摘要：遼西民俗——秧歌會文 柳燕飛歌 編輯 文竹 秧歌是我國北方地區(qū)的一種民間舞蹈，是群眾性的娛樂活動。秧歌歷史悠久，南宋的周密在《武
遼西民俗——秧歌會
文/柳燕飛歌 編輯/文竹
秧歌是我國北方地區(qū)的一種民間舞蹈，是群眾性的娛樂活動。秧歌歷史悠久，南宋的周密在《武林舊事》中有過記載。2006年5月20日，經(jīng)國務院批準，秧歌列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
一般來說，每個村都要辦一撥秧歌，秧歌的隊伍叫秧歌班子，以示慶祝新春佳節(jié)。每年過了正月初五，會首們就開始商量如何辦好秧歌會，會首是秧歌會的組織者，有的地方，會首是固定的，都是村里有名望有組織能力的人。有的地方，是把村里人分成幾個組，輪流執(zhí)政。會首的職責是籌集辦會的資金，購置服裝器具，聘請各類人員，安排表演事宜等等。資金的來源有兩個渠道，有的是會首分攤出錢，有的是會首逐門挨戶的收錢，老百姓根據(jù)自家的條件自愿出錢。會首們用這些錢雇喇叭匠子，雇抬鼓的，添置服裝器具，買化妝品，買撒燈的油和鞭炮，剩下的錢就寥寥無幾了，等到剎會時再根據(jù)演員的出勤情況支付報酬。
出會的當天早晨，會首們按著帖子上寫的名字，要請角(角jiaor，把參與扭秧歌的人稱為角，即角色)吃飯。飯后，一陣鐺鐺的大鑼聲，把人們聚集到出會的地方。
在農(nóng)村，每個自然村都有至少一個供奉神靈的村廟，廟前的廣場就是出會的會場。首先是叫鼓，即牛皮鼓敲過三聲后，喇叭與第四聲鼓一起響起來，鞭炮也隨之響起來，這是祭廟。同時，穿戴好戲裝的角兒們也綁好了高蹺腿子，只等祭廟結(jié)束，秧歌班子就興高采烈地扭起來。
秧歌的類型一般分兩種，高蹺和地蹦子，天氣好的時候踩高蹺，在雪天或者地面有冰的時候，只好扭地蹦子了。不管是高蹺還是地蹦子，內(nèi)容同樣豐富多彩。有旱船，傻柱子接媳婦，跑驢，背閣，耍獅子，耍鐘幡馬叉，還有相當戲劇形式的“西游記”、“白蛇傳”、“小女婿”、“智取威虎山”等，都是一出一出的。表演的形式有兩種，一是返趟子，即在有限的場地扭到一頭再返回來；二是夾杖子，即一隊插進另一隊里，反復著出來再進去，這時候有一個瞬間，兩路隊伍走成了一路。大多時候，是兩種形式同時出現(xiàn)。
秧歌會的頭幾天，主要是打官場和踩街。在村中比較寬敞的地方扭一陣子，叫打官場。走遍各條巷路，走遍每一家的門口，給村里的各個角落送去喜慶，叫踩街。踩街時，一戶也不能落下，也是比較累的。有時候秧歌班子累了可以只走不扭，但是鼓聲和喇叭聲要連續(xù)不斷。
等到了正月十三，又熱鬧起來了。秧歌會的另一個重要組成部分"燈節(jié)"開始了，從十三到十五，這三天的每天晚上要上燈。所謂上燈，一是各家各戶的所有房間都要亮燈。十五那天晚上，要在各家各戶的門口、窗臺、灶臺上撒燈；二是半大小子們舉著燈籠，給秧歌班子照亮；三是在村子的各個路口,拐角都點燃一小堆兒用柴油拌好的高粱帽子或者谷糠。再就是十五的晚上，在各自祖墳的各個墳門口點著一盞小燈。這三天里的觀音菩薩也是閑不住地收受香火，觀音菩薩住在菩薩架里，菩薩架就是在一張桌子上扎個房子樣的架子，里面掛著觀音菩薩的像，內(nèi)貼一聯(lián):由來古佛非女子，只緣大士有婆心，橫批:大慈大悲或救苦救難。幾個半大小子抬著菩薩架走在秧歌隊伍的前面，一邊走一邊喊：“給老菩薩燒香燒紙了！”人們聽到呼喊紛紛出來，祈求菩薩保佑一年平安。
最熱鬧的是正月十五，會首會逐門挨戶地送帖子，帖子上面寫著謙詞，如“某某會末等人同拜”。如果家主人接收了秧歌會的帖子，秧歌班子就要進院打場拜年，當然了拜年不是免費的，主人要賞錢，放鞭炮。一般來說，在十五這天家家都要打場的，除非是上一年家里出了白事。即使某一家不打場，在十五的那天，大鼓也要進入院子轉(zhuǎn)一圈，敲上一陣子。觀音菩薩在十五的白天也出場了，但是不能進入人家的院子，只能等在路口。最先進院的是會旗，大紅綢子面上繡著幾個白色大字——某某會。會旗的后面，依次是鑼鼓、吹鼓手、秧歌班子。有時候，村里能說善道、口舌伶俐的人，還要根據(jù)主人家的實際情況，說上幾句順口溜來表達祝福，比如祝福長壽老人說“ 宜入新年好，家里有個長壽老，兒媳兒媳都孝順，大家來說好不好？ ”；祝福添丁說“宜入新春滿庭芳，屋里屋外閃金光，頭年生了個彩鳳凰，今年再生個狀元郎！”；祝福升學說“宜入新春氣象新，天上多了個文曲星，長大以后念大學，大學畢業(yè)坐朝廷！”；祝福辦廠開店說“買賣興隆達三江，東南西北都興旺，頭年收入幾百萬，今年事業(yè)更輝煌！” ；祝福添置農(nóng)機具說“一進院子有福氣，主人買了拖拉機，良田良種收成好，今年再包千頃地！ ”?？傊?，不同的人家有不同內(nèi)容的祝福語。一個有近二百戶的小村子，白天的場是打不完的，晚飯后再接著打，這一打就得打到后半夜。
晚飯后，撒燈的人就趕緊出發(fā)了，秧歌班子要等到撒燈的人回來后才能出會。撒燈的一伙由兩個人組成，輪換挑著水桶，桶里裝著用柴油拌好的高粱帽子或谷糠，從村頭開始，每隔五十米左右，就要撒一堆火，一直撒到與周邊村子的交界處，再返回來。
周邊有幾個村子，就要撒出幾條火龍，與十五的圓月交相輝映。撒燈的隊伍回來后，早已按捺不住的秧歌班子在一片鑼鼓喧天中忙碌起來，接著白天沒有打完的場繼續(xù)打。
撒燈的也是閑不住地走遍各條巷路，把燈火撒路上，撒在各家各戶的門口、窗臺、灶臺上，整個村莊洋溢在一片祥和喜慶的氣氛之中。
當最后一個單場打完之后，已經(jīng)是夜半了，可是人們還是興致盎然的要再打個官場。這時候，秧歌班子的隊伍開始龐大起來，一些本來不是秧歌班子里的人也按捺不住內(nèi)心的興奮，有的在外面扭起地蹦子，有的從自家拿來高蹺腿子，綁上就混進去扭起來。有的拉住正在扭秧歌的非要讓人家歇一會，自己上去過把癮。一個個角色，盡情地展示高超的高蹺技藝，一陣陣鑼鼓，一陣陣喧囂，不知不覺就到了后半夜。
第二天，正月十六上午，人們又和秧歌班子一起，聚集在村廟的小廣場，舉行秧歌會的最后一個儀式——剎會。人們在意猶未盡中戀戀不舍，還議論著角色，議論著煙花，憧憬著明年……
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