心靈的風(fēng)景線

遼寧省朝陽(yáng)市教育局關(guān)工委協(xié)辦

尋，心靈深處的美

文/鄒文杰  指導(dǎo)教師/梁桂君

　　寧?kù)o的午后，泡上一杯香醇的茶，捧上一本心愛(ài)的書(shū)，在溫暖的陽(yáng)光下翻閱，細(xì)細(xì)品味。書(shū)香與茶香在那個(gè)午后醉了我的心，我仿佛神游天外，看見(jiàn)了書(shū)中的他們，在教導(dǎo)著我什么是真善美。

　　真：

　　“真善美”中的“真”是指要做真實(shí)的自己，對(duì)人真誠(chéng)，不浮夸，不吹噓。

　　大家都聽(tīng)過(guò)“張良提鞋”的故事吧。張良小時(shí)候有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)。有一天，張良在橋上漫步，偶遇一位年邁的老人。張良走過(guò)老人身邊時(shí)，老人故意把自己的鞋子脫落，掉在橋下，然后指著張良說(shuō)：“孩子，到橋下把我的鞋子撿回來(lái)。”看著張良拿著鞋子走上橋來(lái)，老人臉上露出一絲笑容，他慢慢地伸出腳，對(duì)張良說(shuō)：“把鞋給我穿上！”張良想：既然已經(jīng)為他撿了鞋，好人做到底，穿鞋就穿鞋吧！于是，張良挺直身子，跪在地上，小心地把鞋穿在老人腳上。

　　老人看著張良哈哈大笑，一句話沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身而去。誰(shuí)知，過(guò)了一會(huì)，老人又回來(lái)了，說(shuō)：“你這孩子，還值得我來(lái)教導(dǎo)，你在五天后剛完時(shí)，到這兒來(lái)等我。張良對(duì)老人的行為雖然感到奇怪，但是還是恭恭敬敬地跪下來(lái)說(shuō)：“是！”

　　到了五天的時(shí)間，張良半夜時(shí)分已等在橋頭了。過(guò)了一會(huì)，老人步履蹣跚地走過(guò)來(lái)了。張良急忙走上前扶住老人，老人看見(jiàn)張良早早的來(lái)了，露出了笑容。他拿出一卷書(shū)說(shuō)：“這是世上少有的一本書(shū)，我一直找不到合適的年輕人傳授，現(xiàn)在我把它傳給你！讀了他你就會(huì)有遠(yuǎn)大的謀略，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)。”張良深深謝過(guò)老人，接書(shū)一看，原來(lái)是《太公兵法》。回去以后，張良反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會(huì)，增長(zhǎng)了不少才智。

　　善：

　　在《海的女兒》這本書(shū)中，漸漸地我慢慢從書(shū)中讀出了愛(ài)情。原來(lái)真正的愛(ài)情并不一定是牛郎與織女的“持子之手，與子偕老”，并不一定是梁山伯與祝英臺(tái)的“化蝶”，也可以是“看著她走向你，那畫(huà)面有多美。”

　　每個(gè)讀《海的女兒》的人，都會(huì)想到“為了自己深愛(ài)的人可以付出一切”。但我堅(jiān)持認(rèn)為，小人魚(yú)的愛(ài)，不僅僅是為了王子。

　　小人魚(yú)一定是愛(ài)他自己的，不然她不會(huì)用自己的聲音去換了一雙人腿，于是她有了一雙美麗的腳，雖然每走一步就像走在碎玻璃一樣痛，為了追求自己的愛(ài)情，無(wú)論多么艱苦的道路都挺過(guò)來(lái)了。為了自己的目標(biāo)無(wú)論多么恐怖的海蛇都不怕，這種愛(ài)像水晶一樣的珍貴透明。

　　小人魚(yú)一定是要嫁人的，不然他不會(huì)在臨行前給正在睡夢(mèng)中的父親、老祖母、姐姐們一人一個(gè)深沉的吻。她拒絕了姐姐們用長(zhǎng)發(fā)換來(lái)刺殺王子的匕首，因?yàn)樗?，假如她把王子殺掉了，那么?huì)有另一個(gè)人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手，她寧愿犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。她的善，是那么的無(wú)聲。

　　我們對(duì)人生的體味通常是從童話開(kāi)始的。丑小鴨教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)，而悲傷的小美人魚(yú)，則讓我們懂得，因?yàn)槊溃幢慊髁寺斓呐菽?，也?huì)帶來(lái)溫暖的陽(yáng)光。　　美：

　　這本書(shū)上的扉頁(yè)寫(xiě)著這么一句話：“她看到一張撒哈拉沙漠的照片，感應(yīng)到前世的鄉(xiāng)愁，于是決定搬去住。”那是三毛流浪的鄉(xiāng)愁，那是他不羈靈魂在輪回間篤實(shí)執(zhí)念，是他抬起步伐便毫不遲疑賣(mài)出的決絕。

　　最初喜歡三毛，是因?yàn)樗获Z于現(xiàn)實(shí)的傲骨。有人問(wèn)道：“難道安穩(wěn)地做一個(gè)教授不好嗎？”他淡淡地答著：“我喜歡流浪。”他不屈于平凡的安之若素，輾轉(zhuǎn)在前世的領(lǐng)土，去逃脫這一世的枷鎖。三毛是自由的，在這個(gè)渾濁的世間，仿佛一尾錦鯉，仍是不曾放棄的尋覓著那一潭清河，在紛亂喧囂中愜意地流轉(zhuǎn)著曼妙的腰身，活得簡(jiǎn)單而精致。

　　有人說(shuō)，業(yè)余的流浪者被叫做逃避現(xiàn)實(shí)。而三毛的流浪，既是一種對(duì)浮世的掙扎，又是一種認(rèn)真的執(zhí)著。那一年的三毛尚是風(fēng)華正茂，不加遲疑，便流浪到異鄉(xiāng)，只為追隨那一縷昏黃的愁思。并非是對(duì)這一邊的家鄉(xiāng)毫無(wú)牽掛，而是他深信著前世的自己早已把心系在了那片流連著風(fēng)沙的戈壁灘上，這一邊的自己只有順應(yīng)著那一地的執(zhí)夙，將對(duì)家的眷戀匆匆淹沒(méi)在書(shū)信間。他的提步便走，是一種偉大的勇氣，從此背井離鄉(xiāng)，流浪天涯。

　　扉頁(yè)的最后寫(xiě)著：“最終，他又像兒時(shí)那樣不按常理出牌，逃離到?jīng)]人知道的地方，繼續(xù)以自由不羈的靈魂浪跡天涯。”三毛的青春流浪著，不曾回頭。我與他在骨子里刻下的叛逆雖有共鳴，卻只得羨慕著他無(wú)怨無(wú)悔地掙脫禁錮。那是一種灼目的美，那是一種不羈的美，那是我心中不染塵埃的繆斯，三毛，你是我心中的最美。

　　美麗是可以創(chuàng)造的，在任何條件下都可以，只要你有一個(gè)寬敞的心，一個(gè)不拘小節(jié)、無(wú)私的心，便可以去創(chuàng)造美麗。

　　書(shū)中的人物，帶我領(lǐng)略了真善美的真諦：

　　知識(shí)欲的目的是真；

　　愛(ài)的犧牲是善；

　　不羈的灑脫是美；

　　真善美，即人間理想，真善美，是需要我們來(lái)追求、來(lái)執(zhí)行的！

　　（作者系遼寧省建平縣黑水聯(lián)合中學(xué)八年2班學(xué)生）

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