追蹤溯源話遼繡

文化信使/王宗文 編輯/慶會(huì)

　　一提起刺繡，人們自然地會(huì)想到蘇繡、湘繡、蜀繡、京繡。孰不知，多少年來(lái)，在我們朝陽(yáng)這塊厚重的土地上，也有自己獨(dú)具地方特色的繡品，在塞外北國(guó)散發(fā)著泥土的芬芳，我們把它稱之為遼繡。過(guò)去的朝陽(yáng)，尤其是鄉(xiāng)下，無(wú)論是大家閨秀，還是村姑屯嫂都能巧手操針，在閑余時(shí)節(jié)繡上幾幅。

　　遼繡，大多與日常生活有關(guān)，與其它繡品相比，有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。這與本地的居住的漢、蒙、滿等主要民族的文化融合有關(guān)，其繡品樣式、刺繡紋里及內(nèi)涵意韻多帶有蒙古族原素，但又具有滿族的一些特色。按其功能大致可分為服飾，佩飾，居室寢具的裝飾，還有宗教造像等。

　　過(guò)去的朝陽(yáng)，無(wú)論哪個(gè)女孩子，只要是到了一定年齡，必須要學(xué)針指。其師傅往往都是自己的母親、姑姑、姐姐等。而學(xué)的繡品也從簡(jiǎn)單的羅帕、枕頂開(kāi)始。羅帕那時(shí)多為定情信物，如果女孩子定婚了，都是通過(guò)媒婆將羅帕轉(zhuǎn)交給自己的心上人。所以，女孩子學(xué)活都很用心，其目地就是為了在自已的心上人面前展示自己的手藝。枕頭頂是家用寢具的必備品，即舊時(shí)布制枕頭的兩端部分，形狀多正方，也有圓形，扁方不等，在其上縫綴己經(jīng)繡好的圖樣。這種東西在姑娘出閣前要準(zhǔn)備若干。后來(lái)又實(shí)行枕套，枕套就是把繡好的圖案縫制成一個(gè)布套，套在己經(jīng)裝好枕馕的布袋上，其圖案要比枕頂大許多，而且十分精致，畫面艷麗。這無(wú)疑是在枕頂繡品方面的一個(gè)更大進(jìn)步。所以許多上了年紀(jì)的
　　人將其稱為“洋枕頭”。如今在許多居室繡品中，還有門簾被人們至今保留著。門簾，多為緞面，顏色以紅為主，整個(gè)門簾由簾面，簾腰和簾帶組成。門簾腰在門簾上部，常繡龍鳳等吉祥圖案或傳說(shuō)中的人物。門簾帶的上下兩端多用堆繡作成荷花、蝴蝶，魚等圖形，帶子的主體繡有一副左右對(duì)仗表示祥瑞的文字，字間常有花紋或綴飾銀件響鈴等，隨門簾飄動(dòng)而響，所以，人們把門簾帶叫飄帶。

　　此外，室內(nèi)的繡品還有家具下面的圍布，人稱柜圍子。茶具上面的蓋單俗稱茶盤簾。蒙在被垛上面布單叫苫單等等。而最顯眼的飾件則是布荷包，荷包則分掛飾和攜帶式，掛飾就是將繡好的荷包掛在住屋的正面，供人欣賞。而攜帶式的都是將圖案繡在裝煙的口袋上或錢袋上，供男人出門攜帶。許多男人憑著一個(gè)漂亮的煙口袋而備感榮耀。

　　至于服飾上的刺銹，在朝陽(yáng)一帶，多見(jiàn)于蒙古長(zhǎng)袍。蒙古族對(duì)刺繡相當(dāng)講究，都是以紅黑顏色的布和絨線在衣袍的領(lǐng)口、袖口、大襟和下擺處繡上精美的花紋。尤其是青年女子的衣袂和坎肩上綴繡的花紋更加漂亮。

　　特別值得一提的是，在過(guò)去的繡品中，最多但也很難流傳下來(lái)的當(dāng)數(shù)人們所說(shuō)的繡鞋。

　　繡鞋的種類很多，小孩出生后還不會(huì)走路時(shí)，大多繡魚祙、虎頭祙、蝙蝠祙，學(xué)會(huì)走路后，則繡虎鞋，貓鞋、鴛鴦鞋等等。成年人穿的鞋更是十分講究，古時(shí)女人很少出門，每逢出門，受人關(guān)注的往往是那雙繡鞋。所以女人把繡鞋做的十分精致。在我們老家東大道附近，曾有過(guò)這樣的故事：一位姓叢的女人做了一雙走線的繡鞋，實(shí)則就是把兩只繡鞋用一根線串連在一線，線的長(zhǎng)度根據(jù)步幅的大小尺寸而定。利用牽引滑動(dòng)的原理，將一只繡好的蝴蝶裝在線上，每邁一步，蝴蝶隨著線滑動(dòng)，從左腳游到右腳。有一年附近廟會(huì)，她穿著這雙繡鞋去看戲，吸引了所有的觀眾，將一出戲曬了臺(tái)。這個(gè)故事，至今好多上了年紀(jì)的人時(shí)常提起?？梢?jiàn)刺繡，在朝陽(yáng)一帶影響頗深。可惜，由于繡鞋多屬于耗費(fèi)品，穿壞了扔掉，至今保留下來(lái)的很少見(jiàn)。

　　在朝陽(yáng)當(dāng)前的遼繡繡品中，保存最好的當(dāng)數(shù)佛教繡品——唐卡。這些繡品做工精細(xì)，顏色搭配，針?lè)记山詾樯铣?。沒(méi)有相當(dāng)?shù)募妓嚭蜁r(shí)間是不敢繡的。

　　遼繡，受繡品本身對(duì)婦女重要性及早期材料工具的限制，形成了自己的繡制方法和藝術(shù)風(fēng)格。婦女們總是力求把最好的技藝展示出來(lái)。所以在刺繡過(guò)程中，她們的聰明才智也得到一步步的發(fā)揮，進(jìn)而朝陽(yáng)民間繡品中不乏經(jīng)典之作。

　　改革開(kāi)放以后，一些商業(yè)目的很強(qiáng)的機(jī)制繡品沖擊了手工刺繡領(lǐng)域，遼繡幾乎失傳。當(dāng)前國(guó)家對(duì)此十分重視，設(shè)立了專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)中心，而且層層有管理機(jī)構(gòu)。為了將這項(xiàng)珍貴的項(xiàng)目得以傳承，7月4日至7月8日，朝陽(yáng)縣非遺中心專門集中各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦了一次刺繡培訓(xùn)，并取得顯著效果。真誠(chéng)地期望此項(xiàng)技藝能夠在朝陽(yáng)大地廣泛開(kāi)展起來(lái)，永遠(yuǎn)傳遞下去。

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