文化信使/鄭海濤 編輯/素顏

　　在中國，農民工詩人是一支新興的文學力量，他們書寫打工生活和工廠世界里歷經的感悟，為2億多有著共同生活軌跡的農民工代言?？芍^人生無處不詩歌。遼寧省凌源小城子鎮(zhèn)的郭起民便是我們身邊一位書寫勞作與土地的農民工詩人。

　　郭起民和很多年逾半百的過來人一樣，經歷過饑荒年代，曾經有過當兵夢，大學夢，包括工作夢，然后一個個又無聲無息地幻滅了。這對于別人來說也許只是一段時光流逝，對他則是刻骨銘心的、無法言說的痛楚。好在，在這些夢里有一個在當時最動心、又最不切實際的夢得以保留，這就是最初的文學夢。于是他像抓住一根攀援的繩索，再不愿輕易松開，一直用自己的雙手把自己往上吊，這或許是他潛心讀詩、寫詩的最本源的動力。

　　寫詩，這是他從少年，直到中年后，才找到的一個最舒心的表達的窗口，就如火山巖漿要噴發(fā)，不會善罷甘休是必然的。他不想當什么詩人，他只想寫詩，只想表達。就這樣簡單。因之，他寫現(xiàn)代詩。他的詩不曾受到約束，有點天馬行空。在生活與意向中穿行跳躍?；虼髿獍蹴?，或入微表里，或旁征博引，或近取諸形。他游走在自己編織的美妙的詩境中。

　　郭起民的詩首先挺實在的，有時也挺浪漫的，有時還不免有些曖昧的意思在。無論他是現(xiàn)實主義的，還是浪漫主義的，總之他在毫無疑義地“寫自己”。他寫人情，寫人性，寫人意，寫人生。這個“人”，都是他自己。他所感知與描摹的世態(tài)炎涼、風土人情、喜怒哀樂等等，都是他心境的反觀，帶著強烈的主觀色彩。“詩言志、詩傳情”，有著明顯現(xiàn)實的體現(xiàn)。所以說，他的詩是生活的詩。

　　入眼的生活郭起民就會拿來入詩。在他的詩里，可以讀出：“愛便出詩。”愛生活，生活出詩;愛情，情出詩;愛風景，風景出詩;愛思考，思考出詩。不愛的，只出句子的，即便出好句子，美麗的句子的，他也不取。郭起民用數(shù)年類似于臥薪嘗膽的磨練，形成了自己的表達方式和語言系統(tǒng)，這構筑了他的聲情并茂的詩意空間，而這絕對是他自己的，不同于任何詩家的。他的表達方式是生活化的方式，他的語言系統(tǒng)是生活化的語言系統(tǒng)。

　　2008年，郭起民的一個哥們給其注冊了網名，郭起民從那時開始學電腦，上網發(fā)帖。郭起民笑言，在酒桌上常說的一句話是：“我感謝朋友他八輩子祖宗，是他把我再次引入了文學的‘崖途’。”接著，郭起民在網上練手，用他的話說便是“隨意地給哪個雜志期刊發(fā)郵件，不圖掙錢發(fā)財，就是玩，給自己的心境尋找快樂，發(fā)泄情感，也結交了很多文友，老師。”最值得郭起民慶幸的是，他遇到了著名詩人朱赤老師，在網上，他給郭起民的詩歌坦誠精刻的剖析，指出不足，后來，比較好點的，他給推薦發(fā)表，再后來，給郭起民講解詩歌的很多寫作手法，創(chuàng)作經驗，名家大作賞析。

　　郭起民抽空的煙盒從來不扔。詩意靈感時常“突襲”，從路邊的修車人、案頭的玫瑰花、到身邊的工地場景，郭起民來了靈感，就掏出煙盒輾平開始動筆。2014年，郭起民出版了詩集《盛開的晚菊》，詩集收錄了郭起民近年創(chuàng)作的274首詩歌。而里面的多數(shù)詩歌都是郭起民在煙盒上寫出來的。

　　郭起民有著農人天生的敦厚和謙。除了詩歌，他還是凌源文藝網的首席管理、遼寧省當代文學研究會副秘書長。朋友都說，“老郭讓我知道的一切，除遼寧省當代文學研究會副秘書長職務外，似乎很難與詩相聯(lián)系。”但他的詩果如泉涌，接二連三地生長出來，這報上發(fā)一首，那刊上發(fā)兩首，晚上可能網上又蹦出一個，顯然讓身邊人有點目不暇接的感覺。就像工地上的一磚一木，郭起民的詩歌建筑越起越高。

     

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