摘要：春風(fēng)浩蕩，萬物蘇醒。遼寧省朝陽市鳳凰山旅游景區(qū)管委會搶抓“春機”，推出景區(qū)綠化新思路，引起了業(yè)內(nèi)人士的密切關(guān)注。
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朝陽鳳凰山景區(qū)確定綠化新思路
《今日朝陽網(wǎng)》編輯 彥達 雅賢
朝陽鳳凰山景區(qū)確定綠化新思路
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春風(fēng)浩蕩，萬物蘇醒。遼寧省朝陽市鳳凰山旅游景區(qū)管委會搶抓“春機”，推出景區(qū)綠化新思路，引起了業(yè)內(nèi)人士的密切關(guān)注。
新的綠化設(shè)計思路，可以簡單概括為十六個字：“四季兼景，景隨步移。發(fā)育生態(tài)，環(huán)境和諧。”旨在增加景區(qū)內(nèi)的植物多樣性，加強景區(qū)可視性，提高景區(qū)植被人工修飾效果和彩葉樹覆蓋水平，修復(fù)和改善景區(qū)生態(tài)環(huán)境，恢復(fù)周邊自然景觀和風(fēng)貌。
按照這一思路，整體景觀構(gòu)思著重體現(xiàn)“三個融合”：一是景區(qū)覆綠與佛教文化相融合。將鳳凰山景區(qū)覆綠工程作為全市綠地系統(tǒng)的有機組成部分，與佛教文化相融合，與城市景觀共生；二是實施綠化工程與降低投資成本相融合。為保質(zhì)保量、按時推進景區(qū)綠化工作，景區(qū)遵循既要體現(xiàn)效應(yīng)，又要節(jié)約投入成本的原則，主要是降低日常維護的成本，堅持以生態(tài)養(yǎng)護為主；三是現(xiàn)實造景與文脈延續(xù)相融合。千百年來，鳳凰山佛教文化在不斷的沉淀、發(fā)展中，形成了十分清晰而寶貴的文脈，已經(jīng)成為鳳凰山景區(qū)精神品格的核心。綠化造景，必須弘揚鳳凰山佛教文化，體現(xiàn)“歷史與未來”互濟共榮的融合關(guān)系，提升整個景區(qū)的文化內(nèi)涵。
據(jù)介紹，景區(qū)對樹種的選擇，堅持從多樣性的角度出發(fā)，在適地適樹的原則下盡量豐富植物品種，改變樹種單一的現(xiàn)象。同時，確定骨干樹種，確保景區(qū)綠化能體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一又各具特色的整體風(fēng)貌。在原有樹種基礎(chǔ)上，大幅增加彩葉樹、大花喬木和花灌木比例，增加中、低層樹種和地被，進一步豐富景區(qū)植物景觀。目前，景區(qū)共選擇了23個品種，其中喬木11種，灌木8種，宿根草本花卉3種，藤本1種。
近日，景區(qū)組織人力物力，正開始大規(guī)模的綠化、美化、香化工程。其中，菩提路至下寺道路兩側(cè)的綠化帶，全長4.4公里，綠化面積200畝，投資161萬元。此外，菩提園綠化面積5畝，共栽植大小菩提樹230株。
與此同時，為增加山門外停車場的承載容量，景區(qū)管委會組織專業(yè)施工隊伍移栽大樹，并為此動用了汽車、吊車等大型設(shè)備，確保了植樹工程快速推進。
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