筆勁墨沉 氣韻豐盈

——姜成剛歷史人物畫作品讀

　　姜成剛先生是一位具有獨立的思維方式、獨立視覺審視、獨立筆墨語言的實力派人物畫家。他突破水墨歷史人物畫固有的審美程式，廣泛吸取西方造型藝術(shù)成就，從中提煉出有別于其他藝術(shù)家的筆墨語言符號。他的歷史人物作品筆勁墨沉，氣韻豐盈，造型生動，具有“書寫性、韻律性、抒情性、氤氳性、詩意性”。 賞讀姜成剛的作品，會令你得到心靈的撫慰與快樂，給人以正能量，一種豪放、豪邁、達(dá)觀、向上的新形態(tài)。他的人物作品飽含著英雄主義情結(jié)和人文情懷，具有很高的藝術(shù)價值。

　　品讀姜成剛的歷史人物作品，探索他的審美情趣，首先要了解他的生活閱歷和創(chuàng)作歷程。

　　姜成剛1970年生于山東龍口一個農(nóng)民家庭。他自幼喜歡繪畫，高中畢業(yè)后在中南海做護(hù)衛(wèi)兵。他為人豪爽，文武雙全，不僅畫藝精湛，而且武功高強(qiáng)，可單掌劈磚。在部隊期間，他繪畫才藝得到充分施展，1991年進(jìn)入中國人民解放軍藝術(shù)學(xué)院深造。先后師從劉文西、劉國輝、何家英、汪國新、康金成等諸多名家?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員，中國傳統(tǒng)人物藝術(shù)研究院簽約畫家，北京紫云山房藝術(shù)研究中心總監(jiān)。

　　筆墨至上，正大氣象。這是姜成剛?cè)宋镒髌纷钔怀龅乃囆g(shù)特色。在審丑至上的當(dāng)代藝術(shù)思潮中，姜成剛是一位堅定地唯美主義者，他守望筆墨，秉承傳統(tǒng)，堅守初心，走出一條現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷相結(jié)合的藝術(shù)之路，其作品彰顯了古代東方文化的陽剛之美。姜成剛的大量歷史人物取材于民俗文化之中，都是百姓喜聞樂見素材。他認(rèn)為，民俗文化的核心價值觀是“真善美”，重新挖掘民俗人物的真善美、建構(gòu)真善美的人物畫作品，是在當(dāng)代新語境下對民俗藝術(shù)的一種新實驗新探索，是對中國傳統(tǒng)原生態(tài)藝術(shù)的一種生命的延續(xù)。

　　中國畫是線的藝術(shù)，具有相對獨立的審美價值。其線條既要有張力彈性，又要有抒情達(dá)意之美。姜成剛強(qiáng)調(diào)以線造型，他筆下的關(guān)公系列、鐘馗系列、十八羅漢等民俗題材作品是他主創(chuàng)的重中之重。這些作品都是“嚴(yán)造型、講筆墨、求新意”寫意經(jīng)典之作。這些人物面部追求不露筆痕，染色飽和，開臉生動，表現(xiàn)出佛心道骨儒表，即便是他創(chuàng)作鐘馗、岳飛等凜然正義形象，開臉也不使用水墨皴法，而是選擇淡色渲染，更接近于生活本真。

　　《浩然正氣》這幅作品是姜成剛近年來的經(jīng)典之作，其作品以線立形，他用長短、粗細(xì)、使轉(zhuǎn)、提按、行駐、點染、頓挫等行筆變化，生動刻畫了關(guān)公英俊高大、勇猛正氣的精神形態(tài)，那正是：“面如重棗丹鳳眼，五綹長須飄前胸，身披綠色英雄氅，內(nèi)套箭衣繡龍團(tuán)。”而關(guān)公坐騎赤兔馬也頗具神韻，高揚的馬鬃用干筆皴擦，濕筆渲染馬的赤色，簡潔的背景以淡墨大筆一掃而過，大有“奔騰千里蕩塵埃，火龍飛下九天來”的氣勢。這幅作品筆墨蒼勁厚重，格高調(diào)雅，大氣磅礴，有蒼郁蓬勃的正大氣象，充滿著天地之間正氣大氣雅氣詩意的審美精神。作品通過線條張力和墨色的渲染，跨越歷史時空，成功塑造出了適合現(xiàn)代審美情趣的武財神關(guān)公形象。

　　《天下太平》、《引福鎮(zhèn)財》、《養(yǎng)吾浩然正氣》等鐘馗系列作品也是姜成剛民俗題材作品中的代表作。通過這兩幅作品賞析，我們可清晰地解讀出他的審美情趣和對筆墨關(guān)系的理解。姜成剛在創(chuàng)作中堅持“獨特性、生動性、唯美性”的創(chuàng)作宗旨，用其獨立的視覺審視和內(nèi)心感悟去觀察民俗人物，認(rèn)知民俗人物，打破古今民俗畫中固有的套路，將中國民俗文化注入人文情懷，突出民眾對正義、公平、仁愛、慈善等精神訴求。眾所周知，中國民俗畫中的鐘馗形象已經(jīng)完全程式化、套路化，其相貌丑陋，豹頭環(huán)眼，鐵面虬髯。而線條多以唐人筆法圓渾流動為主，其造型夸張，色彩濃烈；而當(dāng)代國畫大師范曾筆下的鐘馗形象，是俊俏魁梧的，滿紙和氣，一臉笑容。姜成剛在鐘馗系列創(chuàng)作中選擇了一條不與俗同的路子，他把鐘馗作為正義的化身，變丑貌俊貌為善貌，作品更適合大眾的審美情趣，更有人情味、生活味和書卷氣。創(chuàng)作中，他將國畫工筆重彩和水墨寫意有機(jī)結(jié)合起來，汲取西畫素描精華和民間原生態(tài)的樸素格調(diào)，兼工帶寫，形似神通。在他的筆墨線條排列組合中，有著唯美的規(guī)律和原則，其筆墨是豐富多變的，這些抽象的律動美、形式美、意境美入畫后，完美組合而成一幅幅具有浩然正氣、招財納福的鐘馗這一具象之美。

　　以書入畫，氣韻生動。這是姜成剛作品的另一特點，也是他一以貫之的藝術(shù)追求。南齊謝赫在《畫品》中把氣韻生動列在六法之首，黃賓虹則明確地說：何謂氣韻？氣韻之生，出于筆墨。用筆用墨，未得其法，則氣韻無由顯露。氣韻非畫法，氣韻生動，全屬性靈。潘天壽強(qiáng)調(diào)，作畫要從實處落筆，從虛處用盡。姜成剛深悟其理，他從“二王”入手，集眾先賢之長，一路苦修行書，初步形成了筆力勁健、遒美華滋的書風(fēng)。他行伍出身，對“力之美”有比常人更深刻的領(lǐng)悟，對線條快慢、輕重、濃淡控制更加靈活自如。在畫家圈內(nèi)，他是一位不折不扣地的書法家名家，他的行楷書線條均勻流暢，筆力渾厚蒼勁。正是基于這些書法特長，使姜成剛的人物畫作增添了無限的抒情性和詩意性。

　　《自在云游》、《平安是?！?、《福滿門》等系列作品是姜成剛以書入畫的經(jīng)典之作。他在創(chuàng)作中，用行草書的筆法生動刻畫了布袋羅漢輕松、幽默、親切的形象。作品虛中有實，能透能漏，筆中見墨，淋漓灑脫。特別是《平安是?！愤@幅作品，用筆簡約，一工一寫完美結(jié)合，開臉工細(xì)，色澤淡雅，而衣紋大筆揮就，反復(fù)書寫，深得南宋大畫家梁楷筆意。即便是在那漆黑一片的黑墨團(tuán)中依然層次分明，能看清衣服的結(jié)構(gòu)，生機(jī)盎然，別有洞天。在黑白兩極之間，給讀者留下了無限的想象空間。而他的《十八羅漢圖》則大多以行楷書筆法入畫，十八羅漢的五官刻畫入微，布藝線條緊密，勾線嚴(yán)謹(jǐn)，既有古代院體畫的筆意，又汲取了現(xiàn)代西畫光影造型，作品工而不俗，造型生動逼真，色澤豐富淡雅，基調(diào)深沉凝重。

　　書畫是一場探索靈魂“真善美”的苦旅，中國畫最主要的是不在表現(xiàn)物象，而是通過物象表現(xiàn)精神，讓靈魂附體，讓生命放歌。姜成剛是勤奮的，更是聰慧的，他師承傳統(tǒng)，更懂得求新通變，在“嚴(yán)”與“活”的轉(zhuǎn)換中尋求突破點。他的“嚴(yán)”，體現(xiàn)在人物造型的嚴(yán)謹(jǐn)上，他的“活”體現(xiàn)在筆墨的肆意瀟灑處。他堅持“依形立神，形神兼?zhèn)?rdquo;的創(chuàng)作原則，落筆大膽，渲染精細(xì)，通過筆墨意象造型，完成了人物靈魂附體的回歸?？v觀他筆下的人物，各個鮮活淋漓，正氣豪氣，一掃古人呆滯、木納之氣。折射出畫家自身的精神空間和心靈圖景，讓人們沉迷于他營造的氣壯山河、氣韻豐盈的氛圍之中。

　　《還我河山》、《忠義千秋》這兩幅作品是姜成剛從“嚴(yán)”作品的代表，人物造型非常嚴(yán)謹(jǐn)，通過線條節(jié)奏和筆墨干濕變化，使人物氣象萬千，激情四射，靈性飛揚，頓感蕩氣回腸，如見千軍萬馬沖陣突圍，如聞鐵騎金戈呼嘯雷鳴之勢。而《嫦娥奔月》這幅畫作則是“活”的典范。這幅作品根據(jù)題材需要，對人物進(jìn)行適度夸張，注入人文情愫，重點表現(xiàn)嫦娥奔月的動感，通過飛動的線條，幻化的墨色，將筆墨的輕重、虛實、疏密、濃淡這些對立矛盾體一統(tǒng)瀟灑飄逸間，令讀者夢回月宮，情歸故里，久久沉浸于那精美絕倫的筆墨技巧所帶來的韻律美和力量美之中。

　　丹青載道，筆墨承心。一幅優(yōu)秀作品的價值不僅要看筆墨的技術(shù)含量，更重要的是要看作品是否有人文精神和藝術(shù)思想，看誰的作品更有表現(xiàn)力。姜成剛的藝術(shù)之路無疑是成功的，他為中國歷史人物畫創(chuàng)作帶來了一股清新的氣息，為民俗文化注入了一股新鮮的血液。藝無止境，我們期待他能創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品回饋社會，回饋這個偉大的時代！

　　欣聞姜成剛先生新作欲結(jié)集出版，欣然提筆，寫下以上拙句，以為序。

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