行走“經(jīng)海寺”
文化信使/李小梅 編輯/雅賢

　　對經(jīng)海寺的關(guān)注，緣于第一次去遼寧省朝陽縣勝利鄉(xiāng)濕地采風(fēng)的時候，袁海勝老師在車上說起經(jīng)海寺，說有一部罕見的大藏經(jīng)，在經(jīng)海寺保管著，平常人是難得一見的。對于少見廟宇樓閣的我來說，對經(jīng)海寺有了一種敬畏的好奇與向往。

　　一行人到達(dá)寺院時，是一天中最熱的時段，但大家的興致絲毫不減。

　　經(jīng)海寺是一個小寺，除了一間老舊的正殿和已經(jīng)建筑好的西側(cè)殿，在沒有其它的建筑了。

　　寺院正在修建的過程中，門口的兩個石獅子已搬離了原位，放在了西側(cè)的房檐頭下。院里有十多個工人師傅正在干活，推磚的，和沙子的，站在腳手架上砌磚的，都有條不紊的忙碌著。院中的磚垛旁邊堆放著各種顏色的琉璃瓦，讓人想象到修建后的經(jīng)海寺的模樣。

　　香巴丹增住持接待了我們，他一身藏式紅袍，也是說著一口不太流利的漢語。和日昇寺的洛桑丹增法師，花旦住持一樣，來自青海塔爾寺。來到寺院后，默默地修補(bǔ)著寺院，守護(hù)著珍貴的經(jīng)書。

　　正殿一間，已經(jīng)老舊。西側(cè)殿修建完畢，我們來到西側(cè)殿，里面鋪著紅地毯，我們脫了鞋子小心翼翼的走進(jìn)去。殿內(nèi)西側(cè)靠墻擺著一大排擱架，劃分成一層層一個個的小格子，每個小格子里都擺放著一個黃色的布包。整排擱架都用鋼筋欄桿遮擋著。直覺告訴我們，黃布包里就是鎮(zhèn)寺之寶——中華大藏經(jīng)了。我把手伸進(jìn)鋼筋欄桿，觸摸著黃布包，想象經(jīng)書到底是什么模樣，竟有一種歷史的音律順我的指尖襲上身來，一股穿越歷史時空的感覺油然而生，讓我的渾身酥酥的感覺，有些激動。

　　香巴丹增住持告訴我們，這部《中華大藏經(jīng)》來自清宮，佛經(jīng)由漢、藏、蒙和滿四種文字印制而成。同樣版本的佛經(jīng)現(xiàn)在中國只有兩套，一套在北京的雍和宮，另一套就在這里。這部經(jīng)書原有108卷，但由于寺廟年久失修，有部分經(jīng)文遭到蟲蛀，少了八部，后來花費(fèi)了很多的心血將經(jīng)卷補(bǔ)齊。

　　如此珍貴的經(jīng)書是怎么流落到經(jīng)海寺的呢？相傳，清康熙年間，經(jīng)海寺所在的小村子里出了一位姓陳的御醫(yī)，因為醫(yī)術(shù)高超，深得皇帝的信任和喜愛。當(dāng)這位陳御醫(yī)告老還鄉(xiāng)時，康熙皇帝特賜其御制《中華大藏經(jīng)》一部，以彰其功德。老御醫(yī)帶著這些珍寶回到家鄉(xiāng)，投下錢力，親手修建了這座經(jīng)海寺，忠心供奉著《中華大藏經(jīng)》，經(jīng)海寺也就和經(jīng)書一起流傳至今。

　　勝利鄉(xiāng)助理孫鐘青介紹說，這一百零八部經(jīng)卷文化大革命的時候險些被燒，當(dāng)時已經(jīng)集中到一起，準(zhǔn)備燒毀，一位叫張才的大爺站出來說：燒了可惜，我會做鞭炮，不如做完鞭炮給大伙分了。這樣張才大爺就把這一百零八部經(jīng)卷用車?yán)丶?。過了些天，紅衛(wèi)兵去張才家取鞭炮。張才對他們說，這紙張?zhí)嘧霾涣吮夼冢€是我把它們燒了吧。紅衛(wèi)兵走后，張才大爺就把這些經(jīng)卷保存起來。

　　這些黃布包著的經(jīng)卷，它的真容到底是什么樣子呢？我們請香巴丹增給我們講解，香巴丹增說：這些佛經(jīng)都印在長約90厘米，寬約30厘米的羊皮紙上，雕版，印文為紅色，文字為藏文，只有《目錄》漢文版的，里面還記錄著經(jīng)書及歷史一些相關(guān)記載，裝幀十分精美。里面還有扉畫，均為手工繪制，筆觸細(xì)膩，顏色鮮麗。據(jù)了解，藏文佛經(jīng)在裝幀形式上不同于漢人的經(jīng)本，而是以經(jīng)頁、經(jīng)版、經(jīng)衣組成，稱為“梵夾裝”。其中的經(jīng)版為木制，置于經(jīng)頁的上下，對經(jīng)頁起到很好的保護(hù)作用。該版藏經(jīng)因系清王宮官本，刻造，裝幀頗為精良，版型較一般藏文經(jīng)大，且大多出自藏族和蒙古族宗教畫家手筆。該版藏經(jīng)曾流傳到日本和歐洲。

　　據(jù)記載，大藏經(jīng)是佛教典籍叢書總稱，內(nèi)容包括經(jīng)、律、論。現(xiàn)存的大藏經(jīng)，按著文字的不同可分為漢文、藏文、蒙文、滿文、西夏文、日文和巴利語系等七個系統(tǒng)。經(jīng)海寺中保存的《中華大藏經(jīng)》就是諸多版本中的一種，具有更高的學(xué)術(shù)價值和歷史意義。

　　走出西側(cè)殿門口，穿上鞋子，回身望著擱架上靜靜擺放的黃布包，眼前浮現(xiàn)出一個個場景：康熙皇帝賜給陳御醫(yī)經(jīng)書，陳御醫(yī)在家鄉(xiāng)率眾子民建筑經(jīng)海寺，文化大革命張才大爺舍命保經(jīng)書，香巴丹增住持修補(bǔ)寺院看管經(jīng)書。一部《中華大藏經(jīng)》歷經(jīng)多少代的風(fēng)雨磨難，世事更迭，終于可以安安靜靜的躺在擱架上，讓后人瞻仰和膜拜。

　　告別了香巴丹增住持，一行人回到車上，大家仍心緒難平。

　　俗話說，廟小神仙大。小小的經(jīng)海寺，因為《中華大藏經(jīng)》的存在，就顯得彌足珍貴和非同尋常了。

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　　李小梅，1970年出生，漢族。遼寧建平人，大專學(xué)歷。朝陽市作家協(xié)會會員，建平縣小說學(xué)會副秘書長。1999年開始文學(xué)創(chuàng)作。2013年入遼寧文學(xué)院兒童文學(xué)創(chuàng)作研討培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。2014年出版短篇小說集《瓜田李下》。在《今日朝陽網(wǎng)》網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表過多篇文章。

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