摘要:千言難賦天一石姚玉民 寫罷木化石賦,真有點姚郎才盡了。之后,不斷有石友邀我為其收藏的木化奇石寫上幾句詩、詞、聯(lián)、賦什么的,我的感
千言難賦“天一石”
姚玉民
姚玉民
寫罷“木化石賦”,真有點姚郎才盡了。之后,不斷有石友邀我為其收藏的木化奇石寫上幾句詩、詞、聯(lián)、賦什么的,我的感覺是有關木化石搜腸刮肚擠出的那些好詞似乎都用完了,更主要的是找不到了當時的那種新奇感,心情總也激蕩不起來,文思自然就短路。無奈只好應付幾句,有的也就婉言推卻了。
一日,我的小同鄉(xiāng),古董鑒賞家,奇石收藏家貢華先生,邀我去他的“文華堂”小坐清酌。品茗閑聊之余,他向我展示了一件稱得上曠古奇石的木化石圣品——“天一石”。為什么稱為圣品?因為此前我已領略了海君先生創(chuàng)作并收藏的紅金龍。我稱之為神品,所以這里姑且以圣名之。
當初海君先生邀我寫木化石賦時,許是新奇感油然而生,再加上初生牛犢不懼之因,酒后捉筆似有文思泉涌筆走龍蛇之態(tài)。不料胡謅亂賦之后竟然還獲得了幾多好評。隨之倒是與石日親,接連見識了一些奇石精品,但大都是口有贊言,心無詩意了。當貢華先生把我?guī)У酱耸媲?,?ldquo;天一石”三個大字豁然沖入眼簾那一剎,不僅讓我怦然一驚,不敢相信這是真的。
這是一塊半立左右,似圓亦方的不規(guī)則木化石。蒼茫的底色上五彩紛呈,斑駁點綴著許多神奇曼妙的圖畫,大小不等,深淺不勻的玉質恰當?shù)罔偳对谕拱加兄碌氖嫔?。即便沒有那一組神筆天書的文字,此石也絕對夠得上木化石中的上品。但天公造化就是這樣,它總是追求至高成就完美。鬼斧神工般的三個大字,豁然寫在正面的右上角,天一并行石居右下,布局勻稱錯落恰當。其筆鋒之蒼勁意韻之渾厚,有入石三分出石流韻之感。字跡既清晰易見,又飄渺迷離,于似真亦幻若顯若隱間,有牽魂攝魄鬼走神游之況味,此乃真正的天書地冊,斷飛人間凡俗之筆墨可比。
“天一”這個詞在中國文化中絕對是個最大的概念?!兑捉?jīng)》中有“天一生水,地六成之”之說。它源自遠古時代對天象觀測而成的河圖。河圖和洛書在夏商周三代時就已成為帝王的寶物。它也是中國古代的文化基石之一。河圖是以十個數(shù)去分別匹配五方、五行、陰陽、天地之象,從而揭示和記錄了天地運行變化的規(guī)律和法則。
通俗講:天是宇宙之最大,一乃萬數(shù)之源頭。天本一而立。《老子》中有道生一,一生二,二生三,三生萬物(與之對應的下聯(lián)是:人法地,地法天,天法道,道法自然)之論。由此可見;“天一”者乃時空之最大,意境之最高者也。把如此份量的兩個字假上天之手,于山崩地裂石爛海枯之際,精心摹寫在木血石髓天精地卵育化出的木石之上,這不能不說是個神妙奇絕的創(chuàng)作。更有甚者,天書者并未忘加一“石”字,這一石字絕非添足之筆。一者為書寫載體定質定格。二者,石乃五行中含蘊最廣包容至多之物。石中含有金、木、水、火、土的各種要素,真是奇哉絕矣。
天一尚有諸多文化意向。它還是天官星之名,太極神之稱。能主正義知吉兇,保平安降吉祥。
它也是太歲的別稱:有神圣不可侵犯之意,亦有健康長壽之喻,同時還融入了天人合一的道家哲學。
“天一”兩字不過五劃,竟然含蘊如此之大、之高、之深。讓我們有理由,直接越過神秘、神妙、神奇的字眼,崇然以神圣尊之。
此石之奇不僅奇在主題之大之高之神之圣上,還有更多的故事供人解讀。
其形之奇??傮w看酷似一尊古猿人的頭像。五官清晰而勻稱,神態(tài)凝重而深沉,似一位歷盡磨難飽經(jīng)滄桑的老祖,向我們講述著人類在生命進化的漫長歲月中的奇異故事。
其畫之絕。天字下有一方孔巖洞,望之神秘幽深,洞口正中立一尊文財神,身著紅袍一襲,頭戴烏紗一頂,右手執(zhí)如意,蓮步輕移,悲情慈面,似向人間播撒著智慧和吉祥。而與之對稱的背面則是一尊送子觀音,左手輕抱一童子,右手平托凈瓶,瓶中楊柳輕搖甘露欲滴,把生機和生命普降于塵世。
其洞之妙。玉化的仙人手掌指向一幽暗的巖洞,仙人指路把我們帶入深遠的時空隧道。經(jīng)用強光燈照射洞穴,會看到洞天之外,一輪似圓又缺的月亮。清寂的月光下有一厚厚的蓮花狀蒲團,蒲團上酣睡著三個光頭小和尚。想是夜誦經(jīng)文修念已倦,遂抱經(jīng)席地而臥不覺酣然入夢。洞中似有梵音輕饒,依稀可聞禪吟夢囈之聲。把我們帶入彼岸清寂之境。
這也許是一本我們?nèi)祟愑肋h也解讀不盡的天書地冊,一方永遠也參悟不透的神木圣石。
道可道,非常道,名可名,非常名。
我深知,以我淺薄的悟性,稚弱的筆力真的是難以駕馭和解讀如此之大的主題。但鄉(xiāng)情厚重文債難償,我也只好勉為其難聊以拋磚,還是就此打住吧!把它留給更多的有情人、有緣人、有悟性有天份的人去不斷的品悟、賞析。
詩曰;
天驚石破橫空出
圣墨神筆走天書
神渡彼岸真亦渺
道法自然有還無
天一生水墨無跡
地六成之書有圖
塵緣豈釋三教意?
留待時空再解讀
2013年中秋日
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