摘要：瀾山觀邸與文化傳承王文祥 陽春布澤，萬物生輝。春天是一年生物的起點，今天是瀾山觀邸的開盤。近年來，我國的城鎮(zhèn)化進程迅猛發(fā)展，成績
瀾山觀邸與文化傳承
王文祥
王文祥
陽春布澤，萬物生輝。春天是一年生物的起點，今天是瀾山觀邸的開盤。
近年來，我國的城鎮(zhèn)化進程迅猛發(fā)展，成績斐然。然而，隨著城市建設的突飛猛進，一些矛盾和問題也伴生而來，那就是缺乏對城市歷史文化的傳承與彰顯。軒和地產(chǎn)公司興建的瀾山觀邸在“千城一面、萬鎮(zhèn)同工”的窘境中脫穎而出，“文化傳承、彰顯特色”的理念備受關(guān)注。軒和地產(chǎn)公司在牟廣生董事長的帶領(lǐng)下，要將瀾山觀邸打造成為文化底蘊厚重，時代特色鮮明的人文魅力空間，貴族養(yǎng)生大宅。因為瀾山觀邸座落在河東八寶貴族之地，西鄰波光萬傾的大凌河；東靠巍峨高聳的鳳凰山；南接兒童少年樂園八寶小學；北連人才輩出的第一高中。瀾山觀邸汲取法氏皇家建筑靈感，營造萊茵河畔浪漫風情。老年人在瀾山觀邸購房享受養(yǎng)老補貼，弘揚了中華傳統(tǒng)文化—“百善孝為先”的孝文化。瀾山觀邸落成后，將興辦“軒和文化大講堂”，讓眾多的文化傳播者有講臺，讓更多的文化需求者有場所。大凌河東岸朝陽浦東的開發(fā)，也包括瀾山觀邸的興建，使大凌河成為貫穿朝陽城區(qū)的一條飄帶，而凌鳳大橋、麒麟大橋、珠江大橋的相繼建設，又成為這條飄帶上的彩格，更顯波瀾壯闊。如今的大凌河，融自然風光與人文景觀于一體，兩岸是長堤浩蕩、林密草豐、曲境通幽，堤下是波光萬傾、塔映嵐光、鷗鳥翔集，當你駐足于岸邊，放眼望去， 遠山橫黛、煙波浩淼、湖光與山色交相輝映，凌水與古城相得益彰，真可謂是：城在山中、水在城中、樓在樹中、人在綠中。如今的大凌河是人們追溯熱河生物盛貌，尋找紅山女神源頭，聆聽大德高僧梵音，探軼慕容鮮卑足跡的必到之處，更是市民休閑健身的最佳場所。這里，我把朝陽大凌河與四大文化做了有機的結(jié)合，追溯熱河生物盛貌講的是化石文化，尋找紅山女神源頭說的是紅山文化，聆聽大德高僧梵音講的是佛教文化，探軼慕容鮮卑足跡說的是三燕文化。大凌河如此壯觀，還因為它東邊挑著的是佛教圣山鳳凰山和龍翔佛寺的遺址。三燕時期鳳凰山稱龍山。朝陽是三燕古都，但是慕容皝建都時并不是在朝陽，而是在古時的薊城，也就是現(xiàn)在的北票章吉營子鄉(xiāng)三官營子，他337年建都后不久，就命令他的手下大將陽裕尋找新地址，建立新都城。史書記載：在公元341年，柳城以北、龍山以西，但見白狼河水波光粼粼，遙望龍山巍峨高聳，連綿不斷，氣勢非凡，而龍山腳下是廣闊平原，慕容皝一挑大拇哥，福德之地也，于是就命令陽裕在此建宮殿，立宗廟，筑城池，朝陽因此成為三燕古都，龍祥佛寺的修建是因為在公元345年，陽裕從柏山上伐了100根木頭，做了兩條龍，一個圖黑色，一個圖白色，公元345年4月的一天，大概、可能、差不多就是今天27日，慕容皝正在宮中批閱奏折，突然有人來報，說龍山上有黑白二條相戲，慕容皝大悅，率領(lǐng)群僚前去觀看，去二百步，祭以太牢，命自己的宮殿為和龍宮，命人在龍山上修建龍翔佛寺。龍翔佛寺也成為東北最早的皇家佛教建筑。由此，也拉開了朝陽的佛教文化序幕。大凌河西岸聳立的兩座塔，朝陽北塔是我國現(xiàn)在僅存的唯一一座五世五體同堂塔，五世是指三燕、北魏、隋、唐、遼；五體是指和龍宮、思燕佛圖、舍利塔、開元寺塔、延昌寺塔，朝陽北塔的每一次演變，都有動聽的故事，待到軒和文化大講堂成立時，我再給大家詳細道來。朝陽南塔始建于遼代的984年，南塔由于錠光佛舍利的發(fā)現(xiàn)，金塔繞燕之說在清朝評為朝陽八景之一，南北兩塔遙相互映又成為朝陽古城的象征，所以說南塔也有很深的文化底蘊。
文化軒和、生態(tài)瀾山，待到瀾山觀邸落成時，我們在軒和文化大講堂再見！
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瀾山觀邸與文化傳承
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