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【朝陽(yáng)名師在行動(dòng)】北京歸來(lái)談感悟(十六)

摘要:12月1日上午,北京景山學(xué)校朱暢思老師的特色教學(xué)展示——詩(shī)歌吟誦《依意行調(diào)》招引著我們,讓我們剛一下大巴車(chē),還來(lái)不及看看校園就鉆進(jìn)階梯教室搶占一個(gè)有利的位置。此時(shí),教室里已經(jīng)等候了許多全國(guó)各地的名師,大概也像我們一樣慕名前來(lái)。

朝陽(yáng)名師在行動(dòng)

北京歸來(lái)談感悟(十六)

淺吟低唱學(xué)語(yǔ)文

文圖/楊淑琴 編輯/雅賢

  12月1日上午,北京景山學(xué)校朱暢思老師的特色教學(xué)展示——詩(shī)歌吟誦《依意行調(diào)》招引著我們,讓我們剛一下大巴車(chē),還來(lái)不及看看校園就鉆進(jìn)階梯教室搶占一個(gè)有利的位置。此時(shí),教室里已經(jīng)等候了許多全國(guó)各地的名師,大概也像我們一樣慕名前來(lái)。

  課堂在老師吉他伴奏、孩子們吟誦的《笠翁對(duì)韻》中拉開(kāi)序幕,孩子們?cè)趦?yōu)美的音調(diào)中正身、平視、兩手相合,腰彎曲大概至三十度,如果不是孩子們穿著綠白相間的運(yùn)動(dòng)服,你一定以為穿越到了漢代的學(xué)堂。課堂的開(kāi)始是學(xué)生與嘉賓互動(dòng)的環(huán)節(jié),孩子們拿著老師事先準(zhǔn)備的禮物送給臺(tái)下的嘉賓,請(qǐng)嘉賓朗誦古詩(shī),孩子用固有的聲調(diào)把嘉賓朗誦的古詩(shī)隨即唱出來(lái)。嘉賓們專(zhuān)注,專(zhuān)注得像個(gè)學(xué)生;孩子們專(zhuān)業(yè),專(zhuān)業(yè)得猶如臺(tái)上臺(tái)下的名師。

  朱老師用“詩(shī)”的古代原始的寫(xiě)法導(dǎo)入,讓孩子們體悟到詩(shī)歌就要唱出來(lái)。很佩服朱老師的兒童化的語(yǔ)言,通俗親切,孩子一下子就進(jìn)入到了吟誦的意境。朱老師以柳宗元的《江雪》為例,在藏頭“千萬(wàn)孤獨(dú)”和藏尾“雪翁滅絕”中體味情感:山山是雪,路路皆白;飛鳥(niǎo)絕跡,人蹤湮沒(méi);遐景蒼茫,邇景孤冷;意境幽僻,情調(diào)凄寂。誰(shuí)說(shuō)鑒賞詩(shī)歌一定要說(shuō)出來(lái),心與心的碰撞更能擦出靈感的火花。“平長(zhǎng)仄短”是吟誦的原則,以吟促解,以吟促做。

  據(jù)說(shuō),景山學(xué)校小學(xué)生從對(duì)對(duì)聯(lián)做起,一詩(shī)一景,兩年創(chuàng)作了舊體詩(shī)七百多首,孩子們吟誦自己創(chuàng)作的歌,興趣增強(qiáng),創(chuàng)作與創(chuàng)新能力大大提高。在老師的指導(dǎo)下,唐代詩(shī)人施肩吾的《幼女詞》、曹植的《七步詩(shī)》、袁枚的《所見(jiàn)》等古詩(shī),在有高有低有快有慢時(shí)抑時(shí)揚(yáng)的吉他伴奏下,從孩子們的口中唱出來(lái),古文化知識(shí)猶如一棵小樹(shù)植根于孩子們的心里。這聲音不煩躁不猶豫,也緩緩流進(jìn)每一位在場(chǎng)的“相逢何必曾相識(shí)”的遠(yuǎn)方朋友心中。

  朱老師根據(jù)十一、二歲孩子活潑好動(dòng)的特點(diǎn),讓孩子們搖動(dòng)身體打著拍子吟誦袁枚《所見(jiàn)》。在孩子們的吟誦中,一個(gè)一會(huì)兒散漫放肆、一會(huì)兒又神情專(zhuān)注的天真活潑的牧童形象,一下子就出現(xiàn)在我們的眼前,究竟捕到蟬了嗎?好像并不重要,重要的是我們也成了兒童,不知不覺(jué)地跟隨著孩子們淺吟低唱起來(lái)。

  走出朱老師的課堂,我的腳步輕輕再輕輕,我的靈魂似乎受到了蕩滌,這個(gè)被老舍故居、北大小紅樓等古老的建筑簇?fù)淼膶W(xué)校,被濃厚的歷史文化浸潤(rùn)著,積淀怎會(huì)不豐厚?一抬頭,鄧小平題詞赫然出現(xiàn)在我的面前“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”,只有民族的,才是世界的,只有把自己民族的文化學(xué)透,對(duì)自己的文化有深刻的認(rèn)識(shí),才能使中華民族的傳統(tǒng)文化得到世界的認(rèn)可。

  朱老師的吟誦課堂,吟誦不為吟誦,而為開(kāi)啟傳統(tǒng)文化的大門(mén),借助吟誦的優(yōu)美聲調(diào),走進(jìn)國(guó)學(xué)的世界,去喚醒植根于中國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)文化的深沉的愛(ài)。這項(xiàng)任務(wù),只能從娃娃做起,也必須從娃娃做起。淺吟低唱,真的是孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化理想的方式。

  記得一位教育界的泰斗說(shuō)過(guò):“要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水”。而我要說(shuō),在知識(shí)信息更新迅速的今天,我們要時(shí)時(shí)更新自己的一桶水,不要讓它成為“陳年老水”,要讓它具有豐富的營(yíng)養(yǎng),不僅師官盛者,亦師位卑者;不僅師長(zhǎng)我者,亦師少我者。今天我站在講臺(tái)給我的高中學(xué)生講《離騷》,講《短歌行》,講《歸園田居》,腦海中不斷回想起年輕的朱暢思老師懷抱吉他,和孩子們一起淺吟低唱的樣子。他的理念、他的方法,將成為汩汩的清泉,成為蒙蒙的細(xì)雨,流進(jìn)我將傾盡一生辛勤耕耘的田地中,澆灌我那些正茁壯成長(zhǎng)必將成為棟梁之才的小樹(shù)。

  于是,在古典詩(shī)歌的課堂上,我不知不覺(jué)地融進(jìn)了淺吟低唱……

  (作者現(xiàn)供職于遼寧省朝陽(yáng)市朝陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué),系朝陽(yáng)市首批名師)

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