苗桂欣：?jiǎn)柕拦P墨 寫意人生

文化信使/秦首先  編輯/雅賢

　　“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。”這是唐代偉大詩(shī)人杜甫歌詠胡馬的著名詩(shī)句。當(dāng)我吟詠著杜甫詩(shī)句，翻閱著當(dāng)代畫馬大家苗桂欣教授的畫集，心中油然升起無(wú)限敬意：苗桂欣用當(dāng)代視覺藝術(shù)完美復(fù)制了古人先哲的語(yǔ)言藝術(shù)的物象，瞬間完成了從視覺審美到語(yǔ)言審美的千年跨越。

　　苗桂欣教授是一位功力深厚，勤奮低調(diào)，具有鮮明個(gè)性、備受同道尊敬的著名藝術(shù)家。他幾十年如一日，忘情于水墨丹青之間，他能用敏銳的眼光捕捉到在瞬間動(dòng)態(tài)和靜態(tài)下馬的體貌情態(tài)，寥寥數(shù)筆概括勾勒出馬的各種神態(tài)，或遠(yuǎn)眺、或守候、或溫情、或馳騁、或奔放、或激昂、或獨(dú)處、或群騰，時(shí)而驍勇似龍，時(shí)而靜謐溫情……觀之，似千軍萬(wàn)馬奔赴沙場(chǎng)，激情澎湃；品之，如一首雄壯蕩氣回腸的英雄史詩(shī)，跨越千年；悟之，恰一群草原深處的精靈，守望家園。

　　苗桂欣是河北淶水人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。他是一位多面手，版畫、油畫、國(guó)畫皆精。早年他以版畫名揚(yáng)大江南北，而今卻以國(guó)畫立足華北，驚艷京城。他以馬自喻，以馬抒懷，以馬寫意人生，實(shí)現(xiàn)了從版畫藝術(shù)到國(guó)畫藝術(shù)的華麗轉(zhuǎn)型。創(chuàng)作中，他以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為基石，注重造型的合理性，強(qiáng)調(diào)筆墨轉(zhuǎn)化趣味性；并注入人文情懷，關(guān)注自然界的生命，關(guān)注草原生態(tài)壞境，突出駿馬善良、忠誠(chéng)、高貴、剽悍、向上和桀驁不馴的性格。

　　通過(guò)多年探索和審美體系的成熟，苗桂欣的駿馬作品已經(jīng)形成了獨(dú)立的筆墨語(yǔ)素和藝術(shù)特色。

　　其一，造型精準(zhǔn)，筆勁墨潤(rùn)，突出駿馬骨骼美和力量美。筆墨是中國(guó)畫獨(dú)特的造型語(yǔ)言，是中國(guó)畫的根。苗桂欣的駿馬作品分為兩種：一種是以“線條造型”的墨彩相融的小寫意作品。這類作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)膩逼真，氣勢(shì)磅礴，彰顯大氣。這些作品以八尺、丈二見長(zhǎng)，通過(guò)線條虛實(shí)、剛?cè)?、粗?xì)、濃淡，澀暢客觀再現(xiàn)馬的質(zhì)感和神態(tài)變化，他經(jīng)常用向上垂直線條和斜線條造型，把運(yùn)動(dòng)中馳騁飛奔的駿馬淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)；同時(shí)對(duì)草原相守相望相對(duì)靜態(tài)的作品大多采用曲線條和弧線條與斜線條搭配的方式造型，給人以秀美、剛毅、順暢、灑脫的視覺享受?！督璧么猴L(fēng)千萬(wàn)里》是這類作品中的經(jīng)典，作者在丈二尺幅的宣紙上創(chuàng)作了16匹駿馬，造型各異，鐵骨龍魂，神彩飛揚(yáng)。他以青青草場(chǎng)，遠(yuǎn)山湖泊為背景，賦激情于筆墨間，再現(xiàn)了16匹駿馬團(tuán)結(jié)友愛，奮發(fā)進(jìn)取的精神。

　　另一種是以“寫意造型”為手法的大寫意作品。這些作品多以小尺幅為主，雅致逸氣，重在表現(xiàn)作者的筆墨情趣，追求作品韻味和意境；充分體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)自然物象的本質(zhì)把握和對(duì)形的提煉與概括，對(duì)形神辯證關(guān)系的認(rèn)知。如《龍躍天衢》、《勁風(fēng)》、《驕騰》等作品就是難得寫意佳作。其作品形簡(jiǎn)意豐，水墨交融，造型夸張妙道，筆墨老辣勁健，線條肆意飛動(dòng)。他這種簡(jiǎn)筆賦彩畫法，給人以動(dòng)人心魄的力量，有一種破紙欲出的感覺。

　　其二，以形寫神，形神兼?zhèn)?，彰顯駿馬的靈動(dòng)飄逸和精氣神。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中曾說(shuō)，“書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難以型器求也……”北宋大書畫家蘇東坡也曾指出，“論畫以形似，見于兒童鄰”。先賢們都在強(qiáng)調(diào)，國(guó)畫不是不要形似，是在超越形似的基礎(chǔ)上達(dá)到神似的彼岸。所以說(shuō)，形是神的基礎(chǔ)，神是形的統(tǒng)率。苗桂欣在中央美院受過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)作，有著旺盛的精力和敏銳的觀察力，同時(shí)具有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)基礎(chǔ)，是河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授，屬于學(xué)院派畫家。他師承徐悲鴻畫馬技法，同時(shí)注入新的語(yǔ)言符號(hào)。他的作品不僅追求駿馬外在形象的逼真，更追求物象內(nèi)在精神本質(zhì)的酷似，做到了形似神通，骨肉兼得。如《馳騁萬(wàn)里》、《逐日》、《天嬌天縱》等作品，作者抓住了馬的典型特征，從馬的頭部入筆，由緊入松，由細(xì)到粗，由慢到快，筆墨濃淡，線條松緊都層次分明，交代清晰，從容大度，氣足韻豐。特別是用干筆掃出的飛揚(yáng)馬鬃和奔放的四蹄再現(xiàn)了生態(tài)草原的雄渾、高昂和豪邁，塑造出了草原駿馬馳騁萬(wàn)里、勇往直前的龍馬精神和自由不羈的精神訴求。

　　《鐵流》是苗桂欣最有創(chuàng)新意識(shí)、最具震撼力的作品之一。通過(guò)對(duì)這幅作品的解析，我們完全可以探索出苗桂欣的審美情趣和一個(gè)成熟藝術(shù)家的審美主張。這是一幅既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的駿馬圖，所有筆墨都是骨法用筆，同時(shí)，作者借物喻人，高揚(yáng)當(dāng)代文化主旋律，用一種團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、拼搏的正能量警示后人。他以花青勾勒主體駿馬輪廓肌理，昂首屹立的馬頭和高揚(yáng)的前蹄，如戰(zhàn)士的錚錚鐵骨，不屈不撓，特別是健壯的后腿和寬厚的四踢，充滿了堅(jiān)毅、自信和力量，極具主體物象的視覺沖擊和藝術(shù)張力。對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫而言，這是一種發(fā)展和突破。該作品層次清晰，主題突出，疏密相宜，虛實(shí)呼應(yīng)。其畫面背景的渲染也恰到好處，萬(wàn)馬奔騰如長(zhǎng)風(fēng)鐵流，排山倒海，勢(shì)不可擋。他在這幅寫實(shí)主義作品中充滿了浪漫主義風(fēng)格，抒發(fā)了作者大無(wú)畏的英雄主義情懷。

　　其三，行草入畫，筆墨老辣，作品充滿激情、神韻和無(wú)限的視覺張力。筆墨是畫家表達(dá)人們思想的形而下的工具和手段，它所表現(xiàn)出的筆墨情趣是形而上的，是畫家情感追求的最高境界。長(zhǎng)安畫派石魯認(rèn)為，國(guó)畫基礎(chǔ)是書法，即以書法入畫。由于苗桂欣原本是版畫大家，長(zhǎng)期探索“線的藝術(shù)”，他以刀為筆，線條拙樸、蒼勁，高古。如何將握刀之手轉(zhuǎn)換為握筆，成為苗桂欣上個(gè)世紀(jì)九十年代重要的研究的課題。應(yīng)該說(shuō)，苗桂欣的藝術(shù)轉(zhuǎn)身是大膽的，更是成功的，他已經(jīng)兼收并蓄，自由行走在版畫與國(guó)畫之間。苗桂欣認(rèn)為，國(guó)畫應(yīng)秉承“真善美“的創(chuàng)作理念，堅(jiān)持“韻在水墨，神在線條，健在骨骼”創(chuàng)作原則。他在大寫意作品創(chuàng)作中，中鋒運(yùn)筆，側(cè)鋒求險(xiǎn)，用線條創(chuàng)作出駿馬的靈性、朗逸和剽悍，用水墨營(yíng)造了夢(mèng)幻般的詩(shī)境，再現(xiàn)了藝術(shù)的客觀真實(shí)性。他的《無(wú)題》、《思逐風(fēng)云》、《八駿騰祥》等作品都是對(duì)以“行草書入畫，以儒釋道入畫”的最好詮釋。

　　如《驍騰》這幅作品，畫家獨(dú)具匠心運(yùn)用簡(jiǎn)筆法，生動(dòng)刻畫了兩匹狂奔如風(fēng)的駿馬形象，其線條剛勁有力，墨色濃淡分明，虛實(shí)對(duì)比突出，上重下輕如在云中，達(dá)到了大美至簡(jiǎn)的美學(xué)境界。又如《龍躍天衢》這幅六駿圖，構(gòu)思精妙，空間感強(qiáng)烈，視覺開放，濃淡干濕的變化渾然天成，大片留白恰似天上銀河，寥寥幾筆掃過(guò)又如天上街道，六匹駿馬如天馬行空，奔騰呼嘯而來(lái)，而馬蹄又好像淹沒(méi)在云層中，給人以無(wú)限的遐想……

　　其四，親近自然，關(guān)注生態(tài)，使作品具有蓬勃向上的生活氣息。大自然是萬(wàn)物之母，而繪畫是畫家與大自然萬(wàn)物進(jìn)行精神對(duì)話的一種方式，走近自然關(guān)注生態(tài)就是人類關(guān)注自己。近代大畫家黃賓虹曾說(shuō)，作畫當(dāng)以大自然為師，若心中有溝壑，運(yùn)筆便自然順暢。苗桂欣認(rèn)為，親近自然是為了感悟藝術(shù)人生，可除掉當(dāng)下美術(shù)界浮躁之氣和市儈之氣，發(fā)現(xiàn)前人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的美好東西，感受前人沒(méi)有感受到的激動(dòng)過(guò)程。關(guān)注草原生態(tài)，就是尊重自然，尊重生命，拯救人類自己。

　　萬(wàn)物靜觀皆有情。馬是有靈性的動(dòng)物，是人類忠實(shí)的朋友，千百年來(lái)，馬與人類和平相處，成為人類忠誠(chéng)、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的化身。在萬(wàn)物之中，苗桂欣選擇畫馬，是因?yàn)樗x懂了馬的優(yōu)良品質(zhì)，領(lǐng)悟了龍馬精神。人如其畫，畫如其人。為了親近自然，寫意人生，苗桂欣走遍了祖國(guó)的大江南北，無(wú)論是巍巍太行山脈，迷人壩上風(fēng)光，還是雪域高原，內(nèi)蒙古大草原都留下了他寫生的足跡。他通過(guò)畫筆表達(dá)了自己對(duì)雪域高原和廣袤草原生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，而那種關(guān)注已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他對(duì)作品本身的關(guān)注。他的作品能穿透讀者的心靈，讓人振奮吶喊，也喚醒陳封久遠(yuǎn)的往事，激情四射，開懷謳歌。

　　《高原風(fēng)雪》是苗桂欣關(guān)注生命，關(guān)注高原環(huán)境的得意之作。從構(gòu)圖和筆墨技法上看，作品可圈可點(diǎn)，六匹駿馬動(dòng)靜結(jié)合，色彩明麗，筆墨厚重，有高原濃郁的生活氣息；特別是在風(fēng)雪交加的惡劣環(huán)境里，黑色駿馬騰空長(zhǎng)嘯，成為畫面主體，白色駿馬回首呼應(yīng)，橙色駿馬仰空嘶鳴，而左側(cè)二匹駿馬神態(tài)安靜，向紅黑二馬行注目禮。在明快簡(jiǎn)潔的背景下，通過(guò)駿馬的神態(tài)和飛揚(yáng)的雪花向讀者展示了高原生態(tài)環(huán)境的艱苦。抒發(fā)了作者不向任何困難低頭，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的情懷。

　　《春到草原》是一幅十駿圖，有十全十美之意。該作品再現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原冰河初融，湖水明凈，綠草茵茵的美好景象。畫面色澤明快沉穩(wěn)，形成紅、白、澄三種色彩主基調(diào)，氣氛祥和友善，神態(tài)自然，其樂(lè)融融，一派盛世和諧景象。苗桂欣用明麗的色彩、沉著的筆墨和自由奔放的激情，一掃前人畫馬古板，蕭瑟之氣，展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)自由生活的美好追求和向往。

　　莫把丹青等閑看，無(wú)聲詩(shī)里頌千秋。我們期待著苗桂欣在耳順之年，繼續(xù)頓悟前行，在藝術(shù)之路有更多高標(biāo)華彩的作品問(wèn)世，回報(bào)社會(huì)，演繹完美藝術(shù)人生。

　?。ū昴曛星镉诔?yáng)醉語(yǔ)齋）

苗桂欣藝術(shù)簡(jiǎn)歷

　　苗桂欣，河北淶水縣人，1988年進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。 作品曾獲“全國(guó)第十二屆、第十三屆版畫展覽”銅牌獎(jiǎng)；河北省版畫創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，曾參加“全國(guó)第十五屆版畫展覽”“全國(guó)第十六屆版畫展覽”等展覽，并有多件作品去日本（長(zhǎng)野、佐渡、神戶、東京、信州、大阪）、香港等國(guó)家和地區(qū)展出。多次參加河北省美術(shù)作品展覽并獲獎(jiǎng)，多件作品在國(guó)家省市報(bào)刊雜志及大型藝術(shù)畫冊(cè)發(fā)表，廣東、深圳、四川、南京、安徽等多家美術(shù)展館及個(gè)人收藏。

　　從上個(gè)世紀(jì)九十年代開始，苗桂欣開始從事國(guó)畫創(chuàng)作，特別是寫意馬創(chuàng)作他情有獨(dú)鐘，受到社會(huì)廣泛好評(píng)，成為藏家重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。

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