文化信使/鄭海濤 編輯/趙盼

　　如實(shí)記錄歷史的人是對(duì)人生和社會(huì)敢于負(fù)責(zé)的人，在鳳山凌水間便有這么一位可敬的人。

　　2012年，在寒冷的嚴(yán)冬，一位72歲的老人迎來(lái)了他創(chuàng)作的春天。遼寧省朝陽(yáng)縣教育局退休干部陳庭江的長(zhǎng)篇作品《小村子與老院子》由中國(guó)人民出版社出版。因這部書從一個(gè)獨(dú)特的角度寫出了他“刻骨銘心”經(jīng)歷，以此來(lái)反思那段令當(dāng)事人難忘而讓后人當(dāng)作天方夜譚的歷史，被業(yè)內(nèi)人士稱為“長(zhǎng)篇見(jiàn)證文學(xué)”，并受到廣大讀者的好評(píng)。

　　任何一位作者創(chuàng)作的作品，不管他寫出了千頭萬(wàn)緒，還是寫出了萬(wàn)緒千頭，其內(nèi)容都與自己的人生經(jīng)歷是決然分不開的。陳庭江老人就是如此。他1940年4月出生于遼寧省朝陽(yáng)縣羊山鎮(zhèn)朝陽(yáng)溝村一個(gè)普通農(nóng)民家庭。1960年畢業(yè)于朝陽(yáng)師范，1966年參加遼寧教育學(xué)院5年制數(shù)學(xué)本科學(xué)習(xí)。1960年在朝陽(yáng)縣教師授部工作，1963年到朝陽(yáng)縣北四家子中學(xué)任數(shù)學(xué)課教師，1982年在該校任校長(zhǎng)，1985年到朝陽(yáng)縣職業(yè)高中任校長(zhǎng)，1996年到朝陽(yáng)縣教育局任政府督學(xué)，2001年退休。從陳庭江的人生經(jīng)歷來(lái)看，他和眾多的教育工作者并沒(méi)有什么太大的區(qū)別，都是一步一個(gè)腳印從人生工作的起點(diǎn)走到工作的終點(diǎn)。但是，幾十年來(lái)，陳庭江這位從事理科教育工作者的大腦在進(jìn)行數(shù)字組合的同時(shí)，卻一直在思考著他所經(jīng)過(guò)的人生經(jīng)歷，也就是中國(guó)人所經(jīng)歷的那段特殊時(shí)期的歷史。

　　為了追求真實(shí)，也為了對(duì)自己居住過(guò)的小村負(fù)責(zé)，既不是史學(xué)家，也不是文學(xué)家的陳庭江把一些生活記憶中的碎片收拾起來(lái)，通過(guò)家鄉(xiāng)小村的變遷和自家老院子的遭遇，向讀者展現(xiàn)出那段歷史的冰山一角。在紀(jì)實(shí)文學(xué)《小村子與老院子》中，陳庭江既沒(méi)有虛構(gòu)情節(jié)，也沒(méi)有塑造典型人物，只是很坦誠(chéng)地把一些真人真事記入那段歷史的時(shí)間與空間里。這樣的作品，在那些經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人眼里，會(huì)感到空洞乏味，而文章中列舉的那些荒唐事、可笑事，又會(huì)讓當(dāng)今的青年難以理解和相信，甚至懷疑它是否存在過(guò)。然而，當(dāng)讀者看完這部作品后，無(wú)論是老是少，都會(huì)承認(rèn)事件的存在，因?yàn)樽髡咧v述的是自己的所見(jiàn)所聞，是自己的真實(shí)感受，是自己的坦誠(chéng)述說(shuō)，也是生活中千千萬(wàn)萬(wàn)人從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的聲音。

　　為了把自己思考的東西盡快變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，陳庭江退休后很快進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。他是理科出身，期間雖然沒(méi)有學(xué)過(guò)文學(xué)專業(yè)，但是他愛(ài)好看書，有機(jī)會(huì)就看書，看文學(xué)作品，看歷史專著，邊看邊思考。他家里有近千部書，讀書成為他最大的業(yè)余愛(ài)好，讀書也為他積累了進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的本領(lǐng)。作為上世紀(jì)40年代出生的人，陳庭江在書中客觀而冷靜地講述了遼西朝陽(yáng)一個(gè)村莊的變遷史，時(shí)間跨度從新中國(guó)成立之初到改革開放之后。在這大半個(gè)世紀(jì)的歲月中，小村子與老院子發(fā)生了很多事情，書中既有“百年老樹”，也有嶄新的“新農(nóng)村”，“它們是歷史的活化石，也是政治的記錄紙，是展示各個(gè)時(shí)代風(fēng)云變幻的博物館。”

　　有耕耘就有收獲。讀者十分感謝陳庭江這位忠誠(chéng)的教育工作者為大家寫了一部好書，同樣也為后一代人留下了一部真實(shí)的歷史供其回味。陳庭江的好朋友許永志給他寫了一首知詩(shī)，雖然只有4句，卻是對(duì)《小村子與老院子》全書的概括：“小村故事一滴水，可映昔年禍國(guó)因。時(shí)下牧民應(yīng)記取，當(dāng)尊重意莫尊神。”

 

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