櫻桃樹下可悟禪

——讀邸玉超的散文集《經年》

文/賈忠武 編輯/雅賢

　　愁是生在秋天的，看似長在心上，其實也需要土壤，只是與蔬黍薯菽等植物無關。愁也開花，也結果。類似某種中草藥，味苦，有微毒，不宜食用。當然也不盡然，有著長衫或短褂的男人，喜歡將其作下酒菜，即使醉倒東籬或紫檀色木椅下，也不在乎。（邸于超《說文解字》）

　　讀邸玉超的文字，叫你眼前一亮，既形象又深邃，又有味兒。你不得不佩服他的語言功力和思想境界。

　　《經年》一書，可以說是一幅跨越千年的經典畫卷。極其瑰麗壯觀。尤其《氣象志》《斯文唐宋》《說文解字》《時光的色澤》更是叫人過目不忘，嘖嘖稱奇。

　　《經年》可以說是一部讀書筆記，更是一部不可多得的散文集。作者博觀約取，厚積薄發(fā)，采眾家之長，成一己之思想。通篇照耀著作家的良知責任，語言富有禪意。

　　作者讀經典，知其所以入，讀得進去，也讀出了境界；也知其所以出，跳得出來，讀得透脫，也讀出了思想。讀經典，贊美國學或是古仁人，卻又絕不囿于作品本身的局限。站在新時代的視點，回視千年的經典，取其精華，去其糟粕。思想也就更深邃更驚醒。

　　《氣象志》里的《元·西風》不僅形象生動地闡釋了馬致遠的秋天和鄉(xiāng)愁，就是那匹瘦馬，也體貼入心，極有情致。葉落而無根，便生鄉(xiāng)愁。一直有人擔心馬致遠的離別之苦或是到哪里去，歸得歸不得。海德格爾說，詩人的天職是返鄉(xiāng)。人生的種種努力不過是返鄉(xiāng)。這話聽起來，似乎有些悲涼。其實也很溫暖。有故鄉(xiāng)在心里暖著，是幸福的。淺淺的文字，深邃的思想，就如暗夜里的一豆燭光，溫暖你，照亮你。

　　《氣象志》里的《明·大雪》，張岱為什么不白天看雪？白天人物熙攘，凡塵障目，于黑天觀白雪，心底有黑白世界做底色，自然免疫于現(xiàn)實的多彩誘惑。但愿每個人心里都一個黑白分明的純凈的世界。大明王朝確實如雪崩般的坍落了。北方確實也少大雪了，要么就成災。這個世界，這個地球也越來越詭異了。“莫說相公癡。更有癡似相公者。”觸到了那個上層社會的軟肋，也應該觸及到當下時代的現(xiàn)代文明人的軟肋吧？

　　《斯文唐宋》里《唐朝的潭水》穿越千年流淌到作家的案頭。一千二百多年前的魚已經藐不可見，而那水還活著，如文字一樣的水，流淌過精神的河床，滋潤了古今多少人的心靈，綠化了多少人的生命。讓崇高者更崇高。讓藍天白云，青山綠水，還有鄉(xiāng)愁，還有過人的道德修為，時時輝映在眼簾，也滋潤在國人的靈魂里?！妒种傅谋砬椤窐O能反映人的內心世界。聰明人的手指在接數(shù)銅錢時生動。詩人心動的只是詩和思想。作家以為，五指連心，當你的手指握成拳頭，但愿有自信與堅定，這是作家的自勉，也與世人共勉。如同佛家偈語。

　　《宋朝的月光》很美，作家尤其喜歡承天寺的月光，更喜歡那種豁達達觀的心性。期望承天寺該有笑口常開大肚能容的彌勒佛，其腳下踩著一個布袋。人每天緊緊地提著這布袋行色匆匆，知其沉重，也難以放下。這個夜晚，蘇軾放下了，張懷民也放下了。放下是一種幸福，就像享受那陳年的“舍得”老酒?！队脻h字建筑的樓亭》不論岳陽樓也好，也不論醉翁亭也罷，叫人敬畏的是駕馭文字的人的心境。由神龜馱來的甲骨文字，神奇而神圣，不得不讓人心生敬愛與敬畏。

　　《說文解字》里，作家以為閱讀經典，懷古之時，千萬莫要忘了，多多關懷時下那些掙扎在物質和精神貧困的人們。把經典，當做一把打開現(xiàn)代人的心靈世界的的鑰匙?！稌r光的色澤》告訴我們，人生不止與風雨有關，也與櫻桃樹芭蕉叢有關。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。這無譬之譬，是那樣的形象自然貼切。櫻桃樹下，青紅轉換；芭蕉叢邊，黃綠變換。叫人心生悲戚。其實，鄉(xiāng)愁也很溫暖，很溫馨。如果看淡了時光的色澤，櫻桃紅不再讓人傷感，芭蕉綠不再讓人傷心，這不是禪意嗎？

　　每個人都是時光的過客，都會有這樣那樣的長亭短亭，櫻桃樹，芭蕉?？吹?，不是視而不見，只不過“不以物喜，不以己悲”罷了。如果能有杜翁“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的境界就好了。畢竟“一枝一葉總關情，皆是民間疾苦聲”。勸君讀經典，也勸諸友讀一讀邸玉超先生的《經年》，也許會櫻桃樹下聽禪悟禪，畢竟是好事。也希望邸玉超先生不負眾望，為人民多出好作品。

　?。ㄗ髡攥F(xiàn)工作于遼寧省朝陽縣波羅赤鎮(zhèn)初級中學）

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