生所言,追求文學(xué)的個(gè)性化,植根于民族傳統(tǒng)的個(gè)性化審美。
魏澤先的散文,除了傳統(tǒng)色彩,地域色彩,還有人性的美,那種地域色彩的人情味兒,就像遼西的小燒酒。
“豆芽拱出土了,一棵豆苗嫩黃水潤,歪著脖,張著兩瓣肥厚的豆瓣,豆瓣中間夾著兩片嬌嫩的綠葉,擠作一團(tuán),鬧嚷嚷的樣子。”就像吳伯蕭的散文《菜園小記》清新亮麗嫵媚可人,又像宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》活潑親切富有魅力。每一棵豆苗苗兒,都像一個(gè)活潑調(diào)皮的娃娃,那樣的活潑可愛。似乎就在眼前嘟著粉嘟嘟的小嘴,閃著明媚的眼眸,仰著臉眨著狡黠的眼睛沖著你笑。有一種生命意識(shí)。鄉(xiāng)愁不是老照片,而是老照片里的故事和人性的力量。
那充滿童話般的幸福感的咸臘肉,“把化了的豬肉用咸鹽腌上,擱在壇子里封好。多暫都不壞,啥時(shí)候想吃就拿一塊,味道個(gè)別,沒法用語言來形容。”那個(gè)盛著微微泛黃的咸臘肉的壇子,就像八仙過海的漢鐘離的酒葫蘆,盛著滿滿的神秘和幸福。那是祖祖輩輩傳下來的手藝,那是遼西獨(dú)特的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁有時(shí)就是一種味道,一種家的味道。
“咸臘肉炒豆苗兒,咸臘肉熬豆角,秫米面饸饹或是格豆子咸臘肉茄鹵——有些菜只要咸臘肉一現(xiàn)身,保證就會(huì)有了別樣的好滋味。”那就是幸福的味道,就是鄉(xiāng)愁的味道。叫你有一種感覺,身在家園,心在千里之外,千年之外。咸臘肉開壇,總是在大雁往北飛的季節(jié)。大雁往北飛,叫聲里有一種幸福感。
魏澤先的散文是一種精神成長的散文。因?yàn)檎莿e離,才使男人真正像個(gè)男人;因?yàn)槠谂危攀古烁駛€(gè)女人。也可以說,因?yàn)榛貞?,精神世界才是一個(gè)精神成長的世界。所以在供銷點(diǎn)門前喝汽水,才有仿佛就是在天安門前,在毛主席身邊的那種賊牛的優(yōu)越感。那種胸腔里發(fā)出的春雷般的嗝,那就是幸福的成長的味道。多年后,又體驗(yàn)到那種熟悉的氣息,流下了幸福的淚水。那是一種精神的成長,那是充滿對故鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀。那是一種疼痛,它的名字叫鄉(xiāng)愁。
《大雁往北飛》,就像雁翅牽引著一架幸福的犁,一路向北,在老家的上空,灑下漫天的幸福的鄉(xiāng)愁,滋養(yǎng)著我們?nèi)笔I養(yǎng)的精神信仰和鄉(xiāng)愁的疼痛。
[責(zé)任編輯 趙威]
?。ㄗ髡攥F(xiàn)工作于遼寧省朝陽縣波羅赤鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué))